放生功德有多大?印光大師開示放生十大功德。放生的功德無量無邊,不可勝數。十善之首是放生,十惡之首為殺生,放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。放生,就是在成就每一個未來佛!放生感應不可思議!佛陀金口宣說,戒殺放生要親身力行,放生是既可消除業障,又可長養慈悲心的殊勝法門。就是看到有生命的異類眾生,命在垂危之際,發慈悲心,買物救贖,解救釋放的一種行為。六度萬行以布施為首,布施有分為:財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。哪裡有放生?觀音山 2025放生活動

 

放生功德有多大

印光大師開示放生十大功德

放生感應

觀音山保育放流—是放流、是放生,也是生命教育

放生落實ESG永續經營—海洋保育

哪裡有放生 觀音山2025放生活動—保育放流

 

 

放生功德有多大

大智度論》:『諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。

一、放生功德無量無邊,不可勝數,簡單地舉其大要述說如下:

(一)無刀兵劫,免除戰爭殺禍。
(二)長壽、健康、少病。
(三)免天災橫禍,無諸災難。
(四)子孫代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求順逐!
(六)官祿亨通,一帆風順!
(七)解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。
(八)合天心,順佛令,物類感恩、諸佛歡喜。

二、憨山大師開示放生有十五種功德利益:

(一)放生合天心。
(二)放生順佛意。
(三)放生免三災。
(四)放生離九橫。
(五)放生壽命長。
(六)放生官祿盛。
(七)放生子孫昌。
(八)放生家門慶。
(九)放生無憂惱。
(十)放生少疾病。
(十一)放生解冤結。
(十二)放生罪垢淨。
(十三)放生觀音慈。
(十四)放生普賢行。
(十五)放生結善緣。

三、放生是即時能修的福,以下幾種放生方法可供參考:
(一)以佛法利益有情
(二)自己吃素或勸人吃素
(三)勸人放生或阻止他人殺生
(四)流通戒殺護生的善書
(五)放生未經鹽水泡過的魚子
(六)救助誤入蜘蛛網或墮入坑洞的生命
(七)碗盆等物口莫朝上放置,不生蚊蠅
(八)不焚燒枯枝落葉和垃圾
(九)滾燙水不潑灑在庭院
(十)不穿皮製品

 

 

印光大師開示放生十大功德

(一)無刀兵劫
(二)集諸吉祥
(三)長壽健康
(四)多子宜男
(五)諸佛歡喜
(六)物類感恩
(七)無諸災難
(八)得生天上
(九)消滅惡業
(十)四季安寧 生生不息善心相感

放生的功德無量無邊,不可勝數,要與佛感應道交,放生、護生是最合天心、佛心的了。

印光大師開示放生十大功德.jpg

 

放生感應

放生感應一、放生就是延壽

宋徽宗宣和年間,一位名叫楊序的商人,二十八歲時曾夢到一位神仙告訴他:「你的壽命只剩十天,但如果你能夠救一萬條生命,就可以化解這個死劫。」。

楊序著急地說:「短短的十天之內,要救活一萬條的生命談何容易,我該如何是好?」 神仙說:「佛經記載,魚卵若沒有用鹽去醃漬,就算放了三年,一樣可以孵化出小魚來,你為什麼不考慮往這方面去做呢?」

楊序醒後,立即將神仙的話寫下,並張貼到大路旁的牆壁上,勸人們不要用鹽來醃魚卵;看見有人殺魚時,就上前討取魚卵再放到江河之中,一個月後,神仙再次入夢說:「你已經救活億萬生命,你將因此延壽。」後來,楊序活到九十歲高壽才辭世。

放生感應二、觀世音入夢開示,醒後做放生延壽增福祿

清朝為官的林則徐先生,曾經講過身邊朋友的一件事情,林先生他有一位朋友,屠琴鄔,居住在杭州,在做官之前,身患重病,生命垂危。於是在病中立下誓願,願以利人濟物之行,來懺悔自己的業障。

有一天的夜裡,感得觀世音菩薩入夢開示:「因為過去世在湖北做官時,太過苛刻,又常常殺生,因而這一生短命。現在只有放生才可延壽,且可增加福祿。」觀世音菩薩並在夢中鼓勵他要加倍努力地去利人濟物。

屠琴鄔醒後,閤家戒殺,而且時常買生靈做放生,救生靈危急於一刻。那年的冬季,便隨即被任命為九江太守,次年冬天,病體也痊癒了。

放生感應三、放生糖尿病被治癒

鎮江人周千秋,在京師做官,每個月可領到官俸的米糧。古時候的米糧保存條件不好,很多米蟲會在其中滋長,每當用畚箕篩米來除去糠秕時,蟲子就紛紛跌落在地,引來成群結隊的螞蟻啃食、搬運,連家裡畜養的雞隻也跟著來啄食。周夫人眼見蟲子橫遭災禍,心生憐憫,便要僕人在篩米前先鋪一層蘆席在地上,篩完米後再把掉在蘆席上的蟲子集中起來倒進甕中,並定期拿篩下來的米糠餵食這些蟲子。等到了秋天,蟲子就陸續羽化成蛾飛走了。周夫人如是經年累月地放生米蟲,沒想到身體卻突然不適,被診斷為糖尿病,病況日益嚴重。周夫人奄奄一息地躺在床上,十分憂愁,周千秋見狀安慰她:「妳放心吧!哪裡有救護生靈幾萬隻生命,自己卻不能活的事情呢?」像是應驗這句話一般,從此周夫人的病就漸漸好轉,不僅不需吃藥,還健康得又生下了一個兒子。

因不忍眾生受苦,而拔除牠們的痛苦,置於無苦安樂的境地。經典云:「戒殺放生,得長壽報,又可解怨釋結,長養悲心、潤菩提種。」戒殺護生所獲得的現世利益安樂是何其迅速!

 

保育放流也是放生功德—是放流、是放生,也是生命教育

慈悲 龍德上師開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿的放生。」

觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下,如法地施放救護無數生靈,以放生功德迴向冤親債主,不僅改變生靈的命運,更改變自身修行的慧命。

放生改變的不只是生靈的命運,同時也撥轉了我們自身的命運。

觀音山藉由保育放流做為伊始,實際上是在傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度。

佛法是宇宙人生至高的無上真理,二千五百多年來已經改變無數眾生的命運,也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。

俗語講:一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。

學佛對於改變命運的感應是立竿見影的,不用依賴風水、算命,讓我們一切皆不需外求。

每一次的放流,皆為生靈修法加持,為其祝禱,願其有一個美好的今生與充滿希望的來世,這是佛法獨有的加持力。

 

放生落實ESG永續經營—海洋保育

觀音山 中華大悲法藏佛教會與臺灣港務股份有限公司臺中港務分公司,6月6日攜手合作「歡慶航海節 向海致敬.保育放流」活動,放生黃錫鯛魚苗4萬5千尾魚苗。當日欣逢薩嘎達瓦月圓滿日及藏曆 釋迦牟尼佛節日,善業功德增長1000億X9億倍。

為慶祝2024年6月6日航海節並響應行政院「向海致敬」保育海洋政策,觀音山 中華大悲法藏佛教會與臺灣港務股份有限公司臺中港務分公司首次聯合舉辦「愛護海洋‧保育放流活動」。依循農業部漁業署海域放流法令規範及港務公司ESG政策下對環境、社會之企業責任,共同放流4萬5千尾黃錫鯛魚苗,豎立佛教慈悲放生善行與企業ESG計畫圓滿結合的典範。

EGS觀音山保育放流

 

觀音山 住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)曾開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿的放生。」觀音山多年與專業機構及學者合作,推動合法保育放流,復育海洋生態永續海洋資源,至今已超過數百場。在學者專家的多年研發與合作下,以科學數據追蹤打破一般人對「放生就是放死」的刻板錯誤印象,積極以實際行動打造海洋復育生態圈,及在海洋生態保育區內進行放流,讓每一隻放生的魚苗及生靈等皆能更安全地成長。

臺中港務分公司總經理陳榮聰表示,維護海洋生態環境是港務公司相當重視的議題,藉由這次與長年致力保育放流的觀音山 中華大悲法藏佛教會合作的機會,在臺灣海洋保育與漁業永續基金會指導協助下,把檢驗合格並且符合環境需求的魚苗放流大海,不僅實現ESG精神、體現聯合國永續發展-SDG14保育海洋生態目標、實踐港口與環境永續發展的綠色港口理念,更希冀發揮臺中港致力永續經營之國際港埠的影響力,這次活動除鼓勵社會大眾以正確的方式來放生外,更能強化其重視海洋資源復育議題,藉由公眾之力一起付出實際行動,共同來保育放流、守護海洋生命。

放生功德有多大?放生十大功德。放生落實ESG永續經營—SDG

觀音山 特別禮請出家僧眾帶領大眾修持放生儀軌及 觀世音菩薩〈六字大明咒〉,觀音山代表出席及臺中港務分公司陳榮聰總經理、陳中龍副總經理、陳素芳主任秘書、海洋委員會海巡署中部分署吳金河副分署長、海洋委員會海巡署艦隊分署中部機動海巡隊賀華傑隊長、臺中市碼頭倉儲裝卸職業工會理事長、臺中市船務代理商業同業公會及臺中市報關商業同業公會代表,與現場近200位臺中港務分公司同仁與觀音山善信法友,一同出席響應並跟隨法師和雅清淨的唱誦修法,祈請上師三寶為放生的黃錫鯛魚苗加持,祝禱迴向。

臺中李居士表示,很感恩能參加2024億倍功德薩嘎達瓦月的放生善行,看到魚苗在觀音山 保育放流魚桶中,透過大家的雙手及慈悲的佛法祝福往大海傳遞,內心的感動與歡喜油然而生。尤其,放流到最後一桶魚苗時,法師、貴賓與大家一起稱念「南無觀世音菩薩」,以虔誠的心為魚苗祝福,場面莊嚴殊勝。

參加放流活動的鄭居士則表示,根據科學家的研究,預計到2048年海洋中將會沒有魚類。許多人可能對此沒有切身感受,但如果訪問臺灣的漁民,他們會說,近海的魚類數量幾乎只有以前的20%。因此,進行保育放流促進海洋的復育,對我們的生態環境至關重要。在大家的祝福聲中,小魚們順利回到了大海,希望未來有更多人參與這樣有意義的活動,讓我們的海洋更加美麗、富饒,也為海洋生態盡一分心力。

 

哪裡有放生 觀音山2025放生活動—保育放流

哪裡有放生—觀音山2025放生活動

觀音山 保育放流特點:

一、經專業機構輔導,進行合法保育放流,同時確保生靈存活率。

二、與專業機構合作,共同守護海洋平衡,修復海洋生態系,為海洋生物建造一處幸福園地。

三、為生靈授以皈依與佛法加持,令其深結佛緣,種下未來世得以學佛修行的種子,解脫六道輪迴之苦。

觀音山與專業機構合作,透過專家們的指導,以正確的方式進行保育放流,維繫海洋生態系的完整,還給動物生存的權利,是最圓滿的護生。

配合2022年10月漁業署管理魚苗放流(放生)新法規,自2024年1月1日起放流魚苗活動現場,必須有至少一位受過6小時海域放流作業教育訓練的「海域放流權責人員」在現場導護。

財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會(簡稱海漁基金會)特別至觀音山 中華大悲法藏佛教會,開設專場「海域放流權責人員」 教育訓練課程。課程後,觀音山保育放流全員測驗成績皆達標,獲得政府正式核發「海域放流權責人員」證照。

感恩農業部漁業署、海漁業基金會,讓我們共同圓滿放生的慈悲善行。

觀音山2025放生活動

2024年12月11日~3月11日冬季 愛護海洋‧保育放流活動

觀音山 冬季保育放流

SDGs(聯合國於2015年所頒布的永續發展目標)裡有17項目標,其中兩項為「氣候行動」、「保育海洋生態」。

「氣候行動」:完備減緩調適行動,以因應氣候變遷及其影響。

「保育海洋生態」:保育及永續利用海洋生態系,以確保生物多樣性並防止海洋環境劣化。

 

海洋為地球之母,臺灣四周環海,是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞,漁類資源枯竭、污染、過度開發等諸多威脅。為守護海洋平衡,修復海洋生態系,觀音山與政府機關及專業機構合作,進行合法保育放流。

敬邀全球善信法友大德,一同加入我們的行列,共同為守護海洋盡一分心力,維持海洋生態平衡。

2024年12月11日~3月11日冬季 愛護海洋‧保育放流活動,已經正式展開!

合法放生團體進行保育放流

2024年12月11日~3月11日冬季 愛護海洋‧保育放流物種

觀音山 冬季保育放流 主要放流物種

時值冬季,透過專業機構建議、指導,預計所施放的主要物種有紫海膽、馬糞海膽、象牙鳳螺、黃錫鯛、嘉鱲、白鰻、黃鰭鯛、文蛤、草魚、鯉魚等,規劃的保育放流活動有以下場次:

① 12月中旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
② 12月中旬 | 澎湖海域(澎湖水試所配合)
③ 1月上旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
④ 1月下旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
⑤ 2月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
⑥ 2月下旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
⑦ 3月上旬 | 中部海域(縣市政府申請)
⑧ 3月上旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
⑨ 3月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
⑩ 海外地區場次(泰國、香港等地視因緣舉辦)

 

※放流物種依配合單位實際情況為準,不提供指定放流場次,款項將由本會統籌運用。為確保護生放流之生靈不會再次被捕殺,不公布放流日期,於圓滿後在官網公布訊息。

>>>我要響應冬季 愛護海洋‧保育放流活動https://www.fazang.org/liferelease/

 

 

 觀音山 愛護海洋保育放流活動 

>>>https://www.fazang.org/liferelease/

資料來源:

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

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每個人都有冤親債主嗎?為什麼每個人都有冤親債主?冤親債主是什麼?冤親債主怎麼來的?冤親債主纏身症狀有哪些?冤親債主顧名思義就是與我們有仇怨之對象。那些被我們刻意殺來吃的,不經意間因我們而死的,都變成冤親債主來索報,讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。誰敢說自己沒有冤親債主呢?基本上是不可能的。為什麼會有冤親債主?佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」為什麼要超度冤親債主呢?化解冤親債主最快速的方法藉由法會的功德來超薦這些苦難眾生,懺悔自己所造的罪業,與冤親債主解冤釋結;現世者也能得到利益,吉祥順遂。

 

每個人都有冤親債主嗎?

為什麼每個人都會有冤親債主?

冤親債主是什麼?

冤親債主怎麼來的?

如何知道冤親債主?

冤親債主纏身症狀?

每個人的冤親債主怎麼處理?

如何化解冤親債主?

化解冤親債主最快速的方法|登記解冤釋結法會迴向

 

每個人都有冤親債主嗎?

誰敢說自己沒有冤親債主呢?

基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債;因為感情而產生的愛恨糾葛;生意場上的利益牽絆…等,都會與眾生結下罪緣。
有些是曾經對其他眾生的身體傷害,有些是情感傷害,有些是利益傷害,甚至是殺、盜、淫等,使其感受到了無量的痛苦,他們無法得到超拔,無法消解怨氣,便會來找我們討債、想解他們心頭之恨,這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場,會令人生病、家庭、工作不順,諸種衰事接連發生。
󠀠
如果沒有學佛正確觀念的話,就會認為冤親債主就是障礙我們,令我們不幸的人或鬼神。事實上,我們應該有的正確思惟,在幫助冤親債主的同時,也是在幫助我們自己;幫助他們獲得超渡,得以往生善趣或是極樂世界,我們本身才能過得更好。
󠀠
了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難,生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。

為什麼每個人都會有冤親債主?

開始學佛修行,追求靈性提升的過程中,最重要的一個環節在於不再做任何會傷害自身靈性的事情。開始吃素就是很重要的一件事。
每一個被殺死的動物,自身都會分泌出毒素,當我們食用後只會增加自己身體的負擔,而這種作用是一點一滴增加,你不容易查覺,直到有一天,毒素累積到一個量時,就會一次爆發,顯現出來的就是疾病。
況且每一個被殺死的動物都是有靈性的,肉身被你吃了,那試想,牠的靈體不跟著你,又當如何?正因為如此,那些被我們刻意殺來吃的,不經意間因我們而死的,都變成冤親債主來索報,讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。

󠀠
如果有墮胎的人更是要特別注意,要好好解冤釋結。因為你扼殺的是一個人,今生他沒有出世當人,還要飄蕩無依。試問,倘若這個被剝奪出生機會的換作是你,你會怎麼做呢?
很多男性為什麼事業不順?也是因為墮胎的緣故。當你鼓勵女朋友、妻子去墮胎,做這麼殘忍的事,難道真的可以平安無事嗎?
󠀠

人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明,解決生活中遇到的很多困難及不便,甚至發展太空科技,登陸月球。但是對於人類基本的痛苦,卻依舊無法解決,仍然逃脫不了生、老、病、死。連偉大的科學家牛頓、愛因斯坦…等,在面臨死亡時皆與一般人無異。
󠀠
佛法探討、學習的正是這一塊的領域,想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」,這是所有生命靈體的最高境界。
󠀠二千五百年來,所有致力於這項研究與學習的人,都會從中得到屬於自己生命的答案。已經有無數我們認識的、不認識的人達到解脫的境界。

冤親債主是什麼?

■ 冤親債主是什麼?
 

指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生:

一、冤親:包含了怨家和親友兩個方面,分為報怨和報恩兩種關係。
二、債主:是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞,分為討債和還債兩種關係。
言簡意賅,我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害,都是由於自己的身口意三業所造作的。

慈悲的 龍德嚴淨仁波切曾經開示:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。

冤親債主跟你有因緣,可以進你家、跟著你、跟你來佛堂,來佛堂因為有誦經修法,冤親債主可以聽經聞法,也可能就在佛前皈依,在佛前修行,最後往生善趣。
󠀠

冤親債主怎麼來的

佛家語云:「萬般帶不走,唯有業相隨!」累生累世以來,我們都曾犯下很多業,譬如說他人是非、出惡口罵人,甚至還有墮胎、邪淫等等惡業,這些惡業都容易結下惡緣,欠下情債、錢債、命債!有的人福報多,生活順,是因為前世積極行善;有的人惡果多,生活坎坷,是因為前世造業多欠下業債;於是,這就形成冤親債主的關係。

慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」

由於我們喜愛美食,於是天天跟雞、鴨、魚…結下殺生害命的血債,自己的肉體被人吃了,必定對傷害牠肉體的人有著無比的怨恨!

每一個被殺死的動物都是有靈性的,肉身被你吃了,那試想,牠的靈體不跟著你,又當如何?正因為如此,那些被我們刻意殺來吃的,不經意間因我們而死的,都會變成冤親債主來索報,牠們的怨念之氣會讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。

那如果墮胎呢?試想本來一個可以出生在這世界上的生命,做人享受生活、美食的機會,被你硬生生給剝奪了!那他能不恨嗎?因為你扼殺的是一個人。今生他沒有出世當人,還要飄蕩無依,四處流浪,甚至被大鬼給欺負,受盡種種的痛苦,試問,倘若這個被剝奪出生機會的換作是你,你受了這麼多的苦!你會怎麼做呢?

很多女生在墮胎後,身體機能出現問題,感情不美;很多男性為什麼事業不順?那也是因為墮胎的緣故,這並不是女方一個人要承擔的罪業,這是男、女雙方的共業。

每個人都有冤親債主嗎?冤親債主是什麼?快速與冤親債主和解—登

如果經由聽聞佛法,了解到自己所作所為是錯誤的,那就要盡力的求彌補,讓這些被我們傷害的眾生可以早日脫離痛苦。這也是為什麼觀音山每月都會舉辦超渡法會的原因,藉由法會的功德來超薦這些苦難眾生,懺悔自己所造的罪業,與冤親債主解冤釋結;現世者也能得到利益,吉祥順遂。

 

如何知道冤親債主?

慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」例如:專門找你麻煩的同事,總是給你難堪的主管,這些人會跟你惡臉相向,那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中:「一飲一啄,莫非前定」並非是突然的偶發事件。

農曆七月是一年一度重要的普度法會期間,更是與冤親債主解冤釋結的重要大法會。大家都在做普施、布施食物利益鬼道眾生,更深層的意義是在世的人向自己今生與過去生中,有心無意間傷害的對象(稱為冤親債主)求懺悔。祈以真誠懺悔的心念,能得到冤親債主的原諒,化解彼此的冤結。
󠀠
依據冥律的規定,冤親債主對於善良的人進行索報,必須有各種初期徵兆做示警,讓善良的人有機會事先警覺,可以與冤親債主解冤解結,得以逢凶化吉;但對於壞人就不做示警,而是直接下手索報,沒有討價還價的餘地。
󠀠
因此,在與冤親債主化解冤結之前,被我們傷害的眾生,依因果業報的規則向我們索報,使我們生活多有狀況、不順心。若此時我們沒有實修懺悔,行功立德迴向給冤親債主及有冤欠的對象,他們便可能會加強索報;我們順境會消失,取而代之的是一連串的不吉祥、災厄。

冤親債主纏身症狀會怎樣?

一般而言即將出現重大惡業報之初期皆會出現徵兆,以警世人。如您身處這些情境當中,那您很可能正受冤親債主障礙,使您生活中出現大小事端、阻礙您行善積德。


一、常做惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒,或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如:變得反常易怒、特別貪心,特別愛亂購物、愛罵髒話等。
三、思想觀念負面偏差:意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺……諸如此類。
四、無故發生事端,失去很多人緣、善助,例如:親友、長官不護持;被謠言所牽連。
五、諸事不順:舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業等接二連三不順遂之事,大多是冤親債主合法來索報,加以障礙,得到苦報。
六、發生大小意外,如:車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法,昏沉無法專注,頭暈或容易睡著,有不舒服的現象。
󠀠
若能把握機會,向所虧欠的對象求懺悔,以功德迴向利益有冤結的對象,化消其心中對我們的仇恨。那麼冤親債主也會漸漸減輕索報的力道,生活也會越來越順利,我們內心也會因為懺悔越來越輕鬆、踏實。
󠀠
佛陀開示:「佛法殊勝,能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊觀音山普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言,就是在累積大功德,彌補自己往昔所造的惡業,並在佛前行廣大的供養,虔心禮佛懺悔,消除五毒的障礙。
󠀠
參加普度法會的過程,無形中能消弭許多怨氣,化消本來會遭遇的橫劫不幸,轉戾氣為祥和,令我們自己心境平和,福自然而生。

 

每個人的冤親債主怎麼處理?

當我們了解這些業因果報後,就等於找到了解決事情的方法。接下來,就是專注於與冤親債主解冤釋結,生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。
 人的一生中會歷經許多磨難和考驗,這些過程都能夠砥礪我們,讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門,所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。

戴三百塊的錶和三百萬的錶,時間是一樣的;住三十坪的房和三百坪的房,孤獨是一樣的。但是一樣花三千塊,吃一頓慰勞自己的大餐,和為冤親債主恭立超薦蓮位,二者的結果卻完全不同。

無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。唯一的方法,就是了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。 

如何化解冤親債主?

可以及時還債時,不要怕苦,要加油,加把勁,一直超度冤親債主,因為一般嚴重的冤親債主,沒有多少位,其他都是輕的,只要好好懺悔,好好功德迴向,就可以將冤親債主超度走。

欠人的終究要還,如果不趁著現在經濟允許,可以做功德來還,將來可是要以多倍的方式來還。無論是變成癌,藏在你的身體裡,讓你身體受苦又花錢;或是變成事業危機,將你多年的心血化為泡影。像這類的例子,我們身邊時時都在上演,因為不是自己親身經歷,總是變成我們的談資,在言談中淡去。倘若哪一天降臨在自己身上,真的就是苦不堪言,悔不當初了!

趁著現在有能力償還,無論金額的多少,一點一點慢慢累積,業也會一點一點的消融。

如果現世遇到逆緣,可以做功德迴向,把冤欠償還了,逆緣就會轉為順緣,事情能得到解決。如果是仍在鬼道的冤親債主,則為他們恭立超薦蓮位,讓他們可以親近佛法,了解因果道理,願意不與我們冤冤相報,那冤結就會解得快,這也就是為什麼超渡法會的功德很大的原因之一。

為冤親債主登記超渡解冤釋結

《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」

人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。

 

為什麼要超渡冤親債主?如何化解冤結,遣除違緣呢?
 

佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」例如:專門找你麻煩的同事,總是給你難堪的主管,這些人會跟你惡臉相向,那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中:「一飲一啄,莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗,這些過程都能夠砥礪我們,讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門,所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。

為冤親債主、水兒、歷代祖先等登記超渡解冤釋結法會迴向

■ 冤親債主的超渡可分為:
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡

四、為墮胎之嬰靈超渡

 

超渡之功德利益

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報,就會投胎到鬼道;而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上,不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者,大多都不是心善之人。


「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。

化解冤親債主最快速的方法|為冤親債主、水兒、歷代祖先等登記超渡解冤釋結法會迴向

一、為冤親債主登記2025年1月15日《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會

觀音山《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會
■ 法會時間:2025年1月15日(三) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。


⟡《佛頂尊勝陀羅尼經》功德略述

佛陀住世時期,有一位天界的善住天子,突然聽到一個聲音,告訴他福報即將享盡,七日後將會死亡。命終之後,會投生到娑婆世界受輪迴之苦,先投胎做七種畜生身,然後墮落地獄。從地獄出來後,才能得生人身,但會生在貧窮卑賤之家,而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後,面目失色、內心愁憂,即哀求天帝慈悲,設法拯救。天帝入定觀察後,便準備上妙供養,前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下「佛頂尊勝陀羅尼」,開示解脫之法,而善住天子於六日六夜的持誦之後,便淨除了過去世所造的種種罪業,得以增福添壽。

觀音山《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會
「佛頂尊勝陀羅尼」功德殊勝不可思議:
一、淨除一切惡道,淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪,種種地獄餓鬼畜生蟻蟲等,更不重受,得大福慧。
三、若持誦此咒,則永遠不墮地獄,並能增長福慧、壽命,受諸快樂,得諸佛授記。
四、捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與諸佛聚會一處,聆聽一切如來常為演說微妙之法,身光照耀一切剎土,乃至獲得無上涅槃。


此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」,乃八十八殑伽沙俱胝 (無量無數) 百千萬諸佛,所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦;為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫;為了短命薄福、無救護的眾生得到利益;為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫,因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。


⟡超渡之功德利益

《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」


人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。


慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。


「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。


■參加辦法■

可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。

如何超渡冤親債主? 超渡冤親、先亡的感應

【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文:

弟子○○○為○○○(登記對象),登記(《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。

觀音山 2025年1月15日《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會
✦超薦蓮位▸https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=166

 

二、為冤親債主登記觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會

2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會

觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會
■ 本場法會無提供直播


⟡本尊功德略述

金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊,其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀,當年佛陀示現為本尊 嘿魯嘎的形相宣說《勝樂根本續》。

根據佛教經典記載,有幸受持金剛瑜伽母法門的修行者,若能精進不懈地修習,可望於此生證得圓滿菩提。值得一提的是,這尊尊貴的本尊也是偉大的 宗喀巴大師所修習的密法之一,彰顯其在金剛乘中的重要地位。

在《勝樂略續》統整十種功德利益:

1. 可以迅速得到加持。

2. 是一切密法的精髓。

3. 觀修相對簡易,便於修持。

4. 在末法時期可以得到快速成就。

5. 具備殊勝的身壇城修法。

6. 具備不共不可思議瑜伽的修法。

7. 二次第同時修學。

8. 本法與貪欲煩惱熾盛者特別相應。

9. 本法與末法時期特別相應。

10. 金剛瑜伽母的咒語極其殊勝,被稱為「億萬空行總咒」,具備眾多不共功德。

觀音山 尼泊爾聖地祈福除障專案舉辦「金剛瑜伽母超渡法會」,得 金剛瑜伽母攝受加持,可使亡者快速解脫,於中陰身境中得到指引,業力深重之亡者,仰仗其超渡力可得生善趣,更甚者直接往生諸佛淨土。

觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會
我要登記✦ 超薦蓮位▸ https://www.fazang.org/buddha#Vajrayogini

三、為冤親債主登記觀音山 2024年12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會

2024年12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會

觀音山 文武百尊超渡消災法會
■ 法會時間:2024年12月25日~12月30日
■ 法會地點:康藏地區 (本場法會無提供直播)


⟡本尊功德略述

觀音山 文武百尊超渡消災法會

「文武百尊」出自密續大幻化網,意即「根本摧毀金剛地獄」,亦稱「中陰百尊」。在金剛乘的典籍記載:所有眾生在命終後至轉世的中陰身期間,將見到忿怒尊和寂靜尊的化現,而這些化身本尊都出於自性光明,又稱「中陰百尊」。

普賢王如來曾云:「男女瑜伽士虔誠向文武百尊頂禮,能清淨一切過失及違犯三昧戒之深重罪業,今世速能得到共與不共之成就,於命終中陰自身文武百尊顯現之時,能認識文武百尊,當下即能解脫中陰成佛。此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶,無修也可成佛之無上法。」


文武百尊的寂靜、忿怒本尊共有一百尊,其中寂靜尊四十二尊,而忿怒尊五十八尊。祂們散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼,只要亡者能在此中陰階段辨識出文武百尊,便能得到救贖而獲得解脫。

伏藏大師 噶瑪林巴掘取的《文武百尊佛見解脫》中道:「何人見文武百尊佛的壇城則解脫,這是因為自己有緣的本尊到中陰間來接引。」

《深法寂怒密意自解脫灌頂——聞解脫法釋文》云:「凡見壇城者,在七世之內必能解脫證果」。

《寂怒祕酬文》中云:「雖未親見真實壇城,然而僅聽聞一次寂忿本尊壇城的名號,即能避免墮入地獄。」

此蓮師伏藏法是具足福報之人方能聞修之法,一般人難以見聞,緣得此勝法之行者需如得到如意寶般珍惜,以自身之身、口、意恭敬受持。

12月25日~12月30日 禮請康藏地區喇嘛僧團修法,舉辦「文武百尊超渡消災法會」,祈請諸佛菩薩加持護佑,消災免難,一切吉祥平安順遂。


■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」;或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。

˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

2024年12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=31

 

 

 

資料來源
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

 


 

 

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幫寵物做功德五種方式!【寵物超渡】為什麼寵物過世要幫寵物做功德、幫寵物超渡?如何幫寵物超渡祈福?哪裡有寵物超渡法會?寵物往生怎麼處理?往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。您知道嗎?絕大部分的亡者都尚未轉世,甚至魂神墮在不好的境界,都殷切盼著後代子孫能為他們超渡。以功德迴向來讓他們解脫苦境。「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。


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幫寵物做功德一、寵物過世吃素迴向

【寵物超渡】幫寵物做功德—為什麼寵物過世要幫寵物超渡?如何幫

▍地球在發燒?-溫室氣體的排放

自1970年以來,全球反芻動物的飼養量成長了1.4倍、豬隻飼養成長了1.6倍、家禽類成長了3.7倍,而水產養殖也巨幅上升,肉品業是氣候變遷的頭號殺手‼

溫室氣體的排放量中,有51%來自畜牧業的牲畜及其衍生的產品 ‼ 而海、陸、空所有交通工具(包含汽車、卡車、火車、船隻、飛機)產生的溫室氣體僅佔13%。

對人而言,吃素,只是一念一忍;
對屠刀下的動物,則是一生一死。

許多生命都在春天繁衍更多的生命,我們自己的子女或親眷,被迫被殺,我們是怎樣的悲傷心情?人同此心,心同此理啊!
龍德 上師開示:「過喉嚨三寸之後,底下全無滋味,甚至是難忍之味!」

全球各地動盪不安,接二連三爆發極端天氣的災情:北極越來越熱,海冰不斷縮減,與此同時,海冰融化,更多水氣蒸發,讓北極變得更加潮濕。久而久之,北極不再下雪,而是下雨。這現象將加劇冰川融化,降雨量增加也表明海冰將消融得更快。
蔬食不僅能減少疾病風險,亦能減緩地球暖化速度,越多人蔬食,越多的牧場就能轉為草原及森林,吸收更多的二氧化碳。󠀠
因人類行為加劇的氣候變遷,正對自然環境造成危險和全面性的破壞,並影響著全球數十億人的生活。
要挽救氣候失控的趨勢,必須仰賴全人類共同來守護地球家園。善行的成就,需要大家的力量共同匯集,積聚大眾點點滴滴的善心,眾志成城,才能成辦真實利眾的聖業!

殊勝吉祥日,響應蔬食合天心  我要響應蔬食

幫寵物做功德二、寵物過世念經迴向—幫寵物念《佛說阿彌陀經》往生淨土

佛說阿彌陀經於1:46:41影片處開始

《佛說阿彌陀經》乃是無人請法,佛陀親口自說的一部經,這是緣於佛陀大慈悲心,了知將來末法的有情眾生業重難修,因此,開示此易行之法,令末世眾生依教奉行。

釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時,詳盡地介紹西方極樂世界,在那裡有一位阿彌陀佛在教化眾生,那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。在那個美好的國度,人民無有諸苦,但受諸樂,完全聽不到與苦有關的事情,所有的一切都讓人想精進學佛修行,身邊聚集的也都是諸上善人,人人皆具有無量長的壽命,有足夠的時間修習佛法,一直到成就與阿彌陀佛相同的果位。

偉大阿彌陀佛為光中極尊、佛中之王,圓滿四十八大悲宏誓願,成就莊嚴國土,並廣設善巧方便接引四生六道,為遍虛空法界最殊勝且最易得生之淨土。

宋朝時有一位瑩珂法師,雖出家多年,卻不能清淨守戒,於佛戒多所違犯。一日,他突然思及自身業障深重,於三寶門中毀犯戒律、造罪造業,將來必墮地獄。於是在同參道友的鼓舞、成全下,瑩珂法師對 阿彌陀佛生起不共的信心,發大虔誠心閉關於室、精進念佛,志求往生極樂淨土。

因為明瞭自己業障深重、怖畏因果而修行的發心,是「下士道」的發心。瑩珂法師雖是下士道的發心,卻也善根深厚。他連續三日精進不間斷地絕食念佛,終得見 阿彌陀佛現前慈示:「你還有十年的壽命,你好好修行,十年後我再來接你!」但瑩珂法師向 阿彌陀佛懇求:「五濁惡世誘惑甚多,我的習氣太重,再十年我不知道又要造多少罪過,我現在就想要跟您走。」
三日後,寺廟的早課在瑩珂法師的請求下,改成誦《佛說阿彌陀經》,瑩珂法師就在同修法友的誦經聲中寂然坐化。

 

幫寵物做功德三、寵物過世行善迴向

施比受更有福,在吉祥的天降月期間,敬邀全球人民一同響應五大善行活動,讓善氣無遠弗屆地延續。本會將為您圓滿五件善行,包括:助老憐幼物資捐贈、贈書弘揚品德教育、蔬食打齋響應環保、愛護動物護生活動,以及燃燈供佛祈福無災五種慈善聖業,期望匯聚大眾的善心,將佛教無緣大慈、同體大悲的精神普及社會角落。

⟡凡參加 佛陀天降日系列活動任一活動之響應者,佛教會將免費為您禮請法師修法祈福迴向。

禮請法師修持:

◆ 11月28日(四)早上《藥師八佛超渡法》

◆ 11月28日(四)下午《觀音息災法》除障大法會

👑 觀音山 2024年佛陀天降日系列活動

https://www.fazang.org/buddhasday_to_the_earth/

■ 11月2日~12月1日 天降月 十億倍功德增長
■ 11月15日(五) 佛允天降日、11月22日(五) 佛陀天降日
─────────────────
① 觀音山 2024五大善行
✦ 我要護持▸ https://bit.ly/47arkTB

幫寵物做功德四、寵物過世放生迴向

寵物過世放生

印光大師總結放生十大功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、諸惡消滅四季安寧、生生不息善心相感。

印光大師云:「一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。」
護生最大的意義是放人一條生路。給人方便、給人救濟、給人離苦;給人善因好緣,助成別人的好事等,這就是放生。

我們要知道佛的心就是慈悲心,如何與佛相應,成就佛道?當然就是要與佛心相應。而放生可以長養我們的慈悲心,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就。

觀音山 邀請您一起救護、復育更多的生命,懺悔殺業、累積無量功德!

🌊觀音山 愛護海洋‧保育放流活動
https://www.fazang.org/liferelease
您的放生、護生善行,拯救億萬生靈,功德無量!

 

幫寵物做功德五、寵物過世印經迴向

幫寵物助印佛經善書功德迴向

Open Imagination

印經之所以功德殊勝,在於三施具足。以金錢印經,乃「財布施」;經典乃佛陀宣說正法,造印流通者,具足「法布施」;有緣人接觸經典,因而破迷歸覺,此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。


祖師曾云,印造經書功德利益殊勝:

一、從前所造諸惡業,輕者消滅,重者得轉輕。

二、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

三、心得安慰,日無險事,夜無惡夢。容光煥發,氣力充足。

四、豐衣足食,家庭和睦,福壽綿長。

五、所言所行,人天歡喜,所到之處,皆受愛戴。

六、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨。

七、永離惡道,受生善道。所生之處,得見佛聞法,直至三慧宏開,六通親證,圓成佛道。

八、相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

九、為普天眾生,廣植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。

隨喜護持助印佛經善書

我要幫寵物印經>>https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=94#print

 

為什麼寵物往生要幫寵物超渡

寵物可能也是自己的親人或祖先往生投胎來的
佛陀住世時,有一位老者家境非常富有,某天,老者突然想吃肉,為滿足一己口腹之欲,便指著家宅田邊的一棵樹,對兒子說:「我們家能夠富足,都是因為樹神的庇佑,所以應該殺羊來祭拜樹神,感謝樹神的恩澤。」

老者的兒子十分孝順聽話,立刻就去殺羊祭拜樹神。世事無常,沒多久老者就過世了。老者投生到過去的家中當羊,某日,兒子依循父親的遺訓,欲前往祭祀樹神,便捉了一隻羊,準備宰殺,沒想到羊竟悲泣地說:「此樹無神!過去是我貪吃羊肉才要你們拜樹神,沒想到現在我投胎當了羊……」
󠀠
當時佛陀的弟子來此處托缽化緣,得知此事,便用神通力加持老者的兒子,讓他看見父親的魂魄附在羊身上,大家才相信,開口說話的羊是老者投胎再來,眾人也才深信,殺生終會被殺的道理,因果業報真實不虛。

寵物也是眾生—菩薩視一切眾生平等,慈愛無有分別
 

我們也應該學習佛菩薩的慈悲利眾心,以佛法跟眾生結緣,當別人生命中的貴人。

學佛修行的人,都要深信「因果實有,輪迴不虛」的真理,了解六道輪迴的實有與成因,如此一來,才不至於落入輪迴,方有往生淨土的把握。

生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生,我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日,我們有幸學佛,了解佛法對眾生的利益,當然要想方設法地超渡我們的親人。我們歷代先亡祖先在世時,鮮少是有在修行、布施行善的,由於生前沒有聽聞過佛法,又造下了不少惡業,幾乎都轉生三惡道受苦;即使轉生善道,也會因往昔少造善業福報,處於較貧窮、弱勢的一群。我們至親的人,若是沒有學佛修行,累積功德福報,死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德,改變他困苦的境界。

幫寵物超渡,自己也得到七分之六的功德,是自利利他的表現

《地藏菩薩本願經》記載:為鬼魂誦經超渡的功德,活著的人可以得到七分之六,而亡者只能得到七分之一。因此,我們應該趁著身強體健之時,多為自己累積功德、廣行眾善,免得死後,望眼欲穿地等待親人為我們超渡,那就太遲了。

祖先境界不好,需要幫助,只能找有血緣關係的親人,或是有冤欠的對象索討了。平日裡,我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等,這對他們而言都有莫大的幫助!令他們得到功德利益,提升境界,這對他們來說是很重要的。

 


哪裡有寵物超渡法會—觀音山 文武百尊超渡消災法會

2024年12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會

觀音山 文武百尊超渡消災法會
■ 法會時間:2024年12月25日~12月30日
■ 法會地點:康藏地區 (本場法會無提供直播)


⟡本尊功德略述

「文武百尊」出自密續大幻化網,意即「根本摧毀金剛地獄」,亦稱「中陰百尊」。在金剛乘的典籍記載:所有眾生在命終後至轉世的中陰身期間,將見到忿怒尊和寂靜尊的化現,而這些化身本尊都出於自性光明,又稱「中陰百尊」。

