開那一道門，福報才進得來？－心光綠影

在道場相處都有順、逆的緣境，有的人很親近，有的人就很疏遠，跟其他同修有過衝突，以後就很難再和合起來，縱使和合，也是虛偽應對，不是真誠的交往互動，這就是一個修行者，福報在減低的現象。人要有人緣，人緣越多的人，就表示世間福越多，你看道場這麼多同修，你跟每一位男眾、女眾同修都能真心交往互動，彼此幫助祝福嗎？

平常有沒有修這種行？如果看第一位男眾，心想「哇！這個人我很熟。」大家見面都歡頭喜面的互相幫忙祝福，你就得到一個人的人緣或是世間的福報，他的心歡迎你進入，你的心也歡迎他光臨，大家心意交融；看到第二個人，心想「哇！這個吵過架，跳過不要理他。」那這第二位的人緣、世間福你就沒有了。

如果在座的這些人比世界上的人如何？那就是沒有辦法相比的，但與法界眾生比起來有如何？猶如一個宇宙比一顆塵沙，你連這麼少的人的福都得不到，放眼望去男眾、女眾幾個人跟你和合相處，真誠互動呢？你有幾分福？所以心越走不出去，越沒有辦法到人家心裡交融互動，他就越走越孤寒、越走越悽涼，最後心乾脆躲起來，因為他有一個錯覺，以為躲起來不要跟人家接觸，就是保護自己，甚至已經成為病態，心靈有病，你覺得你還有修嗎? 我們修學佛法就是修心性的法門，所以像薈供分食端東西給人家吃，端水、端湯服務大眾，廣結善緣的事情要多做，不要一點福都沒有了，還在那裡嬌縱、孤芳自賞，覺得好像自己很了不起，你不跟我互動，我才不屑跟你互動，早就沒有福報了，還傻到這樣。

像很多人家親眷屬的喪禮告別式，發訃文請很多亡者的親友來弔祭亡者，但真的有幾個人跟亡者有真心的互動？真的感念你，真的很不捨?紀念、關懷、追思你?希望你捨報後，也可以永享極樂，不要受到痛苦?縱使你發了一百張、二百張，一千張訃文，來了有幾個？扣掉政客、利害關係的廠商、公司行號，大部分根本都不認識，亡者生前如果沒有廣結善緣，祂在靈堂裡看著一位一位來捻香的人，心裡想著:「這個人的心也不讓我進去，他這個人的心也不會來到我的心裡。」某某公司、某某代表、某某委員代表來，他的心會交流到我的心裡來嗎？你設身處地想亡者的心情，怎麼可能會交流?我們的心想跟他認識，但進不去，他心裡想什麼？心裡想當選！我要當選，而且在想現場有沒有可以拉票認識一下，或是生意合作，他的心只跟新台幣交流，跟政治利益有互動，只跟有投票權的選民互動，跟個沒投票權的死人交流幹嘛?

除非有一位慈悲的修行人、一位法師或是一位行者來到現場，看到他真的用慈悲心、菩提心給你祝禱、給你迴向，看你的家人都沒有修行、沒有起色，希望這個大悲咒、往生咒，憑著佛力加持能送你到淨土，比你來個五百、一千人上香，一個不認識的修行人就讓那個心交流了。那是很痛苦的啊，人剛死了，家裡的人、親人，心都不交流只會在那哭，瞎著急、瞎緊張，很忙碌，他忙碌的那些事情，沒有一樣是亡者滿意的，你去用那些做什麼？有必要這麼忙碌嗎？陪我坐一坐、安慰安慰我，我現在很害怕，該怎麼辦？親人甚麼都聽不到，都在做自己的事情，然後就聽人家說這個時候要做什麼，然後又說那個時候要幹什麼，像我聽說民間有「做七」的風俗，亡者做七，有頭七、二七、三七，好像四七不做，四七講乞丐七，乞丐七講過路的乞丐，不認識的人來…等，有兄弟姐妹七、姑嫂做七為什麼呢？趕在出殯前，倉促的做完，意思就是我們都有幫他做這樣就好了。