普賢王如來曾云:「男女瑜伽士虔誠向文武百尊頂禮,能清淨一切過失及違犯三昧戒之深重罪業,今世速能得到共與不共之成就,於命終中陰自身文武百尊顯現之時,能認識文武百尊,當下即能解脫中陰成佛。此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶,無修也可成佛之無上法。」

文武百尊的寂靜、忿怒本尊共有一百尊,其中寂靜尊四十二尊,而忿怒尊五十八尊。祂們散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼,只要亡者能在此中陰階段辨識出文武百尊,便能得到救贖而獲得解脫。


伏藏大師 噶瑪林巴掘取的《文武百尊佛見解脫》中道:「何人見文武百尊佛的壇城則解脫,這是因為自己有緣的本尊到中陰間來接引。」

《深法寂怒密意自解脫灌頂——聞解脫法釋文》云:「凡見壇城者,在七世之內必能解脫證果」。

《寂怒祕酬文》中云:「雖未親見真實壇城,然而僅聽聞一次寂忿本尊壇城的名號,即能避免墮入地獄。」

此蓮師伏藏法是具足福報之人方能聞修之法,一般人難以見聞,緣得此勝法之行者需如得到如意寶般珍惜,以自身之身、口、意恭敬受持。

12月25日~12月30日 禮請康藏地區喇嘛僧團修法,舉辦「文武百尊超渡消災法會」,祈請諸佛菩薩加持護佑,消災免難,一切吉祥平安順遂。


■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」;或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。

˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

【寵物超渡】幫寵物做功德—為什麼寵物過世要幫寵物超渡?如何幫

登記超渡法會之【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文:

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:

弟子○○○為○○○(登記對象),登記(文武百尊超渡消災法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。

 

2024年12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=31

其他更多請見

觀音山 2025年1月15日《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會
✦超薦蓮位▸https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=166

 

哪裡有寵物超渡點燈—觀音山 2025幽冥燈、超薦平安燈

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

幽冥燈(限亡者)/地藏王菩薩
🔥主:超渡亡者脫離惡趣、消災。

適合對象
往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。

每盞 NT$ 500元

幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。 以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。

我們現世者可以點燈迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),人現世遭遇障礙,往往是累世的業力所累積,因此,以點燈功德力可以化消災劫。

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

 超薦平安燈(限亡者)/藥師佛
🔥主:亡者靈體健全、解脫痛苦。

適合對象
往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。

每盞 NT$ 1,000元

一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭,此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。

於 藥師佛前供燈,祈請 藥師佛加持,往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。

觀音山2025光明燈──幽冥燈、超薦平安燈
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觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

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CHAN YU 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

睡眠品質不好怎麼辦?導致睡眠品質不好的原因有哪些?身體不舒服找不到原因?過去我們與人結仇結怨,這些我們欺負迫害的對象,帶著仇恨死去,又依自己的業力果報,若是投生為鬼道的冤親債主,有些鬼道眾生得以持令向我們「合法索報」,這時候若是一般受業報初期會有一些徵兆,例如:常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒,或者被無形碰觸侵擾;身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變、鬱鬱寡歡…等,這些都是因為來索報的冤親債主。如何改善睡眠品質?睡眠品質不好一直作夢?您曾夢見往生的親人嗎?為什麼會夢見過世的長輩呢?如何判斷夢境的吉凶?當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。若能為往生親人、冤親債主點燈,令往生者得生善趣、解脫淨土,與冤親債主解冤釋結,招感諸事順利。

 

睡眠品質不好
睡眠品質不好的原因可能跟飲食有關
睡眠品質不好一直作夢
睡眠品質不好或身體不舒服找不到原因
如何改善睡眠品質一、與冤親債主和解
如何改善睡眠品質二、吃素或多吃蔬果
如何改善睡眠品質三、作息正常
如何改善睡眠品質四、在觀音山線上點光明燈—祈福平安燈

睡眠品質不好

一位同修的真實案例:乖巧的兒子,突然沉迷手機睡眠品質不好、憂鬱、拒學

末學到觀音山道場學佛多年,每當新年將至,都會在道場為親友佛前點供光明燈,祈求來年平安順遂。但回想起來,末學前幾年點光明燈的心態,就是覺得有點光明燈就會有保佑,還不是很明瞭點燈的意涵及功德利益。

直到有一年,末學原本乖巧的兒子,突然開始沉迷手機,而且每況愈下,演變成每天躺在床上昏睡、憂鬱、無法上學……,無論末學如何勸導,想盡各種辦法,兒子的狀況都不見改善。當時道場正值光明燈點燈之際,末學突然靈機一動,為兒子的冤親債主登記光明燈,並立即於佛前迴向。

在末學從觀音山道場共修返家時發現,原本躺在床上昏睡好多天的兒子,竟然已經下床,而且還在家中騎健身飛輪,並對末學說:「媽媽,我這幾天不知怎麼了,覺得好累。但我現在已經好起來了,你看我現在飛輪已經騎了好遠的距離了!」

末學當時才驚覺在觀音山道場點光明燈實在太殊勝了!在深入了解後,原來在觀音山道場點光明燈,是在本尊佛菩薩前供養燈,修持燃燈供佛的功德,可蒙受佛力加持、消災解厄,還能得平安、長壽、健康、善緣、財富、智慧。

若能為往生親人、冤親債主點燈,還可以得到 地藏王菩薩與 藥師佛的加持,令往生者得生善趣、解脫淨土,與冤親債主解冤釋結,招感諸事順利。

— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 48

原來,寵物個性驟變、無法入睡是這個原因…

小玉(化名)認養一隻流浪貓,這隻小貓溫馴但很黏人,所以小玉對小貓呵護備至,小貓也是非常依賴小玉。小玉擔心小貓若懷孕,自己沒有多餘的能力照顧,想了很久,決定帶愛貓到診所結紮。沒想到,醫生為貓咪做超音波檢查時,發現小貓已經懷孕了。小玉當下掙扎許久,但最後仍告訴醫生,決定讓貓咪流產,進行結紮。從那之後,小玉內心時時對愛貓感到無比愧疚,也開始莫名恐懼吃肉,因為看到肉都會感覺是當初那隻被流產的小貓。

而小玉的愛貓,從此性情大變,暴躁易怒,常會亂抓人,而且常常半夜無法入睡而吵醒小玉。後來同修跟小玉分享普度的功德利益不可思議,可以超薦小貓咪,並告訴小玉要懺悔對小貓咪墮胎的錯,才能化解這段冤結。小玉聽完表示知道自己的過錯,也要為貓咪做功德迴向。就在當天晚上,愛貓整夜沒有吵鬧,小玉一覺到天亮。

所謂「冤家宜解不宜結」,只要一個怨懟、爭執、誤會都會造成無形的怨結,而成為冤親債主導致生活中的種種不平安。這些不平安即使藉由醫學、科學的方式,很多也無法根治或查明原因。佛法的力量不僅止於人與人、或與鬼神之間,而是涵蓋三界六道一切眾生皆能因佛法而得解脫。唯有敬信佛法,並以真誠心來做功德求願迴向,必得諸佛菩薩的加持,招感身心平安。


睡眠品質不好的原因可能跟飲食有關

睡眠品質不好的原因來自於飲食,與眾生結惡緣

一時的口腹之慾 必須付出的代價

【一時的口腹之慾,必須付出的代價】
「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。」飯桌上、碗盤裡、菜湯中,有多少不是犧牲動物生命所換來的呢?一時的口腹之慾,卻必須讓這些動物以牠們的生命付出代價,那無聲的怨恨就像不平的浪濤,如大海般深廣。「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲」,就是最好的寫照。

自從末學學佛吃素之後,就不敢再吃肉,看到動物被屠宰的畫面,就覺得怵目驚心,看了非常難過,也非常不忍心,很希望停止一切的血腥,還給動物們快樂自在的生活。或許是因為自己飽受過病苦的折磨,看到這些動物痛苦的樣子,心裡就會特別難過、不捨,而且牠們受的痛苦是自己的好幾倍,連命都沒了…。

末學從小身體就不好,因為缺氧的關係,患有腦性麻痺,不僅行動上不方便,免疫系統也不太好,呼吸道也容易受感染,只要身邊有人感冒,自己很快會被傳染,得到重感冒。有一年末學咳得非常嚴重,一兩個月了也不見好,白天咳得嚴重,晚上更是咳到無法入睡,去檢查的時候,醫生說是氣管炎,再拖下去可能就會變成肺炎,那次生病,可是花了好一陣子才看好的…。

自己容易生病的狀況,更是讓公司的董夫人頻頻搖頭,受不了直說:「妳到底有沒有在按時吃藥?怎麼感冒拖這麼久都還沒好?我看妳這樣都替妳覺得煩、感到難受了。妳要不要請妳母親去幫妳抓一些中藥,看看會不會比較好?」可見,自己的身體狀況,已經影響到工作了。

但是末學也很無奈,也不知道為什麼自己這麼容易生病。感冒藥吃多了,開始容易胃痛,因為西藥的藥性很強,易傷胃,又得吃胃藥,要說自己是藥罐子,也只是剛剛好而已,整天都是藥不離身。

睡眠不好的解決之道—從飲食改成吃素

但,自從末學開始吃素之後,突然發現自己的身體變好了,不會動不動就感冒生病,免疫系統變好,身體的負擔也減少很多,不用常常跑醫院、看醫生。除了身體變好之外,也更有精神,思緒更靈敏了。

那時候覺得,吃素也太好了吧!早就該吃素了!學佛之後,聽了慈悲 龍德上師的開示,才知道原來吃素就是最好的放生,不殺生,就不會跟眾生結惡緣;沒有殺生的因,就不會有殺生的業苦──體弱多病。

末學很慶幸自己有福報可以學佛,因為聽聞了上師的開示,才開始知道吃素的好,了解這些因果業報的道理,上師開示的佛法真的很殊勝,末學一定會聽從師教、擇善堅持。

— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 26

 

睡眠品質不好一直作夢

您曾夢見往生的親人嗎?為什麼會夢見過世的長輩呢?

睡眠品質不好怎麼辦?導致睡眠品質不好的原因有哪些?如何改善睡

我們至親至愛的親人往生就等於過去式?慈悲 龍德上師曾開示:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」

當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。

或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。

此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。


「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。

📣可以為哪些「對象」登記超渡呢?
一、歷代祖先
祖先的境界好與否,與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳,能夠福澤子孫;祖先的境界不佳,現世子孫多有不順遂。最好的解法,便是以佛法功德力超薦祖先。

二、冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結?慈悲 龍德上師開示:「若冤親債主前來索報時,會把我們的福報、幸運阻擋掉,甚至對我們人生所追求的各種願望,加以障礙,令我們所求不得如願。」
普度法會是佛門積資淨障迅速的法門之一,善信大德可以把握機會參加,累積功德福報,必定感應迅速。

三、父母家眷
六親就是六怨,過去生的冤親債主,因為因緣勾牽而再來。藉普度解冤釋結的功德力,可化消親人彼此間的惡緣,或替家人登記普桌和冤親債主求懺悔,改變迅速,也可為家人化消將發生之災禍劫,大事化小、小事化無。

四、公司行號
企業生意好壞,中間有很多巧妙因果運作,當中會有鬼道眾生協助,讓你值遇貴人,促成賺錢機會。藉由慈悲宴請鬼道眾生吃一頓佛法饗宴,令其飽足,身體得到滋養,以佛法開示令其學佛。鬼道眾生會更心存感恩,對於無私幫助鬼道眾生的人給予回饋,特別有幫助企業營運和發展。

五、無緣子女(墮胎水兒、嬰靈)
為你無緣的子女廣修功德迴向吧!有的孩子遇到意外死亡;或是因病過世夭折;或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命,流轉在鬼道中無人照護,處境十分堪憐。

六、已故亡者
對亡者而言,要救度他們脫離鬼道或到更好的境界,需要有足夠的功德福報,才能成辦。

七、地基主
「鬼神不喜!」怎會有平安順利可言?人們居住的地方,都有地基主、境主,還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了,就會有一些奇怪的事發生,甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等,皆可藉由佛力加持離苦得樂,往生善趣。

 

如何判斷夢境的吉凶

真正的修行人,睡眠時間亦處於修行的狀態中。根據經文、密續典籍,諸佛菩薩、祖師大德皆有傳承教授,藉由夢境以調整自己的心、行,而達到證悟解脫的法門。

【同修提問】
若曾夢到家中,已往生的親人或祖先託夢,在夢境中看起來,過得很不錯,笑容滿面,這樣是不是代表,往生的境界很好,不用替他再做普度或超渡了呢?恭請 上師開示。

【上師開示】
這個境相夢境,有的時候它是真的,為什麼?這是根據經文,還有密續的典籍,諸佛菩薩,祖師大德,都有傳承教授,特別是在密教,大圓滿的成就六法,也有所謂的睡夢瑜伽法,也就是藉由夢境,來調整自己的心、行,而達到證悟解脫的法門。真正的修行人,他睡眠時間也是在修行的,它有很深的這個教法的次第,這個夢境有的就不能小看。

這個夢境,你要找會看,會解夢的人來告訴你。一般你就應該,用佛法的方式來利益他,每天可以給他做煙供下施,或者禮請法師,給他誦經修法超渡,或者常常為他在佛前供燈。

有一個國立的知名的大學上過新聞,有一個男同學跳樓,後來他的姊姊到我們道場來了,那時候道場剛好舉辦《藥師經》的超渡。他姊姊來給他寫藥師佛《藥師經》的超渡法會,兩天法會圓滿,立刻夢到。

他姊姊夢到走進那個大樓,要找她跳樓的弟弟,管理員跟她說:「妳弟弟出去了」他姊姊說:「他怎麼能出去,他那個臉都爛掉,都凹進去了,他怎麼出去?」她弟弟傷得這麼重,她們有去看遺體,就不忍卒睹。管理員跟她說:「妳弟弟好了,恢復正常了」夢境裡有一個聲音跟她說:「因為《藥師經》的功德」那她們當時沒有學佛,她說現在開始她們要念《藥師經》了。《藥師經》這部經冥陽兩利。

這個就是真實故事,像這一類的,在夢境中給你感應,為什麼我們很多人都在夢境中?因為你沒有打坐、禪修、禪定。禪定中,有的時候也會觀察得到,或者我們日常生活中,心比較散亂,你很多事情只能用肉眼見到,所以我們的能見度,感知度實在是很低。

 

睡眠品質不好或身體不舒服找不到原因

改變命運 重大惡業現前 解冤消災 中元節 農曆七月 普渡 普度 觀音山

睡眠品質不好或身體不舒服的原因—受業報

過去我們與人結仇結怨,這些我們欺負迫害的對象,帶著仇恨死去,又依自己的業力果報,若是投生為鬼道的冤親債主,有些鬼道眾生得以持令向我們「合法索報」,這時候若是一般受業報初期會有一些徵兆,例如:常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒,或者被無形碰觸侵擾;身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變、鬱鬱寡歡…等,這些都是因為來索報的冤親債主,可以將我們的福報、幸福擋在一邊。

一、是否常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒,或者被無形侵擾。

二、是否身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳、精神不濟、嗜睡、身心疲乏,查不出病因、小傷口長久難癒。

三、是否行為、個性遽變反常,如:無緣由突然變得特別易怒、特別貪心,特別愛亂購物、愛罵髒話…等。

四、是否思想觀念負面偏差:樂觀的個性突然意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。

五、是否無故事端失去人緣、善助,例如:親友離去、長官不護持。

六、是否諸事不順:舉凡經商、洽公、健康、婚姻、升遷、人緣、交際、學業…等,接連發生不順遂之事(冤親債主合法索報,加以障礙,令其不順遂,得困境、失敗的苦報)。

七、是否發生大小意外:車禍、跌倒、開刀、血光之災等意外。

八、是否看到黑影、聽到奇怪腳步聲或感到自己身邊有人在旁。

九、是否誦經、修法難以專注。誦經、修法就頭暈,容易睡著,有不舒服現象,此等人受冤親債主障礙,阻礙積資淨障、建立功德之事。

十、總是落落寡歡,心情憂鬱不開朗:此等人都是因為冤親債主在旁責罵,沒來由地陷入低落心情。

若有上述其中的徵兆顯現,應趕緊防範,做種種善業功德迴向。仇怨、冤欠特別深重的冤親債主,索報所顯現的徵兆,有時微弱,不易察覺,但往往這類的索報,所顯現的報應都是特別嚴重,難以化解的。所以應更細心察覺,積極主動、提早與和冤親債主解冤結,化解災難,才可避免不幸的災禍臨身。

與其哀嘆自己老不順遂,所求不得,不如設身處地想一想,我們生為人身,很難體會鬼道眾生痛苦的千萬分之一,慈悲龍德 上師開示,在《餓鬼報應經》中描述餓鬼道眾生的苦境,一位餓鬼請示目犍連尊者:「有一個人老是拿一把刀來割我的肉,一直到把我所有的肉都割盡為止,而一會兒,我的肉又再生出來,這人又會來割我的肉,令我痛不堪言,究竟我犯了什麼罪?」尊者答:「你當人時,喜歡吃肉、殺害眾生,所以受此報。」

 

如何改善睡眠品質一、與冤親債主和解

睡眠品質不佳,有可能是冤親債主的干擾

慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」

由於我們喜愛美食,於是天天跟雞、鴨、魚…結下殺生害命的血債,自己的肉體被人吃了,必定對傷害牠肉體的人有著無比的怨恨!

每一個被殺死的動物都是有靈性的,肉身被你吃了,那試想,牠的靈體不跟著你,又當如何?正因為如此,那些被我們刻意殺來吃的,不經意間因我們而死的,都會變成冤親債主來索報,牠們的怨念之氣會讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報,就會投胎到鬼道;而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上,不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者,大多都不是心善之人。

與導致自己睡眠品質不佳冤親債主和解

無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。唯一的方法,就是了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。

如果經由聽聞佛法,了解到自己所作所為是錯誤的,那就要盡力的求彌補,讓這些被我們傷害的眾生可以早日脫離痛苦。這也是為什麼觀音山每月都會舉辦超渡法會的原因,藉由法會的功德來超薦這些苦難眾生,懺悔自己所造的罪業,與冤親債主解冤釋結;現世者也能得到利益,吉祥順遂。

冤親債主的超渡可分為:
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡


 若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法,其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示,《西藏度亡經》中說,人在剛往生時,始終會有一種黑暗的感覺,此時,如果有一盞燈,對亡者會非常有利益,真的可稱得上是一種引路明燈。

一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭。此時,亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。

每年的歲末年終之際,正值觀音山 登記點光明燈的時節。可以為往生的親人、墮胎流產和試管嬰兒的水兒、嬰靈、冤親債主等,於地藏王菩薩前點供「幽冥燈」,藥師佛前點供「超薦平安燈」。

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

超薦平安燈(限亡者)/藥師佛
🔥主:亡者靈體健全、解脫痛苦。
適合對象
往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。
每盞 NT$ 1,000元
一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭,此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。

於 藥師佛前供燈,祈請 藥師佛加持,往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。

祈請本尊佛菩薩慈悲加持,令點燈登記對象得生善趣、解脫至淨土;陽世者也能以點燈功德力化消災劫,諸事平安。
(佛前供燈時間:約2025年2月-2026年1月。)

 

與冤親債主和解方法對了,才能化消災劫!

供燈感應一、佛前供燈 真誠懺悔迴向 重症轉輕

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
在高職學校任教的謝同修,於一次聊天中得知自己的學長,長期胃部感覺不適,至台中某教學醫院檢查,竟檢查出罹患了胃癌,也已安排開刀的治療。謝同修知道這種挨刀受苦都是惡業所致,希望藉由佛法的力量來幫助學長化解。

學長是家中唯一的經濟支柱,上有老父老母待養,下有二個還在就學的小孩,妻子全心打理家務,學長每月固定資財也僅只應付眼前的開銷,無多餘存款,讓自己生病之際可供家中使用,因此,十分愁苦煩憂。

所幸,當謝同修跟學長說明因果業報之理、與冤親債主有冤欠問題等觀念,學長欣然接受,也在佛祖慈悲作主之下,點十盞「幽冥燈」迴向冤親債主,同時也認真聽經聞法、發願茹素,在新春參加尊貴上師主法灌頂火供法會,原訂在過年前要進開刀房,一直拖延到年後,學長心想,這段時間所累積的一些功德,不知是否足以與冤親債主解冤釋結,得到原諒?不曉得胃癌是不是會發生好的變化?

於是,學長抱著不安的心,又到了台中的某大醫院再度做詳細檢查。幾天後,檢查結果出來,醫生竟然告訴他,不是胃癌,是胃潰瘍!學長一聽,真是喜出望外。

佛前點燈供養、於上師三寶前做種種供養,所得果報福德之聚,無量無邊不可算數。佛法是何其的殊勝,經過努力的懺悔與行善布施、修行功德迴向冤親債主,與其解冤釋結,本來要面對治療癌症的種種療程,都因為佛法的加被,而暫時得以趨緩!若無善緣牽起親近佛法的線,恐怕若隨業流轉,家中鐵定陷入一片愁雲慘霧,還要面臨資財窘迫的困境,一家老小跟著受苦;值遇佛法挽救一個家庭的命運,是何等慶幸與感恩!

 

供燈感應二、佛前供燈,由開大刀轉為胸腔鏡開刀

有一位同修的父親在吃飯的時候,被雞骨頭卡住了喉嚨,家人想盡辦法也拿不出來,只好去醫院掛急診,當夜因為沒有胸腔科醫生住診,所以在醫院待了一晚,隔天取出骨頭才離開急診室。

經過一天的休息後,仍然感覺身體不舒服,又硬撐了一天,才就醫。醫生一照超音波檢查,發現食道已經破一個洞,所以引起發炎;同時有一邊的肺已經積水,另一邊也開始有浸潤的現象,情況十分緊急,醫生馬上安排緊急住院,進行開刀。

當時同修在外縣市工作,從家人打來的電話中得知父親的病況時,第一時間不是奔回家看父親,而是先做功德來迴向給父親。在菩薩的作主下,點光明燈與幽冥燈,做了護生的功德和冤親債主和解。本來醫生評估病況後,認定父親的情況只能用傳統手術,在胸部劃開一大刀,將整個胸部切開來,才能清理肺積水。

家人聽到後都非常的擔心,就在同修做完功德迴向後,再度接到家人打來的電話表示:「醫生經過會診評估,最後決定選擇胸腔鏡開刀」就是病人的左腋、右腋下和胸腔各開一個洞,引流肺積水,手術更精準,風險更小。

家中有人學佛真的是很重要的一件事,了解因果業報之因緣始末,可以減少受很多的業報苦。同修在慈悲 龍德上師座下學佛,長年聽經聞法,了解其中的原理,憑著自己對佛法了解,產生極強信心,知道用功德迴向的方式才能幫助父親,減少病磨,來償還業債。

有佛法就有辦法,學佛真的是很幸運的一件事,面對人生無常的事件,可以迅速有條理的解決。同修的父親也因此少受了很多的病苦的折磨,有學佛就多了一分保障,我們的家人就多了一分的安全感。我們是如此幸運,可以在上師三寶的佑護之下平安修行。

然而,反過來想一想,還有多少的人,他們不像我們如此幸運,能夠有幸聽聞佛法,了解因果業報組合的道理,進而來改變命運。有太多的人他們都還活在被命運擺弄之中,仍然在惡業苦海中載浮載沉。試想,如果在業海浮沉的是我們的親人,我們會視而不見嗎?

慈悲 龍德上師開示:「實修的道場,就是在教我們要將佛法落實在生活當中去自利利他。」

菩薩視一切眾生平等,慈愛無有分別,我們也應該學習佛菩薩的慈悲利眾心,以佛法跟眾生結緣,當別人生命中的貴人。

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

幽冥燈(限亡者)/地藏王菩薩
🔥主:超渡亡者脫離惡趣、消災。
適合對象
往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。
每盞 NT$ 500元
幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。 以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。

我們現世者可以點燈迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),人現世遭遇障礙,往往是累世的業力所累積,因此,以點燈功德力可以化消災劫。

 觀音山2025光明燈──幽冥燈、超薦平安燈
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如何改善睡眠品質二、吃素或多吃蔬果

睡前吃奇異果,有助於睡眠

奇異果向來就是有益健康的水果,它富含大量的維他命C,可提升免疫系統功能,強化細胞的保護和修復。此外,奇異果含有的高纖維以及鉀元素,也有助於強化心臟功能與呼吸系統。

奇異果的好處還不僅止於此,根據《哈芬頓郵報》(Huffington Post)的報導,最近有研究顯示,奇異果還可幫助睡眠。根據台北醫學大學的研究指出,每天睡前一小時吃兩顆奇異果,4星期後,原本有睡眠困擾的人,睡眠品質大有改善:

◎更快入睡:
上床後到入睡的時間,縮短35.4%。

◎睡得更沈:
睡眠中醒來的時間,縮短28.9%。

◎睡得更好:
整體睡眠的時間,增加了13.4%。

為何奇異果可以幫助睡眠?關鍵在於它含有大量的抗氧化維生素以及血清素。已有研究證實,睡眠品質不佳的人,體內的抗氧化成分偏低;若長期睡眠不足,也會影響體內抗氧化物的功能。台北醫學大學的研究結果,則是進一步證實了水果內的抗氧化維生素確實對睡眠有所助益。

另外,奇異果富含的血清素成分,也能幫助睡眠。血清素是一種神經傳導物質,能幫助身體鎮靜、放鬆,若體內血清素不足,便容易焦躁,影響睡眠。

但是,如果你不喜歡奇異果也沒關係,你還有其他選擇,許多富含鎂和鉀的蔬果同樣有助於睡眠,包括深色蔬菜、香蕉、堅果、柑橘、蕃茄等。─參考《天下雜誌》

吃素不與眾生結惡緣,換來身心清安

對人而言,吃素,只是一念一忍;
對屠刀下的動物,則是一生一死。

許多生命都在春天繁衍更多的生命,我們自己的子女或親眷,被迫被殺,我們是怎樣的悲傷心情?人同此心,心同此理啊!
龍德 上師開示:「過喉嚨三寸之後,底下全無滋味,甚至是難忍之味!」

吃素只在傳達一件事:「生命沒有不同!」不要為了一張嘴巴的慾望和短暫的滿足,卻要殺千千萬萬的生命來達到,那不就是不擇手段嗎?!

一個人若不吃素,這一生不知道吃了多少生命啊?

鱷魚都吃素!您一定也行

兆堪坤是誰?牠是一隻住在泰國猜也奔農布丁縣,當地的巴斯拉岩寺廟內的鱷魚。牠有何不同?牠竟然吃素!讓當地民眾感到新奇也吸引大量的外來遊客,前來一睹牠的風采,而泰國信眾們更是常帶着齋菜向這隻鱷魚布施。

四年前,由信眾捐獻給寺廟飼養。由於寺廟資金有限,不能時常買肉給牠吃,所以住持巴帕耀高僧便訓練兆堪坤,改吃寺廟的廚餘,久而久之,兆堪坤也不再吃肉,但仍能健康成長。

當地民眾都稱兆堪坤為「素食鱷魚」,他們在前往寺廟參拜做功德時,會給牠帶點素菜,而很多外籍遊客聽聞此事之後,都紛紛前來,親手餵鱷魚兆堪坤吃素食。巴帕耀高僧表示:「作為肉食動物的鱷魚兆堪坤,在長期訓練下都能改吃素,相信大部分的人也能辦到。」

所以,堅稱自己是無肉不歡、無肉消瘦的習慣肉食者,您也可以嘗試素食的!

好的改變不會讓我們失去什麼,反而讓我們擁有更多的美好喔!

 

如何改善睡眠品質三、作息正常

農曆過年,時序入春,春天正是萬籟復甦的季節,青草嫩芽蓬勃生長,儼然一派生機。當春季迎來,飽含欣欣向榮、舒張的氣息,生活的保養之道也要與此相互輝映,符合天地間的規律,身心才得以協調平衡。春節連假是闔家團圓敘舊,珍貴而難得的時光,然而過年期間也須特別注意作息與生活的規律,於此提供以下要點,祝福大眾在享受過年的同時也維繫身心健康:

◎過年充飽電,晨起不熬夜:

中醫千年智慧寶典《黃帝內經》提到,春天正是晝長夜短的時節,日光時間隨著季節逐漸延長,在晚上11點前入睡,清晨即起床,將是最好的作息。因此除了除夕守歲過12點的傳統以外,其他時間切莫因縱情玩樂,打牌、追劇而熬夜、作息顛倒。熬夜不僅傷肝、傷眼,還容易引起口渴舌燥、口破舌瘡、心煩失眠和便秘,等陰虛內熱的症狀,徒增不適,影響到年假的心情。

◎戶外漫步走,閒適樂無窮:

春季的地氣已逐漸轉陽,可以多到戶外走走,適度的運動可以促進人體陽氣的活絡。現代人工作繁忙,有些人在難得的年假期間不想出遊,因為想到到處人山人海,選擇待在家中休息,但「久坐傷筋骨」,若悶在家中不願意運動,筋就會拘攣在一起,時間久了再想伸展開就難了,因此散步是很合適的運動,附近走一走,輕鬆閒暇。「飯後百步走,能活九十九。」在餐餐豐盛的飲食過後,散步有助於促進胃腸消化,避免積食;以一顆無憂無惱的心來散步,心神煥然爽朗,胸懷暢快,更能收穩定心緒、預防春季憂鬱之效用。

  ◎春心常為善,厚德積碩果:

春天是一年之始,灑種耕耘的好時節。古人勤於務農、播種,現代人多從事工商,但更要勤耕心田,「種善因」,才能「收好果」。春天滋養萬物,暖陽和煦照耀大地,若人培養一顆「春心」,常懷好生之德,溫厚待人,自能收成福德豐碩之善果。「生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰」是春季精神總攝,意即對待動物,要慈悲寬容,勿傷生、勿害命,且勤於護生;待家親眷屬和好友,要關懷和忍,少索取少計較,且樂於給予付出;待下屬,要少懲罰多獎賞,如同春之大地,毫不保留地釋放能量,長養萬物,因此積福積德、身心愉悅,更增長善緣湧現、貴人相助的運勢,這才是真正的「開春吉祥」!

 

如何改善睡眠品質四、在觀音山線上點光明燈—祈福平安燈

為什麼要點光明燈

點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障
光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。

 
佛前點燈功德殊勝

佛教典籍記載種種點燈的功德利益,依教奉行者,無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。

心性的光明,可以覺照萬事萬物,面對任何困難逆境,才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施,才能增長福報,「點燈」是種布施供養行。

「燈」是光明與智慧的表徵,亦為十種供養之一,透過燈供的功德,能開啟每個人自性及心之中的「自性燈」。可以招感好人緣,不會被人忽略看輕,更是開啟智慧,去除愚痴無明之具力法門。

點燈功德

點光明燈的功德善果
  經典說:「點燈能滅千年暗。」以光明燈供佛是累積福德的快速方法之一!以前在佛陀時代,有位貧窮的孤女,很歡喜地換到一盞燈油來供養 佛陀,並至誠懇切地發出她的心願。隔日目犍連尊者發現,貧女的供燈燈明無盡,便去請示 佛陀。 佛陀慈示:「供養這盞燈的主人,發了救度眾生的大願,即使引取四大海水來灌注,也無法將之熄滅。這是一盞以至誠大願點燃的燈,由於至誠懇切,所以燈明無盡。」佛陀並為貧女授記,二十劫後將成佛。

 

《佛為首迦長者說業報差別經》云:以恭敬心布施燈具,可得十種福德

一、宛如明燈般照亮世間
二、眼睛無有疾病
三、易證得天眼通
四、有分辨善惡的智慧
五、不會發生糊塗昏暗的事情
六、不會受到外在事物的迷惑
七、不會出生在幽暗昏庸的地方
八、具大福報
九、命終升天,尤其是往生忉利天
十、速登涅槃

睡眠有解 觀音山線上點光明燈—祈福平安燈

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

祈福平安燈/主身心靈健康。供燈本尊:藥師佛

隨著時代的變遷,環境的改變,癌症、阿茲海默症、前所未聞的病,一再發生,有的甚至是無藥可醫。全球化地球村享受便利的同時,也為人們帶來焦慮的文明病,時常耳聞身邊的朋友,身體不適,去做精密的檢查、經診斷後,醫生竟然說:「查無病因,應該是壓力太大,盡量不要給自己太大的壓力……。」大多數的人精、氣、神不足,精神萎靡,檢查不出病因,而常年如此便影響行動力,凡事都變得沒興趣,也無心事業,這是再多的健康食品也調養不了。

藥師佛,顧名思議就是與治病、身體健康有關的本尊,尤其是對有滿腔熱血懷抱人生理想的人,沒有健康的身體,則是無法實現人生理想。對於想學佛修行的人而言,光有一個想修行的心,而缺乏一個健康有行動力的身體,仍然是難成佛道。在 藥師佛前點燈供養,就是祈請加持最速的時機,切莫錯過。

大醫王──藥師佛威神功德不可思議

慈悲的佛陀開示:「末法時代為五濁惡世:眾生由於惡業成熟,多不信因果、不敬尊長,邪見叢生,煩惱熾盛、福氣薄弱,壽量減少、多有橫死。於此時代修行很難成就!」

現在的我們正處於末法時代,然而,幸運的是,藥師佛在因地修行時,曾發十二誓願,特別護佑加持濁惡時期的眾生。因此,若能以恭敬心,供養 藥師如來或稱念藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語,即能遠離一切貧窮,過著富足、豐裕及安樂的生活,消除一切病苦災業,臨命終時,憶念藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。

偉大的佛陀慈悲憫念我們末法時代的眾生,而特別開示的殊勝法門。若能誠心修此法,對 藥師八佛行廣大供養,可以得到與 藥師佛相應,獲得殊勝加持;可得善神守護,拔除一切業障。快速累積廣大的福德與智慧資糧。

藥師佛十二大願:
一、自身光明照無邊界。
二、身如琉璃內外清澈。
三、令諸有情悉皆圓滿。
四、令一切眾生行者安住大乘法宗。
五、令諸有情修行梵行如法清淨。
六、諸根不具者皆得端嚴。
七、令諸有情身心安樂乃至菩提。
八、由女身轉男身。
九、令諸有情消除外道邪見,修習諸菩薩行。
十、令諸有情解脫一切憂苦。
十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂。
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

 

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【廣結善緣】為什麼要廣結善緣?觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示:「廣結善緣是成就佛道不可或缺的。」人生起落不定,世事難料,福禍悲喜難定。此生若是想求工作、家庭、生活、人際關係等,能夠自在如意、少災禍劫、凡事皆能順遂如己意;或出世間法學佛修行,想要親近善知識、清淨如法的道場,有助緣道友、道伴,乃至成就佛道,都需要善緣具足。廣結善緣的好處有哪些?每個人都希望事事能得「貴人相助」,如果人的一生中貴人多,機會也會多,受到的提拔、關注也相對更多,自然比別人更容易成功。如何廣結善緣擁有好人緣?廣結善緣的方法一、註冊觀音山會員領取善緣充滿禮盒;廣結善緣的方法二、幫自己或別人點善緣燈;廣結善緣的方法三、常常做煙供。

廣結善緣的故事
為什麼要廣結善緣
廣結善緣的好處
如何廣結善緣—廣結善緣的方法

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒暨除夕抽獎活動

 

廣結善緣的故事

廣結善緣

佛陀住世時,曾帶著兩大弟子大迦葉尊者和阿難尊者一同行腳,到了中午時分,艷陽正熾,一行人感到有些口渴,便在一旁大樹的陰影下歇腳,這時阿難尊者見到不遠處有一片西瓜田,便前去化緣,想供養 佛陀。

當阿難行至西瓜田時,見到有位女子在看守西瓜,於是上前客氣慈容問道:「這位施主,我和我的師長 釋迦牟尼佛行腳至此,現在感到既渴又累,不知您能否願意布施一顆西瓜給我,好讓我回去供養 佛陀呢?」

阿難尊者的話,都尚未說完,女子就嫌惡地擺擺手表示拒絕,並惡聲惡氣地要求阿難尊者趕快離開西瓜田遠遠地,不想看到他。

阿難碰了一鼻子灰走回,向 佛陀報告剛才發生的事, 佛陀靜靜地聽完,臉上沒有一絲驚訝之神情,還微笑著對大迦葉道:「迦葉,換你去一趟吧!」

迦葉因為阿難的化緣未成,心裡沒有抱持太大的希望,但還是遵循 佛陀指示,來到西瓜田,沒想到那名女子一見到迦葉,旋即面露笑容,殷勤歡喜地向他恭敬頂禮,並詢問尊者從何處來?需不需要飲食充飢?主動抱來一顆又大又圓的西瓜,要供養大迦葉尊者。

阿難當見到大迦葉抱著西瓜回到樹下時,阿難心生納悶,不明白為何自己遭受如此對待。 佛陀這時慈悲為兩人開示:「過去生,曾有一隻貓不幸死在道路上,正值盛夏,屍體很快地散出腐壞的屍味,阿難前生經過,看見死貓,當下感到嫌惡地掩鼻迅速而過;爾後迦葉的前生經過,生起憐憫心,將貓好好埋葬,並為牠念授三皈依,祝願牠能早日往生善道,而那一世的死貓就是今生西瓜田的女子。」

阿難因前世一念嫌惡心,今生化緣不成,還遭受厭惡的對待;迦葉的一念善心,則受到殷勤歡喜的招待和供養。足以可見,人的一生窮達榮通,無不是由善惡因緣環環相扣,今生所遇到的緣境都不是偶然。如果想要一生順遂如意,所做的任何事情都有善緣、貴人來相助,沒有違緣障礙,就要好好地用慈容微笑、善言善語來對待他人,常常都是祝福善念,不要對周遭的人發用一點點貪瞋痴。 佛陀曾開示十善業道,身口業不造惡業,勤造善業,將能令諸惡永斷、善法圓滿,未來遇到的人事物也將是悅意安樂,無有惱害!

廣結善緣、消除惡緣的訣竅

人與人的關係是生命中重要,且每天都在面臨的課題,卻成為許多人的煩惱與壓力來源。
在職場或生活中如何正向思考、融洽相處?
 
龍德 上師開示:每個人都有惡緣,在社會上有對頭、家庭六親不能和睦相處、或者男女談戀愛互相折磨等,應將「觀死無常」當成重要的事,放在心上恆常思惟,以此心態於生活中修行,即能對世間一切事物貪著的現象生起厭離心,而有極大的猛利心,絲毫不敢蹉跎地淨除業障,修持善業,廣結善緣!


 

為什麼要廣結善緣

廣結善緣是成就佛道不可或缺的

觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示:「廣結善緣是成就佛道不可或缺的!人生在世,善緣少、惡緣多,人生會覺得很辛苦,做人好難,甚至有度日如年之感;如果善緣多、惡緣少,就很快樂,做什麼事情好像隨心所欲,獲得很多人的關心與幫助,日子過得幸福安樂。因此,廣結善緣的多寡,為我們的人生所成就的,會有天壤之別的境界差別。」


「佛」修到證得金剛不壞。「金剛不壞」有一個定義,是祂功德無量,多生累劫廣結善緣,廣積善緣、善德才能化解,解冤釋結,及擋掉一切的災難與不吉祥,那些不好的事情沒有辦法加臨到祂的身上,所以稱為「金剛不壞」─佛沒有崩壞之因。


廣結善緣的好處

人生起落不定,世事難料,福禍悲喜難定。面對天災人禍、生離死別、悲歡離合、愛恨情仇、生命變幻無常的過患,我們如何常保人生與幸福並行不悖。

此生若是想求工作、家庭、生活、人際關係等,能夠自在如意、少災禍劫、凡事皆能順遂如己意;或出世間法學佛修行,想要親近善知識、清淨如法的道場,有助緣道友、道伴,乃至成就佛道,都需要善緣具足。

每個人都希望事事能得「貴人相助」,如果人的一生中貴人多,機會也會多,受到的提拔、關注也相對更多,自然比別人更容易成功。 那麼「貴人運」是天生的嗎?還是可以後天養成?佛法非常靈感,只要是正求都會有效驗,尤其在藏地流傳著一個習俗,想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係,都會供養──作明佛母(亦尊稱為 咕嚕咕咧佛母)。

作明佛母為金剛乘中賜予權威及懷法的本尊,其貌如十六妙齡美女,全身紅色表示懷愛之法,可懾服人心;花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,功德甚深廣大,實在是無以比量。


廣結善緣改變工作時運

人生在世,每個人都想要有福報、善緣,但是在缺乏福德的情況下,往往事與願違、懷才不遇。透過戒殺護生的慈悲善行,不僅救護待宰生靈的性命,反作用回到自己身上,亦能招感平安順遂、諸事吉祥。

讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:廣結善緣改變工作時運
https://youtu.be/8nCuyDwft8Y

00:39 缺乏福德

有一位作家專門寫文章投稿,並以此為人生志向。可惜沒有福德,自心相續都不清淨,起心動念都是負面想法,所寫出的文章不僅沒人愛看,也賺不了錢。

02:42 行善積德,從此改變命運
所幸這位作家有一位學佛的朋友,勸他一起來參加放生會。這位作家有空時就會親自去參加,沒空時就出錢護持放生。兩、三個月以後,他寄去的稿件沒有再被退件,工作非常順遂,而且審閱稿件的主編,變得特別青睞他的文章,這位作家的命運從此得到一百八十度大轉變。

04:06 戒殺護生,招感幸福安樂的人生
多行善積德,惡緣能轉為善緣,僵局會轉成順境。這些待宰生靈本來將死,由於被救護,才得以繼續活下去,重獲自由。原本那種恐懼又絕望的心情,會轉為愉悅、奔放,還蒙受了三寶的加持。多行護生,這種行為反作用回來,自己都能獲得幸福安樂、長壽健康。


如何廣結善緣—廣結善緣的方法

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒暨除夕抽獎活動

廣結善緣的方法一、註冊觀音山會員領取善緣充滿禮盒

特別結緣「善緣充滿」吉祥新春會員禮,無論您是現在加入或已是觀音山會員,新年的一開始皆能有機會,領受來自觀音山獨一無二的加持與祝福,新春吉祥好緣起!