什麼是「七」？每逢七日亡者業力現前，就有考驗出現，這時候我們以修法的功德力，看能不能蒙佛加持往生淨土，起碼七七，有七次以上的機會，逢七就救他，不要好像捨報了就不關我們的事，只想著要分遺產，只會做給外場的人看，姑姑說這樣？舅舅說那樣，亂搞一通，你要設身處地的替亡者想，這個身體沒了，但是人的意識很清楚，他就在那裡覺得「唉！非常痛苦，講什麼都沒人知道，心意又不交流。」

如果平常跟人家又疏於互動，很多未亡人家屬都會講，某某人在世的時候，朋友就沒幾個，很多事情也不跟人家溝通，也沒有互動交流，放在心裡傷心，那糟糕了！真的是孤單寂寞覺得冷，除非他跟佛菩薩有心靈的交流，那這個世間他不要了，他往法界去就還好。

所以我們現在活著，身體還好好的，你的心可以跟誰交流？你可以進入別人的心裡有幾位？人家要來你的心裡嗎？心門緊閉、孤芳自賞，一點福都沒有，到時候自己受痛苦，所以今天可以來學佛，就是要把心性、心門打開，這樣你才有掌握修學的要點，背了很多的佛經，心門都沒有打開，心性都沒有跟人家交流互動，背那些佛經也都沒有實踐，太可惜了。

不管對男眾、女眾、年長、年輕年幼，只要對他起貪瞋痴慢疑，你就造業，這種排擠、嫉妒是比較常見的，瞋嫉、瞋恚就像是女的看女的不滿意，表現比我優秀；你穿的比我漂亮，你嫁老公嫁的比我英俊，比我老公英俊；你家比我有錢，你比我會打扮，你就會想有什麼了不起的，心裡頭不高興，有男的對女的，女的對男的；年長對年輕；年輕對年長年幼的都有，大家起貪瞋痴慢疑，什麼叫貪心？你希望他尊敬你就是貪心，你追她希望他對你產生好感就是貪心，希望他來尊敬你，結果他不尊敬你，尊敬別人，產生嫉妒就起瞋恚，或者產生愚痴、邪見，這種情形在道場多不多？自己說、自己對；自己想、自己對；自己想、自己意思，自專、自我意識強，這就是愚痴、貢高我慢。

假設今天要共修小組座談，提到我們要改習氣毛病、要如何如何精進，這時來了一個比你資淺的同修，心裡就想「哼！你比我資淺，憑什麼在那主導？」心裡沒有講開，準備在那邊消極抗議，在道場裡也這樣，你心裡起貪瞋痴慢疑的時候，一個對立矛盾衝突，形而上的作法，心行就是不清淨，那你們如何彼此去光臨對方心的淨土?

阿彌陀佛的心，歡迎十方法界的人光臨，門戶大開，發四十八大願，怕你來不了，就用四十八個大願力，把所有的人攝到祂的心裡─西方極樂世界。你看看祂的心，修到無遠弗屆，什麼人都可以來，你沒有信佛的也來，你不精進想慢慢修，帶業往生也歡迎你來，就是怕你來不了，還創造三輩九品，九層淨土，怕你帶業往生，罪業深重，還用七寶石、八功德水，來淨化你的業障，池底純以金沙鋪地，你都愛看錢、愛看美，水裡不是爛泥巴，池裡通通都是黃金沙，滿街金銀琉璃、瑪瑙珍珠，寶石玉樹，你愛看到處都是，歡迎你來，你看你的心，光是同修志同道合來修行，同一個宗門，在金剛乘裡是同一個曼陀羅，同一個壇城，我們將來是同一個曼陀羅眾生，你這樣看過去，這個不行、那個不行，這個也不好、那個也不好，你的福就是那麼一點點，就要知道，自己糟糕了要趕快修，進步空間還很大，希望你能修到像阿彌陀佛一樣，歡迎大家都來，阿彌陀佛!