「善緣充滿」吉祥新春會員禮:

一、恭請慈悲 龍德上師於「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」,加持「善緣充滿」法語春聯。2024年12月30日起,觀音山官方蝦皮開放索取,數量有限結緣完為止。我要索取

二、限量「觀音山專屬會員禮─2025善緣充滿禮盒」,內含:法語春聯兩張、〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉吉祥咒貼共六張、財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋乙份、佛中之王─阿彌陀佛福慧長壽除障糖果乙份、慈悲甘露加持水噴瓶咒貼兩張。

三、觀音山 2025年1月28日除夕全球LIVE直播,恭請慈悲 龍德上師親自抽出三名觀音山幸運會員,獲得上師親自加持「珍稀法寶除夕特別獎」。

BTN:立即免費註冊觀音山會員
參加資格:觀音山會員皆可參加。

 

廣結善緣的方法二、幫自己或別人點光明燈—善緣燈

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

主/人際關係、姻緣、貴人運。

供燈本尊:作明佛母

適合對象:希望貴人運佳者;求良緣、避爛桃花者;希望人際關係圓融者;主管希望能得部屬人心者;希望廣結善緣者。

佛法及人生在世離不開人和人的關係、人和鬼神的關係、人與宇宙大自然的關係。投生在這個地球上,我們與周遭的人、事、物有許多的互動關係,如果凡事能廣結善緣,障礙便能減少,諸事易成。例如婆媳關係、妯娌關係、夫妻關係、親子關係、同事、同學之間,亦或是弘揚佛法、學佛修行和做任何一項事業,都需要各種助緣與善緣。

藏地流傳著一個習俗,想要獲得良好的人緣、善緣或良好愛情、姻緣,都會供養藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊──作明佛母(亦尊稱為咕嚕咕咧佛母)。其貌如十六妙齡美女,全身紅色表示懷愛之法,可懾服人心;花箭、鉤和羂索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,功德甚深廣大,實在是無以比量。

大年初四可以在殊勝 作明佛母前點供「善緣燈」,蒙受本尊加持,家人相處和睦、人際關係和諧,待人處事處處有善緣、貴人緣,好運順利一整年!

在觀音山點燈的八大功德
中國人重視過新年,許多年節習俗相當講究「圓滿」兩字,意味著吉祥的緣起,冬至吃湯圓象徵圓滿如意、過年圍爐吃團圓飯、發紅包也是希望討吉利、得圓滿,希望一切皆有好兆頭,可見人們內心渴望追求事事圓滿的境界。 佛前供燈,莊嚴佛像,令觀者生殷重讚佛之心,供燈者必獲得諸種功德,是新年最吉祥的緣起。

一、燈光供佛的功德
二、莊嚴佛像的功德
三、慈悲利眾的功德:無私為親友點燈迴向。
四、供養三寶的功德:光明燈的供燈本尊皆不同,單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣,獲其加持。
五、報孝親恩的功德:以點燈功德為父母祈福。
六、懺悔罪愆的功德:對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔,以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。
七、護持觀音山弘揚正信佛法的功德:觀音山常年舉辦各類活動,無論是關懷弱勢、免費物資贈送,佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座,響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動,慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程等。都因為您在觀音山點燈,護持觀音山,才能持續進行。
八、護持觀音山所屬道場建設,提供安僧辦道之所,十方善信法友學佛修行之處。

新年將至,在觀音山為您所關心的人點亮光明燈,是蛇年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。

廣結善緣的方法三、常常做煙供

慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」
󠀠
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。

 

 


觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒暨除夕抽獎活動

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒暨除夕抽獎活動

「善緣充滿」吉祥新春會員禮:

一、恭請慈悲 龍德上師於「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」,加持「善緣充滿」法語春聯。2024年12月30日起,觀音山官方蝦皮開放索取,數量有限結緣完為止。我要索取

二、限量「觀音山專屬會員禮─2025善緣充滿禮盒」,內含:法語春聯兩張、〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉吉祥咒貼共六張、財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋乙份、佛中之王─阿彌陀佛福慧長壽除障糖果乙份、慈悲甘露加持水噴瓶咒貼兩張。

三、觀音山 2025年1月28日除夕全球LIVE直播,恭請慈悲 龍德上師親自抽出三名觀音山幸運會員,獲得上師親自加持「珍稀法寶除夕特別獎」。


參加資格:觀音山會員皆可參加。

BTN:立即免費註冊觀音山會員
觀音山 2025限量1000份專屬會員禮

 

觀音山 2025善緣充滿 禮盒乙份

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒

① 慈悲 龍德上師加持與千人法會迴向 「善緣充滿」法語春聯兩張

• 成品尺寸參考:寬19公分X高58公分

觀音山以總攝諸佛菩薩加持的「善緣充滿」吉祥法語春聯,帶給眾生祝福與圓滿,本春聯印有珍貴〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉神咒,可消除一切病苦與惡業,增福延壽,吉祥滿願。


「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」圓滿日,恭請慈悲 龍德上師親自開光加持春聯,並率領僧團與逾千位弟子持誦〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉祝禱,新的一年將印有〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉的「善緣充滿」法語春聯張貼於住家、公司或社區門口等,如同咒語日日加持,鎮宅平安。凡路過、經過、看到者,皆能蒙受靈感佛咒庇護,福祿壽增長,如意順遂;一切六道有情眾生,皆能離苦得樂,實是庇護家宅的大護輪。

 

②〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉吉祥咒貼共六張

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒

 

• 成品尺寸參考:寬6公分X高6公分

〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉神咒冥陽兩利,功德廣大不可思議!經中記載:「復有眾生重罪報故,百病集身苦痛逼心,誦此神呪二十一遍,百病萬惱一時消滅,壽命延長福德無盡。」「若有惡人死墮地獄,受苦無間免脫無期。有其子孫稱亡者名,誦上神呪纔至七遍,洋銅熱鐵忽然變為八功德池,蓮生承足寶蓋駐頂,地獄門破菩提道開,其蓮如飛至極樂界,一切種智自然顯發,樂說無窮位在補處。」

〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉吉祥咒貼,可貼在手機、3C用品等;或機車、汽車、門口或辦公桌上;車禍頻發或一切不吉祥處。慈悲 龍德上師開示:「最佳之法是以佛法與眾生廣結善緣,此乃諸佛所賜最佳的禮物!」〈一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼〉吉祥咒貼就是您與您親友廣結善緣的幸福法寶!

③財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋乙份(三個)

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒

• 成品尺寸參考:寬9公分X高18公分


依藏密經典所述,財寶天王乃五方佛之南方 寶生佛所化現。居須彌山北,是天界的守護神,身著黃金盔甲燦爛輝煌,頭戴珠寶王冠,右手不停地轉動著寶幢,能源源不斷地散布財富;左抱吐寶鼬,吐寶鼬的嘴裡能吐出取之不盡、用之不竭的珍寶,由於其樂善好施,為人間布下無窮財富,又被稱為人間的財富之神。


財寶天王曾經在佛前立下護持佛法的誓願,並賜予弘揚佛陀正法者財富,令其成就世間法。財寶天王不僅執掌人世間功德與福報之轉化,散發人間財富,更是護持佛法,消除魔障之戰神。所以若能與財神的行持相應,得財神歡喜,必定會賜予財福。


慈悲 龍德上師時常叮囑:「行者應常行諸善,利樂一切眾生。」這與 財寶天王加持賜福的原則不謀而合,若能合其心意,藉由本尊 財寶天王及八路財神之大力加持,則一切順利無礙。


觀音山 2025年「財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋」,祈願每一位收到者皆能蒙受 財寶天王賜予加持,財福滿盈!

 

④ 佛中之王 阿彌陀佛福慧長壽除障糖果乙份

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒

2024年12月17日是佛中之王─阿彌陀佛聖誕吉祥日,觀音山 12月17日~12月28日舉辦「第二屆 佛王誓約祈願大法會」。連續12天,限量「阿彌陀佛福慧長壽除障糖果」將供於法會壇城前,領受慈悲上師 西方極樂世界教主─阿彌陀佛與諸佛菩薩的慈悲加持,與佛王誓約祈願大法會顯密佛法修持,並於法會總迴向日恭請慈悲 龍德上師加持。


凡有福報食用者,皆能與 阿彌陀佛締結甚深法緣,祛除障礙,增長自身的功德、智慧與福壽。

⑤ 慈悲甘露加持水噴瓶咒貼兩張

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒

• 成品尺寸參考:寬15公分X高4公分


慈悲甘露加持水噴瓶咒貼,上方有不可思議大威神力之六大咒語,包含:〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼咒〉、〈六道金剛咒〉、〈文殊菩薩吉祥伏藏圖〉、〈文殊菩薩八字大威德祕密心陀羅尼咒〉、〈大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼咒〉、〈佩帶解脫護身咒輪〉。能消除一切乖戾、邪惡災害,轉為安樂吉祥與圓滿,並能招感福慧俱增,瞬間滅除一切罪業,解脫六道,往生佛國淨土,功德無量無邊!


慈悲是諸佛菩薩的體性,新的一年讓我們學習佛菩薩的精神,以佛法與眾生廣結善緣。只要將加持水噴瓶咒貼,貼到噴瓶或噴霧器上,透過咒語的加持力,瓶中的水將直接轉化為甘露水。可於放生、施食、灑淨或每日隨時隨地噴灑,不間斷地慈悲饒益一切眾生,令其受到咒語的加持,得到廣大利益。亦可同時持誦大慈大悲 觀世音菩薩〈六字大明咒〉,令眾生解脫痛苦,獲得清涼自在。


【參加辦法說明】

限量「觀音山專屬會員禮─2025善緣充滿禮盒」每位會員限領乙份。 請登入「觀音山 會員中心」點選「我要領取觀音山專屬會員禮 限量2025善緣充滿禮盒」依步驟完成登記後,觀音山將於臺灣時間2024年12月30日(一)開始依序寄送;如2025年1月17日(五)晚上12:00前未填寫視同放棄,恕不補發。


BTN:我要領取新春禮
數量有限,結緣完為止。

 

觀音山2025新春會員禮—除夕抽獎活動

珍稀法寶 除夕特別獎─慈悲 龍德上師親自加持

▌活動時間:2025年1月28日(農曆12月29日) 觀音山 除夕祈福直播法會

將恭請慈悲 龍德上師抽出三名觀音山會員,獲得上師親自加持─珍稀法寶除夕特別獎!


✦ 吉祥獎 (乙名) :富貴平安辟邪大黑天

瑪哈嘎拉 (大黑天) 是金剛乘重要的威猛大護法,能滿眾生一切願,帶來財富與吉祥。

✦ 法藏獎 (乙名) :如意轉運珍稀大天珠 (能量石)

淨化內外汙穢之氣,增強正能量,讓行者穩定身心,安心向道。

✦ 如意獎 (乙名) :鎮煞護宅九宮八卦圖

破除凶煞,可回遮一切不吉祥,轉禍為福,安宅鎮煞之法寶。

觀音山2025新春會員禮—除夕抽獎活動

【參加資格】

2025年1月28日上午10點前(GMT+8)成為觀音山會員,並完成「我要登記除夕抽獎」,皆能參與抽獎。 (一個會員帳號可獲得除夕抽獎機會乙次)


【參加辦法說明】

一、請登入「觀音山 會員中心」點選「我要參加除夕抽獎」,依步驟完成登記。如臺灣時間2025年1月28日上午10點前未填寫視同放棄。

二、得獎名單將於臺灣時間2025年1月29日 (大年初一) 下午3:00於「觀音山 法藏吉祥洲-好文分享Facebook」公告;2025年1月29日 (大年初一) 寄送email專函通知得獎者。請得獎者2025年2月8日(六)前,依email通知的領獎方式領取獎項,逾期視同放棄,恕不補發。


BTN:我要參加抽獎
開放登記至2025年1月28日上午10:00(GMT+8)

 

觀音山2025新春會員禮—慈悲 龍德上師加持善緣充滿禮盒暨除夕抽獎活動
▣ 我要參加▸ https://www.fazang.org/info/index.php?e=6

 

資料來源:
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普巴金剛感應有哪些?普巴金剛感應一、護家宅平安。普巴金剛感應二、普巴金剛消滅疫症的千年感應。普巴金剛八大功德|❶吉祥:諸事順遂,福德增長。❷ 長壽:壽命延長,得享天年。❸ 無病:身心康泰,遠離疾苦。❹ 有權:具備影響力,能夠利益他人。❺ 有勢:擁有威望,受人尊敬。❻ 富有:財富豐足,無匱乏之憂。❼ 聞名:美名遠播,廣受讚譽。❽ 等等:其他種種世間與出世間的利益。寧瑪派傳承的伏藏「普巴金剛密續」有多威猛?普巴金剛法門以其即時與究竟的雙重利益,吸引了無數虔誠的修行者。從現世的八種功德到最終的圓滿成就,普巴金剛為修行者提供了一條全面而有效的修行道路。通過對 普巴金剛的修持,行者不僅能獲得現世利益,更能逐步邁向究竟解脫的崇高境界。這種從世間到出世間、從現世利益到究竟成就的完整修行體系,體現了金剛乘佛教中顯密圓融、次第分明的修行智慧。

 

文章摘要

普巴金剛感應一、護家宅平安
普巴金剛感應二、普巴金剛消滅疫症的千年感應
普巴金剛八大功德
普巴金剛簡介
普巴金剛為八大嘿魯嘎之一
寧瑪派傳承伏藏—普巴金剛密續
為什麼普巴金剛感應威猛超勝
結緣珍稀限量普巴金剛杵|登記普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會

 

普巴金剛感應一、護家宅平安

普巴金剛的壇城是諸佛的總相,三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶,密教上師、本尊、空行內三寶,大乘法身、報身、化身密三寶,普巴金剛壇城無一不具足,要是能成就 普巴金剛,就等於成就一切三寶。

在藏地記載一則 普巴金剛由來的公案。在古時候,有一大力鬼神「麻當魯紮」,長著三頭六臂、四足二翅,住於屍陀林中,經常危害三界有情,眾生苦不堪言。黑嚕嘎即金剛薩埵的忿怒身,為降伏此大力鬼神,乃化身為「普巴金剛」,與此大力鬼神同一形相,但是具更大威神力,將大力鬼神及一切魔眾摧伏。只要對 普巴金剛深具信心,觀修 普巴金剛,向 普巴金剛祈請,現前這一世能獲得八勝德,即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有等。

曾經有人因為家宅不安,經常聽到房子發出怪聲,但又遍尋不著問題所在。在一個因緣下,獲得如法清淨普巴杵,當晚供於家中。二夫妻睡覺睡到一半,同時驚醒,四目相看,緊張萬分!丈夫問:「你看到什麼了嗎?」妻子說:「我看到普巴杵頓時變得巨大,像發光的火箭,彈射到牆上,當場引爆,火花四散。」

可是,當他們去查看普巴杵時,杵仍然供在那裡,沒有異樣。一早醒來,夫妻二人不死心,依據昨夜經歷,又仔細去查看普巴杵,發現杵尖像電焊過一樣,有明顯的痕跡,這是剛請回來時沒有的,頓時二人心照不宣,內心生起敬畏,讚嘆著佛法的殊勝。同時,趕緊看房子、買房子搬家,感謝 普巴金剛的加持,提醒他們離開不祥風水。

如果能具信心、如法精進修持 普巴金剛,就能獲得究竟 普巴金剛的成就。然而這是一部非常大的法,一般在家居士沒有福緣能夠受持;皆是出家修行之人才有機會實修,其中觀想、獻供、儀軌繁複,修法時間很長,在寺廟舉辦一般都是多天的大法會,因此,都必需是特別安排,並非是經常性舉辦的法會。居士雖然無緣修此大法,但可以參加法會祈福除障,得到 普巴金剛的加持。

普巴金剛感應二、普巴金剛消滅疫症的千年感應

【普巴金剛】普巴金剛感應有哪些?認識普巴金剛八大功德|登記普

當時正是蓮花生大士遊方弘化的時代,在印度與尼泊爾邊境,蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此閉關實修,經常有三具力魔鬼來作障礙,令當地三年不下雨,疫症流行,此地人們飽受飢餓與病苦的折磨。

於是蓮師派遣二位使者前往印度,求取名為:降伏間斷《普巴續教》之法。當二位使者回來,才剛返抵時,此三具力魔鬼,均已自動遠遁,當地立即降下甘霖,而疫症也消失無蹤。

為什麼這麼殊勝,法才剛求回來,都還沒有修法,魔鬼就聞風喪膽、落荒而逃了呢?可見,這法有多麼靈感、威力多大!
 

普巴金剛右頭白色,表文殊菩薩的忿怒相「大威德金剛」,為諸佛「身」的代表;左頭紅色,表阿彌陀佛或觀音菩薩的忿怒相「馬頭明王」,為諸佛「語」的代表;中間之頭藍色,表大勢至菩薩的忿怒相「金剛手菩薩」,為諸佛「意」的代表。


慈悲 龍德上師開示:「普巴金剛本尊身黑藍色,具有三頭、三目、六手,背後生雙翼,如劍銳利,頸掛三串人首, 面塗三色,表三毒清淨,頭戴五骷冠,表示以五方佛的智慧作頭上裝飾。身披象皮表降伏愚痴;人皮表降伏貪愛; 著虎皮裙表降伏瞋恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住於般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族,能統治一切之威力。」


伊喜措嘉佛母曾向蓮師請求開示關於普巴金剛的功德,蓮師開示:「如能如法修持供奉依止普巴金剛本尊,將會獲得廣大財富、延長壽命,健康無病、善妙吉祥等功德,來世中獲得普巴金剛果位,一切四種事業(息、增、懷、誅)皆得圓滿成就。」

普巴金剛八大功德

普巴金剛

偉大 蓮花生大士開示:「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊,將會獲得廣大財富、延長壽命,健康無病、善妙吉祥等功德,來世中獲得 普巴金剛果位,一切四種事業 (息、增、懷、誅) 皆得圓滿成就。」

古老寧瑪派的普巴金剛法究竟有何殊勝功德?為何能迅速獲得究竟成就?
以虔誠之心向 普巴金剛祈請,修行者在現世即可獲得八種殊勝功德:
❶ 吉祥:諸事順遂,福德增長。
❷ 長壽:壽命延長,得享天年。
❸ 無病:身心康泰,遠離疾苦。
❹ 有權:具備影響力,能夠利益他人。
❺ 有勢:擁有威望,受人尊敬。
❻ 富有:財富豐足,無匱乏之憂。
❼ 聞名:美名遠播,廣受讚譽。
❽ 等等:其他種種世間與出世間的利益。

這八種功德涵蓋了世間與出世間的諸多方面,體現了普巴金剛法門對修行者全方位的加持與庇護。

然而,普巴金剛法門的終極目標並非僅限於現世利益。若能以堅定不移的信心,依法精進修持 普巴金剛,修行者終將獲得 普巴金剛的究竟成就。這種成就超越了世間的八種功德,直指解脫與覺悟的至高境界。

鑒於普巴金剛壇城所具有的圓滿內涵,若能真正成就 普巴金剛,就等同於成就一切三寶。這一論述揭示了普巴金剛法門的殊勝地位和深遠意義。它不僅是一種特定的修行方法,更是通向全面覺悟的康莊大道。

 

寧瑪派 敦珠法王曾開示修持 普巴金剛的殊勝:

(1) 遮止邪師惡咒與詛咒

(2) 遮止羅喉星宿之障礙 (能致中風等症)

(3) 遮止大小魔障

(4) 遮止地震、水風、火災

(5) 遮止夭亡之障礙

(6) 遮止魂魄散失之障礙

(7) 遮止無端官符之災

(8) 遮止口舌是非之障礙

(9) 遮止外國入侵之禍亂

(10) 遮止惡世亂相之顯現

(11) 遮止疾病瘟疫之蔓延

(12) 遮止戰爭禍亂之發生

(13) 遮止農作物之種種災害

(14) 遮止小偷強盜劫奪財富之災

(15) 遮止家中鬼神作障之災

(16) 遮止嬰靈小鬼等之障礙

(17) 遮止祖先墳地風水所致的災禍

(18) 遮止生辰流年之災禍

(19) 遮止身心之痛苦與煩惱

(20) 遮止事業上變動不定的障礙

(21) 遮止毒害之災等等

 

普巴金剛簡介

普巴金剛本尊簡介

觀音山 普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會

普巴金剛,藏名譯音「多傑雄努」(Dorje Phurba)或「多傑普巴」,譯意為「孺童金剛」或「橛金剛」。

本尊普巴金剛身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目。右頭白色表 文殊菩薩之忿怒相──大威德金剛,為諸佛身的代表。左頭紅色代表 阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相──馬頭明王,為諸佛語的代表。中間藍色表 大勢至菩薩之忿怒相──金剛手,為諸佛意的代表。

普巴金剛乃 金剛薩埵的忿怒相 (又稱為嘎瑪嘿魯嘎) ,具五方佛智慧體性,為五輪中事業輪 (密輪) 的主尊,是密教中的 金剛明王,亦是眾本尊中猶如心臟一般重要的本尊。尤其是由伏藏師 德達林巴所發現的伏藏法,更是具靈感效驗。在藏地甚至有「普巴金剛修法是寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要」之名。

 

普巴金剛的壇城是諸佛的總相

普巴金剛的壇城是諸佛的總相,三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶,密教上師、本尊、空行內三寶,大乘法身、報身、化身密三寶,普巴金剛壇城無一不具足,要是能成就 普巴金剛,就等於成就一切三寶。

 

諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相),忿怒文殊就是 大威德金剛,大威德金剛能滅除死主,將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於 大威德金剛身;一切諸佛之語都聚集於 馬頭明王的壇城中;一切諸佛之意都聚集於 揚大本尊上;一切諸佛之功德都聚集在 甘露漩明王的壇城中;而一切諸佛的事業完全聚集在 普巴金剛的壇城中,可謂是諸佛事業總集。

 

普巴的意思

「普巴」二字在藏語中意為「橛」,因本尊手持三棱前尖的利器,古稱「金剛橛」,今通稱「普巴杵」。普巴金剛「普」字代表空性,「巴」字代表智慧,「普巴」就是智慧與空性結合成不二的諸佛體性。普巴金剛是一切諸佛菩薩的事業總體化現,具有三面、六臂、四足、雙翅,具有無比大力神威,不僅可降伏一切魔障,亦可熄滅一切災禍。修持普巴法的核心在於斷除自我貪執,消除內心恐懼,從而了悟法界本性,重在內心修持而非降伏外物。

 

普巴金剛是如同心臟一般重要的本尊。

【普巴金剛】普巴金剛感應有哪些?認識普巴金剛八大功德|登記普

大藏經密續部記載:「普巴金剛是一切諸佛菩薩事業的總體化現,具有無比大力神威,不僅可降伏一切魔障,亦可熄滅一切災禍。」

藏密祖師──蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時,有諸多違緣阻撓,蓮師依靠著本尊 普巴金剛之修持,從根本上徹底遣除了一切地道上的障礙;同時 蓮師依止此本尊而獲得大手印之共同成就。

空行母 依喜措嘉在「門.星給仲」地方修行,獲得 普巴金剛之成就,而具有能令死屍復活之能力。

藏地的成就者──讓饒.強秋多傑,因修持此法而獲得普巴金剛共與不共之成就,法力無人能及。

 

普巴金剛法相特徵

【普巴金剛】普巴金剛感應有哪些?認識普巴金剛八大功德|登記普

普巴金剛法相特徵:身呈黑藍色,三頭、三目、六手,背生雙翼如劍;頸掛三串人首髮 ;面塗三色,表三毒清淨;頭戴五骷冠,表五方佛智慧;身披象皮 (降伏愚痴) 、人皮 (降伏貪愛) 、虎皮裙 (降伏瞋恨) ;四足踏男女魔,表降服四魔,安住般若智燄中;頸飾蛇,表降伏龍族之威力。

普巴金剛右頭白色,表文殊菩薩的忿怒相「大威德金剛」,為諸佛「身」的代表;左頭紅色,表阿彌陀佛或觀音菩薩的忿怒相「馬頭明王」,為諸佛「語」的代表;中間之頭藍色,表大勢至菩薩的忿怒相「金剛手菩薩」,為諸佛「意」的代表。

由示現親證殊勝大圓滿成就之三世諸佛金剛應化身──蓮花生大士親自傳承之無上本尊 普巴金剛。

蓮花生大士所創之寧瑪派 (紅教) 是金剛乘四大教派中最古老的傳承,由 蓮師於西元八世紀傳到西藏,傳承源自法身佛 普賢王如來。

至高無上的大圓滿是寧瑪派最高之法要,以如來三轉法輪之「如來藏」為究竟見地,認為眾生本具佛性,佛與眾生的不同處只在於「覺」和「迷」,覺時成佛,迷時是凡夫。「大圓滿」是究竟的智慧,能澈見本淨自性實相,諸法生起的剎那,超越能修所修,也可說「大圓滿」就是將空性與大光明以訣竅方式抉擇,令行者以現量直接感受證悟的法門。

 

普巴金剛教法源自於蓮師伏藏

一般佛教經典包括經藏、律藏和論藏,約三百二十餘部,而密法的經典則稱為「續」,寧瑪巴有十萬部續,藏名「寧瑪久本」以及「伏藏」教法。

為何會有伏藏的教法的產生呢?那是源於偉大 蓮師的慈悲,末法時期的眾生會因根器的關係,或因各種天災人禍導致經典密續的破壞,造成修行因緣中斷,或因傳承時間較久,若有受法者毀失戒律甚至破三昧耶戒,會影響這些清淨教法的加持力,所以便將一些密續法教、法器和佛像分別埋藏在大地、水底、巨石、岩洞、虛空之中,當適當機緣來臨時,伏藏師會在淨觀中獲得指示,指示他在何處以何種方式取出某種伏藏。

普巴金剛為八大嘿魯嘎之一

八大嘿魯嘎是總集經典、密續及口訣的心髓。法身密嚴淨土是由 普賢王如來親口宣說,由 普賢王如來自己化現的眷屬,接受了此心意的傳承,在天界傳下表意傳承,於是有文字的記載,在印度的迭界遮巴舍利塔傳給 事業自在空行母( 瑪哈嘎爾門劄尼 ),事業自在空行母則將法本藏在舍利塔中,釋迦牟尼佛也親自認證此法,爾後,由印度的八位大師(八大持明)經由神通力得曉藏經之處,於是在施達瓦那屍林聚會,經八位大師共同入定七永日之祈請,事業自在空行母現身,八位大師分別得獲八部特別密續,其分別為:

1. 貝瑪拉密劄:善逝總集續部(甘露功德、甘露藥類、報身 藥師佛等)。代表名稱:大殊勝(千秋)嘿魯嘎。
2. 妙吉祥友大師:文殊身續部(寂靜:文殊等;忿怒:閻魔敵等)。代表名稱:大威德金剛。
3. 龍樹菩薩:蓮花語續部(寂靜:長壽佛類、阿彌陀佛類、大觀音類;忿怒:馬頭明王;極怒事業:黑馬頭明王)。 代表名稱:馬頭明王。
4. 吽嘎拉大師:真實意續部(寂靜:金剛薩埵等;忿怒:揚達嘿魯嘎等;附屬意種姓:金剛手類)。代表名稱:真實意嘿魯嘎。
5. 劄巴哈德:普巴事業續部(寂靜:金剛薩埵;忿怒:普巴金剛等)。 代表名稱:普巴金剛 。
6. 達那桑智達:召遣瑪莫續部(差遣瑪莫) 。代表名稱:無上嘿魯嘎(現前圓滿王)。
7. 絨容布咕嘿雅:世間供贊續部。代表名稱:普降傲慢(哲巴袞都)
8. 寂藏:猛厲詛咒續部 。代表名稱:黑具力尊(朵滇那波)。
蓮師自八位上師(八大持明)處得到八大嘿魯嘎所有的密續、儀軌與訣竅,並獲得所有的悉地,而己身亦達致「八大持明善逝集會法藏」。於是 蓮師與八大持明上師無二無別,八大持明成為 蓮師之眷屬。因而 蓮師被尊稱為八大持明總聚。

八大法行是寧瑪巴所修出世五法行(身、口、意、功德、事業)和世間三法行(召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神),總集經典、密續及口訣的心髓,是寧瑪巴生起次第的主要修法,也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八位威力忿怒大本尊,加持力非凡、殊勝及強大。

蓮師到藏地點燃正法的明燈,降服天龍八部及五毒熾盛的魔類,建立桑耶寺,給予吐蕃王臣及二十五大弟子等人灌頂,使其等皆獲得解脫。對於未來世的眾生,則在山上及山下共巖藏一百三十五層的八大嘿魯嘎的大法,每一句法本中的文句都有無量的法義及加持力。

在末法時期最後五百世時,心喜鬥爭的魔鬼,包藏怨恨的敵魔突然聚集,這時佛教徒的心意由善轉惡,一般人也與罪惡同流合汙,佛教修行者接連有連續惡夢,心意無法安於禪定而業風生起,這便是本法最具足對治力的時刻,一般無法調伏的惟由此八大嘿魯嘎成就法來調伏。

寧瑪派傳承伏藏—普巴金剛密續

普巴金剛

在寧瑪派 (紅教) 傳承中,八大主要修行法門佔據核心地位。其中,「普巴金剛密續」以其特殊的地位而聞名,被視為事業之密續,在修行體系中扮演著舉足輕重的角色。

普巴金剛密續的豐富內涵,包含無數續部,其中「多傑普巴南嘉菩提續本」尤為重要。這一續本的傳承歷史可追溯至一段神聖而富有傳奇色彩的往事:

在不丹的聖格叢——一處被視為普巴金剛聖地的場所,仁清貝瑪推聽多傑大師 (象徵三世諸佛事業之大力) 將此法傳授給了 伊喜措嘉空行母、卓本洛察哇,以及其他眾多有緣弟子。

當 伊喜措嘉以虔誠之心讚頌上師並祈求灌頂時,一幕神奇的景象呈現在眾人眼前:仁清貝瑪推聽多傑大師於虛空中示現了「普巴金剛大壇城」,並當場為在座的弟子們賜予灌頂。這一殊勝的場景,不僅展現了法脈傳承的神聖性,也彰顯了普巴金剛法的非凡威力。

仁清貝瑪推聽多傑大師的智慧和遠見,為普巴金剛法的長久流傳奠定了基礎。祂將四十種不同的「普巴金剛續本」藏於西藏,其中《多傑普巴南嘉菩提》被譽為精要中的精要,體現了這一法門的核心精神。

仁清貝瑪推聽多傑大師曾作出預言,稱在未來,祂的化身「努頓多傑」將會住世利益眾生。為確保法脈地延續,大師將法本交予 伊喜措嘉和 卓本洛察哇,並特別囑託兩位護法神——目拿偉措和 讓窘給莫——善加護持此法。

大師的預言還提到,在未來的藏東地區,將出現一位名為 都頓多傑的大師,又被稱為「伏藏王」。這位大師將取出巖藏寶,以利益眾生。然而,在公開此法之前,祂將先密修此法達十七年之久。隨後,祂會將這一珍貴的巖藏法寶記錄成文,並廣泛傳播,以造福更多眾生。

普巴金剛密續的傳承史,不僅體現了金剛乘佛教中法脈傳承的神聖性和連續性,也展現了大師們的智慧和對眾生的慈悲。這一法門的存續和發展,為無數修行者提供了一條通往解脫的道路,其深遠影響將持續惠及後世眾生。

為什麼普巴金剛感應威猛超勝?

本尊普巴金剛之寂靜相為「金剛薩埵」,忿怒相則為「金剛童子」;在事續現「摧破金剛」,於菩薩乘則示現「金剛手菩薩」;究竟上,則為一體異名。
󠀠
我們如依止普巴金剛而修,則修持菩提正道上之一切障礙違緣悉將消除,所有修行資具不需劬勞而可任運具足。
譬如藏密祖師──蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時,有諸多違緣阻撓,蓮師依靠著本尊普巴金剛之修持,從根本上徹底遣除了一切地道上的障礙;同時蓮師依止此本尊而獲得大手印之共同成就。
󠀠
空行母依喜措嘉在「門.星給仲」地方修行,獲得普巴金剛之成就,而具有能令死屍復活之能力。
󠀠
藏地的成就者──讓饒.強秋多傑,因修持此法而獲得普巴金剛共與不共之成就,法力無人能及。
󠀠
本尊身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相──大威德金剛,為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相──馬頭明王,為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相──金剛手,為諸佛意的代表。
󠀠
諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相),忿怒文殊就是大威德金剛,大威德金剛能滅除死主,將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身;一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中;一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上;一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中;而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中,可謂是諸佛事業總集。

修持普巴金剛本尊及供養護法,在世間法方面能增長福德資糧與世間財富事業;於出世間法方面則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧具極大助力。


結緣珍稀普巴金剛杵|登記普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會

普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會

觀音山 普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會
 

■ 法會時間:2024年12月24日~12月28日
■ 康藏地區
本場法會無提供直播

 

只要對 普巴金剛深具信心,觀修 普巴金剛,向 普巴金剛祈請,現前這一世能獲得八勝德,即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有…等。若能具信心、如法精進修持 普巴金剛,就能獲得究竟普巴金剛的成就。

然而這是一部非常大的法,一般在家居士沒有福緣能夠受持;皆是出家修行之人才有機會實修,其中觀想、獻供、儀軌繁複,修法時間很長,在寺廟舉辦一般都是多天的大法會,因此,都必需是特別安排,並非是經常性舉辦的法會。

居士雖然無緣修此大法,但可以參加法會祈福除障,得到 普巴金剛的加持。「觀音山 11月19日~11月23日禮請喇嘛僧團修法,舉辦普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」,祈請諸佛菩薩加持護佑,消災免難。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祈福祿位」,亦可為所求能滿願而迴向。

 

⟡結緣珍稀普巴金剛杵—觀音山會員專屬活動

普巴金剛 |普巴杵

凡觀音山會員單筆護持滿10萬者,與您結緣珍稀普巴金剛橛 (小掛戴型) 乙支。

珍稀法寶普巴金剛橛簡介

百不一遇、珍貴難得的普巴金剛橛,當時鑄造還特別將西藏大戰神 給薩爾王的鎧甲、矛等熔融其中,參與的多位上師也都將自己持有的聖物,都拿出來一起加入其中,就為了讓此聖物更具殊勝的加持力!此珍貴法寶因上師加持而來到觀音山,特別要與此次發心護持的功德主,締結佛緣。
小掛戴型普巴金剛橛,適合隨身佩戴於身,得以遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害,遮止大小魔障、財富遭受劫奪、身心痛苦煩惱之障礙。

注意事項

一、單筆護持達10萬,與您結緣珍稀普巴金剛橛 (小掛戴型) 乙支,20萬者結緣珍稀普巴金剛橛 (小掛戴型) 兩支……以此類推。限量珍貴會員專屬禮,數量有限,結緣完為止。

二、將於2024年12月31日(二)起,以email專函通知功德主。

三、此為觀音山 會員專屬活動,若未登入會員者,僅以單筆發送email的方式通知您所登記的護持項目,無結緣聖物及查閱護持紀錄服務。

四、本會保有活動之解釋、修改、調整、終止等相關權利,其詳細辦法、變更事項或未盡事宜,以觀音山 全球資訊網及觀音山會員中心公告為主。

 

2024年12月24日~12月28日 普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會

我要登記✦除障祈福祿位▸ https://bit.ly/3AhrbSf

資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

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怎麼知道有護法神?你知道自己的護法神嗎?護法意思是什麼?所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護,讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利,都能順利進行。護法神有哪些?護法分為出世間智慧護法神(佛菩薩的化現)和世間護法神(天眾與鬼神等)。護法神感應—如何才能真正得到護法神的守護?或許有人會想,既然有護法神的守護,可以做護法的修法,請護法做事情,今生那些與我們有仇的人就可以請護法幫我們去除掉,至少讓他們過上不幸的生活。如果實修佛法的行者在內心中產生諸如此類不善的念頭,這是不正確的發心,那麼不可能得到護法聖眾的幫助。對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本──密乘的戒律也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。

 

怎麼知道有護法神?

護法意思是什麼?

護法神有哪些?

護法神感應

供養護法神注意事項

如何才能真正得到護法神的守護?

供養護法神獲得護法守護與加持—如法做薈供

 

 

怎麼知道有護法神?

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

在過去有一位學佛的行者,一開始很精進,受三皈五戒後,還受了菩薩戒。但後來慢慢退了,五戒一條一條破了,菩薩的菩提心戒也破了。最後只剩下一個規矩未破,就是吃飯不講話。

有一天,準備吃飯時,剛要坐下,而凳子不知被誰抽掉,此人跌坐在地上,脫口而出說了一句:「哎呀…!」這一出聲,護法神高興壞了,馬上現出真身說:「你總算在吃飯時出聲了,這下我終於可以離開你了!」

此人滿頭霧水,弄不清原由,於是護法神便回答:「起初你學佛很精進,護法神很多,但隨著你慢慢破戒,護法神也慢慢離開,到最後戒都破完了,護法神也走光了,戒香也沒有了。護法神一走,圍繞你的都是餓鬼、惡業,臭得不得了。但因為你守著吃飯不講話的規矩,我再受不了你,也只能留下來守著;現在你總算開口講話了,我就可以走了。」話音未落,護法神早就消失得無影蹤。


偉大的藏密祖師──蓮師曾開示:「要時時刻刻祈禱極猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者。」現在是佛法式微的末法時代,邪魔外道的危害極其猖狂,稍有不慎就會誤入歧途,因此,時時祈請本尊、護法加持引導,確保自己修行不壞失非常重要!

護法聖眾的聖職是守護真心想要學佛修行的人,如果你是虔心學佛,那麼修護法、祈請護法加持就是相得益彰,對修行有著莫大的幫助。


現值末法惡世,遍地魔擾,天災人禍不斷,生命在旦夕之間,人心惶惶不安。觀音山 在每年藏曆十月十五日吉祥天母節,舉辦「吉祥天母息災除障大法會」,希望聚集大眾一同向具大力量的吉祥天母祈請,平息生活中的不順、痛苦,招感幸福安樂。

護法意思是什麼?

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

是什麼樣的敵人如此地可怕!手段如此兇殘?令我們深陷輪迴的牢籠之中,受盡生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得的痛苦無有出期!我們不禁在心中吶喊著。然而事實總是殘酷的,這一切的磨難都是我們自找的,起源就在於內心的「我執」。


我們想要擺脫宿命,重新拾回掌握命運的能力權利,就必須有正確的動機、心態,再輔以正確的作法。倘若我們的內心渴求解脫成佛,生起這樣念頭的緣起,在於為了幫助廣大的如母有情眾生脫離輪迴苦海,以這樣純然的利他發心來修持佛法,才能真正得到護法神的守護。


所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護,讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利,都能順利進行。或許有人會想,既然有護法神的守護,可以做護法的修法,請護法做事情,今生那些與我們有仇的人就可以請護法幫我們去除掉,至少讓他們過上不幸的生活。如果實修佛法的行者在內心中產生諸如此類不善的念頭,這是不正確的發心,那麼不可能得到護法聖眾的幫助。


什麼樣的心態才是正確的?可以得到護法的垂憐守護?那就是心裡具足真正的慈悲心,為了利益他人,決定解脫成就來救度一切如母有情,脫離輪迴苦海,所以,當具足純正的發心來實修佛法,才能得護法庇佑。

——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

 

你知道自己的護法神嗎?

護法可分為二類:出世間的護法、世間的鬼神

偉大的藏密祖師 蓮花生大士曾經在埋藏的伏藏法裡強調,護法可分為二類:
一、第一種是出世間的護法,也是佛菩薩的化身,雖然從外表上看,這些護法現威猛相,但實際上都是佛的智慧顯現,為了度化某些具緣眾生而示現出這種表相。
二、第二種是世間的鬼神,雖然他們是世間的鬼神,不是佛菩薩的化身,屬於凡夫眾生,但當初 蓮花生大士進藏的時候,曾以神通降伏祂們,並親自給祂們灌頂。祂們也在 蓮花生大士的座前承諾,以後要保護修行人,要保護佛法,所以祂們跟一般的鬼神不一樣。

 

《竅訣寶藏海》言:「一切加持的賜予者是自己的根本上師,所有悉地的來源則是本尊,各種事業的根本就是空行和護法神,一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師,也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處,空行母很重要;遣除違緣方面,則護法神很重要,所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本──密乘的戒律也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」


我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢?比如說,一個人本身準備做一件事,而在這個人還沒有做之前,假如有另外一個人來敦促或勸勉他,他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外,亦是提醒護法不要忘記祂的承諾。
當然護法慈悲,不論眾生有無供養,都會以平等心待之,為其守護。然而,對於與我們因深緣深的護法眾,更應該用薈供來進行廣大的供養,以聊表感恩之情,感激謢法無時無刻的守護,為我們遣除各種障礙。

 

護法守護誰:一、守護佛法、二、護持佛弟子

我們人類的科技再發達,即便讓生命面對死亡得以延緩,讓疾病得以救治,甚至帶來更多未來的可能性──讓事物變得更簡單易行、功能強大、速度更快。然而,無論我們做什麼努力,不確定性所帶來的焦慮感永遠不會消失。許多事實證明,當人們在物質上越富有,往往不安全感和對未來的恐懼就更加突顯。而佛法的智慧,在此刻扮演著至關重要的角色──成為我們的心靈導師。

慈悲 龍德上師開示:「能夠讓心逐漸安定,感到平靜喜悅,遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程,踏出屬於自己的第一步?就是從守戒開始。」

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:

皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。如能再受五戒,每持一戒,即有五位護戒天神,隨逐護身。意即受持居士五戒後,會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

護法守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們試著拋棄世俗榮耀,去追尋精神層面的真理,害怕現實的經濟壓力會壓垮我們時;當我們不為私利,一門心思都在利益眾生之時;卻恰恰是護法神會全力護持我們的時候。一旦生出自私自利的念頭,就差不多是護法離我們遠去的時候。護法前來護持,那是因為我們所持有的法、所生發的利眾之心,才會令祂們來擁護。

護法為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。護法分為出世間智慧護法神(佛菩薩的化現)和世間護法神(天眾與鬼神等)。在《蓮花生大士傳記》記載,蓮師初到藏地時,許多鬼神製造違緣,蓮師依靠神通一一降伏,所有的護法神都在 蓮師面前發願立誓,願做護法神,承諾保護佛法、弘揚佛法、保護隨學弟子。蓮師並允諾,會讓弟子們敬獻殊勝的供品。縱使我們可能不會修護法供養的儀軌,但藉由參贊「護法雲集薈供除障法會」,一樣可以與護法結緣,結下將來深入學佛的法緣。

護法神有哪些?

一、西方極樂淨土大護法

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

西方極樂淨土根本不需要護法,在淨土中沒有仇敵,甚至連仇敵的名字都沒聽過。這裡所講的「淨土護法」,是指護持修持淨土法門行者的護法。當一位致力於佛法實修的行者,在生活中會遇到種種違緣逆境,令他退失對正法的信心,有可能是財物被劫奪;或是遭人惡心陷害而名譽掃地;甚至是大病一場在修行未成就之前就死亡,導致前功盡棄。為了避免諸種憾事發生,因此,我們需要實修護法,祈請護法加持護佑,回遮在修行道上的違緣,讓自己修行道路能夠順利,一直到往生淨土為止。

淨土的護法是 阿彌陀佛事業的化現,目的在於祛除佛行事業上的障礙,因此所化現的形相一般都是極為凶猛的外相,不要說是親見本尊,光是聽到護法的腳步聲就以足令魔鬼邪祟聞風喪膽。

修持護法的目的,並不是請護法去打擊、傷害乃至殺害我們的敵人,如果有這樣的心念,是無法遣得動護法神的。真正的敵人從來都不是別人,我們自己內心所產生的三毒、五毒煩惱,才是把我們推入輪迴深淵受苦的真正仇敵。我們一世又一世地轉生,一次又一次地經歷生老病死的劇痛,始終無法出離六道,那是因為我們看不清真相,以實修教法的角度而言,將我們內心深處牢不可破的「我執」去除,這才是我們修行的目的,這也是唯一能邁向解脫道的金鑰。

多生累劫以來,讓我們在六道裡輪迴流轉的正是我們自己內心中根深蒂固的我執、煩惱習氣,想要能夠令五毒轉變為五智,解脫成就,這並非靠我們一人之力可以做到。必須祈請三寶──佛、法、僧及上師、本尊與空行三根本的加持;以及西方極樂世界的教主 阿彌陀佛等三主尊與諸聖眷眾護佑。

擷取自:《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

二、二臂黑袍大黑天、六臂大黑天、大殊勝黑嚕嘎

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

護法的職責是護持奉持正法的行者,為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言,外在的障礙只是其次,最主要的是降伏內心的障礙,在這點上面,大黑天亦給予殊勝的加持,因此,行者進行如法供養與修持儀軌與本尊相應,非常重要。

大黑天(瑪哈嘎拉)是大日如來佛降伏惡魔時所呈現出的忿怒相形相,是證佛法身的佛, 上師、本尊、護法無二無別,也是藏傳佛教四大教派共尊,所有護法中法力最大之大護法,金剛乘佛教護法神之首。若是虔心祈請,瑪哈嘎拉將日夜不離地守護行者。

大黑天具有多種的形相,常見的有二臂像、四臂像、六臂像。佛法均仰賴護法守護,且多由本尊化現入世護持正法久住,例:六臂大黑天為觀世音菩薩所化現。
慈悲 龍德上師開示:「當年偉大蓮師進入西藏弘法,興建桑耶寺之初,亦有許多魔障阻擾,於是蓮師祈請瑪哈嘎拉消除魔障,桑耶寺因而得以順利興建圓滿。現在想要行弘法利生的事業來自利利他,護法的庇護不可少。」

臺灣薩迦寺建寺籌備單位因緣際會下,尋覓來自雪域西藏如法畫工的唐卡,其中護法部唐卡包含二臂黑袍大黑天、六臂大黑天、大殊勝黑嚕嘎…等。若能把握此次珍貴的因緣,發心護持千幅藏密唐卡,必蒙大黑天護法加持與護佑。歡迎大眾隨喜參與修積福德。

三、吉祥天母

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?供養護法神~獲得護法

慈悲 龍德上師開示:「修學金剛乘必須要有一師、一法、本尊的修行,同時還必須倚靠空行護法的加持,因為空行護法是去除障礙的根本,能庇護眾生不受魔擾障害,在亂世中仍可保有一方淨土學佛修行。」

每年藏曆十月十五日是吉祥天母節,藏語稱為「白拉日卓」。在藏傳佛教的寺廟都會舉辦大大小小與吉祥天母有關的法會。 在十五日清晨,來自各地的藏族善男信女,依據傳統會紛紛聚集到大昭寺的門口,向吉祥天母敬獻卡達,開始一年一度的「吉祥天母節」。

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常,如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,亦被尊為「滿願尊」,為綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅;所有的魔王、魔子、魔孫只要一聽到其法號無不聞風喪膽而逃。

 

四、馬頭明王

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?供養護法神~獲得護法

馬頭明王乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身(變化身),或由大悲 觀世音菩薩所化現,其形象有很多種。馬頭蓮華舞主,一頭二臂三目,身紅色,赤髮飛揚,鬚眉如火,怒目圓睜,獠牙外露,現大怖畏相。
頭戴五骷髏冠,頂有綠馬首,項掛五十人首鬘,身披人皮、象皮,下著虎皮裙,以蛇飾、骨飾為莊嚴,雙足右屈左伸,以弓馬步姿,腳踩男女二魔,以蓮花日輪為座,威立於大般若烈焰之中。
此尊在髮際上有一或三個馬首,此乃觀音為噉食一切眾生無明業障,摧破諸恐怖而現之形。明王跋涉生死大海,如同飢馬覓食水草而無他念,故以馬首為頭飾,又名噉食金剛。

五、大護法伽藍菩薩

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?供養護法神~獲得護法

大護法 伽藍菩薩在世為舉世聞名英雄人物關羽──關雲長,一生惟忠惟孝,即便受曹操百般禮遇,一獲悉大哥劉備落難的消息時,立刻掛印封金,前往解救;劉備落魄新野夏口之際,關羽為護幼主,過五關斬六將,足見其正氣凜然、肝膽相照之忠義精神,受後世景仰、尊奉為正神「關聖帝君」、「三界伏魔大帝」。

因緣際會下,關羽受智者大師點化,皈依佛門,成為護法「伽藍菩薩」,發大誓願護衛佛法弘揚、護佑天下佛子如慈親,威名震撼三界,為漢藏共同尊崇之賢聖,顯密必修之護法本尊,千年來香火、供養不絕,擁護正法興盛的靈感不斷。

《伽藍讚》

伽藍主者,合寺威靈,親承佛敕共輸誠,擁護法王城,為翰為屏,梵剎永安寧。

護法神感應

一、三百年前護法神「大黑天」感應出妙音>>到台灣 保佑護持道場之檀越功德主

二、普巴金剛消滅疫症的千年感應

當時正是蓮花生大士遊方弘化的時代,在印度與尼泊爾邊境,蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此閉關實修,經常有三具力魔鬼來作障礙,令當地三年不下雨,疫症流行,此地人們飽受飢餓與病苦的折磨。

於是蓮師派遣二位使者前往印度,求取名為:降伏間斷《普巴續教》之法。當二位使者回來,才剛返抵時,此三具力魔鬼,均已自動遠遁,當地立即降下甘霖,而疫症也消失無蹤。

為什麼這麼殊勝,法才剛求回來,都還沒有修法,魔鬼就聞風喪膽、落荒而逃了呢?可見,這法有多麼靈感、威力多大!
普巴金剛右頭白色,表文殊菩薩的忿怒相「大威德金剛」,為諸佛「身」的代表;左頭紅色,表阿彌陀佛或觀音菩薩的忿怒相「馬頭明王」,為諸佛「語」的代表;中間之頭藍色,表大勢至菩薩的忿怒相「金剛手菩薩」,為諸佛「意」的代表。

慈悲 龍德上師開示:「普巴金剛本尊身黑藍色,具有三頭、三目、六手,背後生雙翼,如劍銳利,頸掛三串人首, 面塗三色,表三毒清淨,頭戴五骷冠,表示以五方佛的智慧作頭上裝飾。身披象皮表降伏愚痴;人皮表降伏貪愛; 著虎皮裙表降伏瞋恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住於般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族,能統治一切之威力。」

伊喜措嘉佛母曾向蓮師請求開示關於普巴金剛的功德,蓮師開示:「如能如法修持供奉依止普巴金剛本尊,將會獲得廣大財富、延長壽命,健康無病、善妙吉祥等功德,來世中獲得普巴金剛果位,一切四種事業(息、增、懷、誅)皆得圓滿成就。」

 

供養護法神注意事項

修學金剛密乘一切加持的根本,是根本上師;所有成就的根本是本尊,各種事業的根本就是空行護法,一切學佛的根本是嚴謹守持密乘的戒律。學佛修行想要令五毒轉化為五智,進而解脫成就,並非靠一己之力能做到,必須恆常祈請三根本:上師、本尊與空行護法之加持。

護法,對實修佛法的行者給予守護,讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利,都能順利無礙。實修佛法的行者,在修行生活上會遭遇種種的違緣逆境,可能令其退失對正法的信心、或者弘法被破壞、財物被劫奪、可能遭人陷害而名毀損譽…為了避免諸種憾事發生,必須實修、供養護法,祈請護法加持護佑,回遮遣除在修行道上的一切違緣障礙,順利直至往生淨土為止。

如法供養護法,獲得世間法與出世間法的功德。增加修行資糧,具極大助力,能賜予加持及善緣,圓滿行者一切善願。在五濁惡世中,行者更是需要常常供養護法,祈請護法不分晝夜、恆時守護著弟子,才能掃除魔障,消除外、內、密之一切障礙,令諸事圓滿成辦。

修持《護法總集供養除障修法》Q&A

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?供養護法神~獲得護法


第一、
問:若想要受法的人,因為世間法上的工作太忙碌,沒有辦法天天修持、不間斷修法供養護法,是否有不好的罪過呢?

答:
《護法總集供養除障修法》教法是觀音山弟子每日必修定課,標準而言是每日都要對護法作虔敬供養,但沒有硬性規定如此,要依照傳法金剛上師所傳授的三昧耶戒為主 (依照傳法上師的指示去修持就是如理如法!) 避免受法之後卻都不供養護法,這樣當然是對護法有諸多不恭敬之處,久而久之也無法得到護法如影隨形般跟隨護佑,相對地護法也會遠離。

第二、
問:想請法《護法總集供養除障修法》是否要先準備好供養護法的供具呢?

答:
修持此法,經常要供養護法整潔清淨相應的供品 (素食),否則光僅有口頭上的念誦祈禱,起不到太大作用,行者需要準備專用的護法供盤和上下護法供杯,供杯上可以紅茶、普洱茶、紅酒…等全新乾淨的液態偏紅色的茶或酒來供養護法;供養護法的供品,不可以和我們自己食用的食物混在一起。例如:一袋麵包裡面有五個,我們吃兩個之後,又拿其他三個麵包來供養護法,這就不太恭敬。

 

如何才能真正得到護法神的守護?

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

一、了解護法,才能更好獲得庇佑

【護法】怎麼知道有護法神?護法神有哪些?

《竅訣寶藏海》言:「一切加持的賜予者是自己的根本上師,所有悉地的來源則是本尊,各種事業的根本就是空行和護法神,一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師,也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。

在承辦一切事業處,空行母很重要;

遣除違緣方面,則護法神很重要,

所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本──密乘的戒律也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢?比如說,一個人本身準備做一件事,而在這個人還沒有做之前,假如有另外一個人來敦促或勸勉他,他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外,亦是提醒護法不要忘記祂的承諾。
當然護法慈悲,不論眾生有無供養,都會以平等心待之,為其守護。然而,對於與我們因深緣深的護法眾,更應該用薈供來進行廣大的供養,以聊表感恩之情,感激謢法無時無刻的守護,為我們遣除各種障礙。

 

二、請護法幫我們去除掉仇人,至少讓他們過上不幸的生活>>這是不正確的發心

 

偉大的藏密祖師──蓮師曾開示:「要時時刻刻祈禱極猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者。」

所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護,讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利,都能順利進行。

或許有人會想,既然有護法神的守護,可以做護法的修法,請護法做事情,今生那些與我們有仇的人就可以請護法幫我們去除掉,至少讓他們過上不幸的生活。如果實修佛法的行者在內心中產生諸如此類不善的念頭,這是不正確的發心,那麼不可能得到護法聖眾的幫助。

什麼樣的心態才是正確的?可以得到護法的垂憐守護?那就是心裡具足真正的慈悲心,為了利益他人,決定解脫成就來救度一切如母有情,脫離輪迴苦海,所以,當具足純正的發心來實修佛法,才能得護法庇佑。

現在是佛法式微的末法時代,邪魔外道的危害極其猖狂,稍有不慎就會誤入歧途,因此,時時祈請本尊、護法加持引導,確保自己修行不壞失非常重要。

護法聖眾的聖職是守護真心想要學佛修行的人,如果你是虔心學佛,那麼修護法、祈請護法加持就是相得益彰,對修行有著莫大的幫助。

 

供養護法神獲得護法守護與加持—如法做薈供

供養護法神—2024年12月29日 護法雲集薈供除障法會

觀音山 護法雲集薈供除障法會
觀音山 護法雲集薈供除障法會

■ 法會時間:2024年12月29日(日)
■ 法會地點:臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)

 

⟡法會功德利益略述

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。如能再受五戒,每持一戒,即有五位護戒天神,隨逐護身。意即受持居士五戒後,會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

護法守護的是他們自己護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利,一心利益眾生之時,恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候;一旦生出自私自利的念頭,就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持,是因為我們所持有的法,他們才來擁護。

《竅訣寶藏海》言:「一切加持的賜予者是自己的根本上師;所有悉地的來源則是本尊;各種事業的根本就是空行和護法神;一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師,也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處,空行母很重要;遣除違緣方面,則護法神很重要。所以對空行和護法,最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律,也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」

 

什麼是薈供

薈供就是在吉祥時日,由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者,一同舉行的上供下施法會,是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一,屬於圓滿次第,具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法,亦是藏傳佛教獨有‧最快速累積福報之法。

慈悲的 龍德上師開示:「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法,和無所緣的智慧資糧修法。」

薈供殊勝功德概述:

❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時,能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

每月藏曆二十九日,為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣,祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時,可藉著修護法而快速得到幫助,使家庭圓滿,事業順利,吉祥順遂。而供養護法在世間法方面,能增長福德資糧與世間財富,於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。

 

觀音山 12月29日 護法雲集薈供除障法會
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八關齋戒是什麼?八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定,目的是為了讓在家的男女二眾,能快速累積功德,具足出世解脫的善根。八關齋戒注意事項有哪些?八關齋戒的「關」是「禁」的意思,就是指關閉眾生流轉生死的門,這裡需要關閉八項:殺、盜、淫…等八種罪過,在這一日的受戒中不能違犯,稱為八關;「齋」,意為「不非時食」,正午用過藥石後,不可再吃東西(治病藥物例外)。八關齋戒的殊勝功德有哪些?受持一日一夜「八關齋戒」功德很大。《十善戒經》云:「持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道;若生天上,恆生梵天,值佛出世,請轉法輪。」故此八戒,又稱八種勝法,福報優厚。歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣,早上8:00一同線上參與受持八關齋戒一日一夜。若因緣不具,無法受持八關齋戒者,亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會,恭誦《妙法蓮華經》。


八關齋戒是什麼
八關齋戒內容
八關齋戒功德
八關齋戒的殊勝
八關齋戒感應
八關齋戒注意事項
八關齋戒一日一夜

2025年1月5日 觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會,線上領受八關齋戒一日一夜


八關齋戒是什麼

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何謂八關齋戒

八關齋戒無論是出家、在家居士都可以受持的戒律,戒期僅一日夜,如果八條戒律沒有違犯,就算守戒圓滿,可獲無量功德。

出家修行,對世間一般人而言,是一件多麼不可思議、難以理解的事。這樣家庭、社會的責任該怎麼辦呢?許多人甚至會以為出家是消極避世之人的形跡。然若回溯偉大 本師 釋迦牟尼佛出家修行的始末,即能發覺這樣的決定是神聖而充滿智慧的,先捨棄眼前短暫如露的五欲生活,換得來永恆的解脫與安樂──尤其是眾生集體的利樂。

偉大 佛陀當年決心出家,曾誓願在成就正覺之後,返家以報父母深恩,對眾生示現至高無上的大孝,祂為父說法,令父親證果解脫;上升至天界為母說法,度脫生母至常寂光淨土;更令無數的釋迦族人與其國民,乃至後世眾生,獲得離苦得樂之究竟大利。出家修行不是消極避世,也絕非置家庭社會責任於不顧,而是積極、進取地為自己的生命負起全責,一肩扛起眾生的幸福安樂。偉大 佛陀以超群的行誼,為眾生演示了出家最真實的義諦。

《大智度論》中龍樹菩薩如是讚嘆:「孔雀雖有色嚴身,不如鴻鶴能遠飛。白衣雖有富貴力,不如出家功德深。」孔雀華美卻不堪長途飛行,就如同居士雖擁有世俗的種種享受,卻無法於佛道上深耕不輟。然出家人全心修行,著眼在生命更究竟的利樂,所以如鴻鵠、鶴鳥能一飛千里、壯志凌雲,解脫功德力遠超乎在家人。在如今世間誘惑、障緣熾盛的末法時代,偉大 佛陀的出家示現,無疑是指示眾生一條通往究竟解脫最迅速的聖道。

八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定

八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定,目的是為了讓在家的男女二眾,能快速累積功德,具足出世解脫的善根。

在《無量壽經》云:「齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。」

在持守八關齋戒的一日夜(當從法會中,慈悲 龍德上師座下受戒後,一直到隔天的早上太陽升起)要守住以下八條戒律,一日夜的時間很短,體驗猶如出家人一般清淨的生活,卻可以累積大福報!

受持「八關齋戒」功德很大。《十善戒經》云:「持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道;若生天上,恆生梵天,值佛出世,請轉法輪。」故此八戒,又稱八種勝法,福報優厚。

八關齋戒為在家人體驗出家清淨生活的八種戒規,不論今生出家與否,受持者都能串習解脫成就的善因。

敬邀全球法友一同共襄盛舉,共趣菩提。

 

八關齋戒內容

八關齋戒戒條內容有哪些?

一、不殺生:不故意殺害有生命的眾生,如人、動物、小昆蟲及墮胎。
二、不偷盜:對於一切財物,乃至一草一木,非自己所有而取,或是不論用任何手段,如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
三、不淫欲:凡與男女兩身相和合,皆稱為淫。受八關齋戒時,要禁止正淫,也就是正當的夫妻關係也不可以。
四、不妄語:不說謊、搬弄是非、惡口罵人,危害到他人。
五、不飲酒:不喝酒,乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。(喝酒會使人神智昏昧,來世招感愚痴的果報)
六、不著香花鬘、不香油塗身,不歌舞倡伎、不往觀聽:廣泛來說,凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環,包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服,及唱歌跳舞、賭博等,皆不可以。
七、不坐臥高廣大床:舒適柔軟的高廣大床,會讓人心生淫念,所以不適合坐臥。
八、不非時食:即過了日中之後,除了喝水(或無顆粒的流質),不再吃任何食物。

八戒中,前七條為「戒」,後一條過午不食為「齋」,合稱為「八關齋戒」。
八關齋戒之戒期為一日夜,持守可獲無量功德福報!經云:「戒住則法住」,五戒清淨者得以升天,八戒清淨者雖升天,亦可了生脫死。

 

八關齋戒功德

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八關齋戒無量功德

一、《無量壽經》云:「齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。」

二、《十善戒經》云:「持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道;若生天上,恆生梵天,值佛出世,請轉法輪。」故此八戒,又稱八種勝法,福報優厚。

三、《優婆塞戒經》云:「受持八關齋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消滅。」

四、《優婆塞戒經》云:「凡是齋日,悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者,是人得無量果報,至無上樂。」

五、《增一阿含經‧高幢品》云:「若有善男子、善女人成八關齋者,欲求生四天王上,亦獲此願,持戒之人,所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者,悉成其願。」

六、《住處經》云:「恆河等五大河以及大海之水以瓶可量,守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比,百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。」

八關齋戒的殊勝

為什麼要參加八關齋戒?

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八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定,目的是為了讓在家的男女二眾,能快速累積功德,具足出世解脫的善根。

「受八齋戒,一日一夜,遠離諸惡福無邊。」觀音山舉辦【妙法蓮華經暨八關齋戒】。敬邀全球十方善信法友,在殊勝功德月期間,透過一日一夜八關齋戒,學習清淨的戒行,放下世俗的諸種業惱,增長解脫的資糧。

 

八關齋戒的殊勝之處

《受十善戒經》開示八關齋戒具有以下幾種功德:
一、不墮地獄
二、不墮餓鬼
三、不墮畜生
四、不墮阿修羅
五、常生人中,正見出家,得涅槃道
六、若生天上,恆生梵天
七、值佛出世,請轉法輪,得無上正等正覺

除此之外,在其他經典中亦散記八關齋戒的功德利益,極其契應現代眾生的需求。
一、脫離病苦:
《藥師經》云:「若有病人,欲脫離病苦者,當為其人,七日七夜受持八分齋戒。」
二、往生淨土:
《藥師經》云 : 「有能受持八分齋戒,或經一年或復三月,以此善根求生西方極樂世界,而未定者。若聞藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩乘神通來,示其道路。」可知八關齋戒能累積往生淨土的福德資糧。
三、得相好身:
《長爪梵志請問經》紀錄,有婆羅門問佛,做何行業而得相好身, 佛回應,行一日夜八關齋戒,得報如是

 

八關齋戒感應

八關齋戒感應一、五百龍族因八關齋戒解脫因緣


當年佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園講經時,有五百位頂戴天冠、身著瓔珞的天人翩然降臨,在佛前專心聽聞說法,之後五百天人皆證得須陀洹果。

當阿難看了這殊勝一幕,便請示佛陀:
「這五百位天人的因緣為何?」

佛陀慈悲地開示其中的原由:過去在迦葉佛時代,有兩位婆羅門跟隨國王來到佛所。有一位優婆塞(在家居士)勸兩位婆羅門說:「你們有因緣跟隨國王來拜見佛陀,應該好好把握難得的機會,求受八關齋戒。」

婆羅門不解地問:「受八關齋戒有何利益?」
優婆塞回答:「只要受此齋法隨意所求,必定如願以償。」

婆羅門聽了,便一起求受齋戒。他們一個發願來世生為天人、一個發願轉世為王。 受齋戒後,兩人回到諸婆羅門的聚會之處。

一位婆羅門問:「你們為何不一起吃飯?」此二人便將今天受戒的經過告訴大家,並且表明過午不食。

其他人驚訝地說:「我等自有婆羅門法,何須受他們的齋戒?」便熱情招呼一起享用美食;那位發願求來生為天人的婆羅門拗不過他們的請求,便吃了起來。

由於非時而食,結果當然不如所願,命終之後隨其業緣往生為龍。另一位婆羅門則從那天起一日一夜持戒清淨,得以如願轉世為王;而這條龍就投生於此王宮中的水池裡。

有一晚,國王夢見有人說:「我是掌管御泉的龍,閣下和我前世同為婆羅門,同受八關齋戒。您因持戒圓滿,如願轉世為王,我卻因持守不全,隨業轉世為龍。請念在舊情,為我準備一部《八關齋文》令我受持,才可脫離龍身。」

國王夢醒之後,便照龍王所託,將《八關齋文》親自送到御龍泉畔。龍王如獲至寶,回到深海龍宮與五百龍子精勤修持八關齋法。命終後,如願脫卻龍身,上生忉利天中。佛陀開示:「今日這五百位天人,就是當時的五百龍子。」

 

八關齋戒注意事項

 

八關齋戒的「關」是「禁」的意思,就是指關閉眾生流轉生死的門,這裡需要關閉八項:殺、盜、淫…等八種罪過,在這一日的受戒中不能違犯,稱為八關;「齋」,意為「不非時食」,正午用過藥石後,不可再吃東西(治病藥物例外)。

八關齋戒特別重視「齋」,就是不非時食,也就是過午不食。「關」指閉關,不受外界干擾;「戒」則有止惡防非之作用。八關齋戒的八戒是指不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不著香鬘也不香塗身、不歌舞倡伎也不往觀聽、不坐臥高廣大床。


八關齋戒一日一夜

 

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八關齋戒是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌,是在家眾修二十四小時出家眾的戒,體驗出家人清淨的生活,戒期是一天一夜,非常容易持守,但是有無比殊勝的功德。

 

2025年1月5日 觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會,線上領受八關齋戒

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

觀音山 2025年1月5日《妙法蓮華經》祈福除障法會歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣,早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具,無法受持八關齋戒者,亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會,恭誦《妙法蓮華經》。

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會 領受八關齋戒

經中之王─《妙法蓮華經》之功德略述

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

古德云:「開悟的楞嚴,成佛的法華!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比。


今摘錄經中部分經句如下,願聞者生大信心,授持讀誦《妙法蓮華經》。
(一) 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩:「若善男子、善女人,受持是《法華經》,若讀、若誦、若解說、若書寫,是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、莊嚴六根,皆令清淨。」
(二) 佛告藥王:「又如來滅度之後,若有人聞《妙法華經》,乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
(三) 「藥王今告汝,我所說諸經,而於此經中,法華最第一。」爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩:「我所說經典無量千萬億,已說、今說、當說,而於其中,此《法華經》最為難信難解。」


宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》,總共繡了十年的時間,才完成一部《妙法蓮華經》。在刺繡經文的期間,當女子繡到〈化城喻品〉時,針尖上出現了幾十粒舍利子。

同樣在宋朝,還有一位宋從雅,恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部,禮佛百萬拜,迴向求生淨土,祈願能臨終無病且往生無礙,果然在他臨命終時,是坐著自在往生的,得到西方聖眾前來接引。

《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」?其殊勝由此可見一斑,許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界,因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。

從古至今,已經不知道有多少人依法而修,得到現世安樂吉祥,往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》,必能所求滿願。

此經之功德殊勝廣大,無法可用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中。

 

⟡線上參與八關齋戒流程

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

⟡線上參與一日一夜八關齋戒

▍觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

▍2025年1月5日(日)早上8:00~晚上7:30(GMT+8)

歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣,早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具,無法受持八關齋戒者,亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會,恭誦《妙法蓮華經》。

觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會

⟡登記《妙華蓮華經》祈福除障法會「祈福除障祿位」及「超薦蓮位」

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」;或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。

˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

 

觀音山 2025年1月5日 觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會
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如何幫孩子開智慧~每個人都需要智慧。您知道如何開智慧嗎?可以幫孩子助印佛經善書、佛前供燈。智慧燈所供養的本尊是 文殊師利菩薩,才德超群,辯才第一,居菩薩首位。無論是求智慧、考運、功名、遇良師貴人、主管提攜等都能滿願,最重要的是能夠獲得身心安穩。遇事能平心靜氣者,不慌亂自然能做出正確的判斷,進而解決問題。佛教經典文殊菩薩的故事中,文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名,文殊菩薩能以智慧斬除一切煩惱、業障等;文殊菩薩不僅智慧甚深,悲願更是廣大,常慈悲賜予祈請者加持,使覺性、智慧無限開展! 文殊菩薩亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」,靈感異常。三世覺母 文殊師利菩薩,號為「諸佛之母」、「諸佛之師」代表聰明智慧。
文殊菩薩的智慧對現代人有何意義?現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結,然而 文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩,能得其加持必定能茅塞頓開。


文殊菩薩的化身
文殊菩薩的故事
文殊菩薩心咒功德利益與感應
文殊菩薩的智慧對現代人有何意義呢?
如何幫孩子開智慧~祈請文殊菩薩的功德
文殊菩薩剃頭日
如何幫孩子開智慧~幫孩子助印佛經善書—助印萬部藏文儀軌
如何幫孩子開智慧~幫孩子點智慧燈 佛前供燈

文殊菩薩的化身


文殊菩薩曾發誓言:「諸佛之中,若有一位,從初發心以至圓成佛道,非文殊之所勸發,文殊則不成佛。」世人稱之為「大智文殊菩薩」,亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」,靈感異常。

在歷史上,華嚴宗初祖杜順禪師、寒山子、宗喀巴大師…等祖師大德皆是文殊菩薩的化身,四處教化,解眾生迷津。《佛說放缽經》中,釋迦牟尼佛也說:「今我得佛,皆是文殊師利之恩也;過去無央數諸佛,皆是文殊師利弟子;當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母。文殊者,佛道中父母也。」

如何幫孩子開智慧~文殊菩薩的故事|文殊菩薩的智慧 開智慧的重

文殊菩薩的故事~貧女乞齋,修平等心


大智文殊師利菩薩應化事蹟 : 貧女乞齋,修平等心五臺山的靈鷲寺每到春天三月會設無遮齋會,有天一位衣著破舊的女人抱著兩個小孩,後面跟一條狗,來到無遮齋會,並以頭髮供養三寶,要求住持老和尚先給予一些食物,住持拿出三份的食物給她。貧女說道:「我還有一條狗,牠也要吃一點東西。」,住持又拿一些東西給她時,貧女再度要求一份食物給肚子裡的孩子吃,此時住持忍不住指道:「妳來這裡求出家人布施齋食,貪得無厭,肚子裡的小孩根本沒生出來,難道他也能吃東西嗎?這樣索求再三貪求美味,不覺得太過分了嗎?」

貧女這時說了一首偈語:「苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜,三界無著處,致使阿師嫌。」並立刻躍到空中雲端,虛空中示現出文殊菩薩的德相,狗化成坐騎──青獅、兩位小孩則化為祂的侍者。

在虛空中,文殊菩薩又說了一句偈語:「眾生學平等,心隨萬境波,百骸俱捨棄,其如愛憎何?」

當時參加無遮齋會的上千人,親眼見到文殊大士的示現與警世偈語,無不感動,紛紛跪下向空中頂禮,並祈求菩薩垂示真正的平等法門。此時,空中又傳偈語:「持心如大地,亦如水火風,無二無分別,究竟如虛空。」心如大地承載眾生,才能洞悉萬物本質。像地水火風的本質無二無別,以此洞悉萬物究竟本質,實如虛空,進而契入空性。

無論在世出世間修學佛法,智慧很重要,如果覺得智慧不足,要多祈請文殊菩薩的加持。學佛修行,看到自己的不足、偏差錯誤,就要立即改正修補,這才是精進修行。如果沒有這樣做,而是永遠有說不完的理由藉口,就是懈怠散逸、沒有實修佛法。


此生最美的相遇
 

在五臺山的聖境,心裡只要跟文殊菩薩默禱,必有靈應。曾經有位工人,想到五臺山朝聖,但車資不足,經向文殊菩薩默禱祈請加持後,如願搭共乘車到五臺山;近代有位金剛 上師,在五台山向一位修鞋的老鞋匠三頂禮,事後,弟子們回到現場查訪,根本沒有老鞋匠,經請示金剛 上師,才知道老鞋匠是文殊菩薩的示現,所以在五臺山朝聖,待人處事要溫文儒雅,避免有冒犯文殊菩薩的可能。

 

文殊菩薩心咒功德利益與感應

三世諸佛成道之母、七佛之師──文殊菩薩以智慧著稱,受持觀音山 清淨傳承法流之教法,當然一持誦 文殊菩薩咒語,即靈感立現

✦ 文殊菩薩心咒(五字咒)
心咒功德利益,列舉如下:
⑴ 罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
⑵ 行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。
󠀠
✦ 文殊一字咒
《大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經》記載持此咒之功德利益,列舉如下:
⑴ 護身真言。
⑵ 除去一切種種病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神等不祥事。
⑶ 成辦一切勝事,令一切所願都獲得圓滿。
󠀠
✦ 文殊六字咒
《文殊師利菩薩六字呪功能法經》記載持此咒之功德利益,列舉如下:
⑴ 每日誦此咒七遍,決定罪業得除滅。
⑵ 有人能每日誦此咒一百八遍,其人臨命終時,現前見 文殊師利菩薩。
⑶ 可得財富、聰慧、一切諸病皆得除癒。
󠀠
✦ 文殊八字咒(大海往生咒)
亦稱〈一切佛心大無畏八字真言〉或〈八字大無畏最上祕密心真言〉、〈吹肉往生咒〉。
《文殊師利寶藏陀羅尼經》記載持此咒之功德利益,列舉如下:
⑴ 所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴所遊無障,自在恣情受諸快樂。
⑵乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說,為擁護一切行十善國王,令得如意壽命長遠,福德果報無比最勝。

 


文殊菩薩的智慧對現代人有何意義呢?

在佛教經典中,文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名,號為「諸佛之母」、「諸佛之師」代表聰明智慧,能以智慧斬除一切煩惱、業障等;文殊菩薩不僅智慧甚深,悲願更是廣大,常慈悲賜予祈請者加持,使覺性、智慧無限開展!據記載:在印度有一位高齡九十九歲的老人,目不識丁,經一晝夜虔心修持文殊菩薩法門,感得文殊菩薩示現,身體也轉變為八歲童子,無礙通達五明,成為智者班智達。
文殊菩薩的智慧對現代人有何意義呢?現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結,然而文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩,能得其加持必定能茅塞頓開,真正的「看破放下」獲得身心自在,不再受世俗眼光所苦。尤其人生的各種關鍵時刻,都需要有智慧做出正確判斷,我們所做的每一個決策都關乎後續的成功與失敗。

如何幫孩子開智慧~文殊菩薩的故事|文殊菩薩的智慧 開智慧的重

如何幫孩子開智慧~祈請文殊菩薩的功德
 

祈請文殊菩薩加持斬斷一切無明愚痴,開啟智慧,令我們渡過人生中的種種關卡:
一、得六種智慧,即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧及撰述慧。
二、智慧深廣,記憶堅固。
三、說法善巧,辯才無礙。
四、理智清明,處世圓融。

 

文殊菩薩剃頭日
佛教經典中,文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名,號為「諸佛之母」、「諸佛之師」代表聰明智慧,能以智慧斬除一切煩惱、業障等。
文殊菩薩所示剃頭吉日(農曆),提供十方善信法友參閱,大眾可於需要時比對圖中農曆日期,作為判斷是否合適剪頭髮的依據。
以國曆2021年7月1日為例,當天為農曆5月22日,比對圖中的22日為「受俱」,是適合剪頭髮的日子。

文殊菩薩吉祥剃頭日.jpg

 

如何幫孩子開智慧~幫孩子助印佛經善書—助印萬部藏文儀軌

觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟

⟡緣起

觀音山2024年發起「觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」,去年觀音山首度舉辦「結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧」的活動,由於藏區廣大,寺廟與寺廟之間距離很遠,諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區,果真是離塵修行的聖地,海拔從4200到4700公尺都有,遺世而獨立。我們的尋訪與供養,無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。


寺廟表示,我們帶去的物質供養對他們有著幫助,言語之間盡是感謝;談話中也跟我們表達,如果可以的話,希望可以幫忙其他的事情,於是,我們盡可能地記錄下他們的需求,期待將來能有機會提供協助。


其中,有數間寺廟都表示,由於地處高山,物資取得不易,連修法的儀軌亦十分珍貴,現在他們日常修法所用的儀軌,文字已經逐漸模糊不清,希望我們可以協助他們改善經本的品質。(本來密法是不可以對外宣洩的,但為了還原真實情況,故在此展現所拍得的原件。)


觀音山一直致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚。以此緣起,經過重重考驗,跨越時間、空間與法規限制的要求,在諸佛菩薩的加持下,所有的前期作業皆已完成,只需要匯集眾人的護持即可印行,再想辦法發送到需要的寺廟,我們今年就能將此事成辦起來。

助印經書三施具足財施法施無畏施.jpg

⟡什麼是「儀軌」,與「經論」有什麼不同?

《大藏經》是修行與學習的寶典,包含佛教的基本教義、修行方法……乃是人天導師 釋迦牟尼佛講經四十九年的精華全紀錄。金剛乘則在此基礎上修學,再加上藏密祖師──偉大 蓮花生大士入藏弘法,再發展出獨有的修行模式,透過上師灌頂的儀式,授權弟子念誦儀軌,修習密法取得修行成就。簡而言之,密法的儀軌對金剛乘弟子而言非常重要,那是解脫成就的指引法。

⟡助印儀軌

▸延請佛學院畢業之堪布,將儀軌重新排版、編排、校正。
▸預計助印十一本藏文儀軌(包含本尊法、除障法儀軌),每本儀軌1000冊,總計1.1萬冊。
▸封面:硬版燙金
▸規格:黑紅雙色印刷/寬度320毫米/高度80毫米
▸紙質:草香紙120k

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助印經書即是「三施具足」的修行,邀請您為現世親友、公司行號、閤家、個人,或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持,功德不可限量。

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如何助印經書 

觀音山長年印製佛經善書,贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區,甚至遠至泰北、緬甸、內地等山村聚落學校,並在每一場活動中免費與大眾結緣。無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷,都可見到穿著紅背心的義工身影,忙碌穿梭於人群中,笑容滿掬、真誠懇切地介紹每一本書籍。

慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「真正的加持,在於心性的覺醒超越。」很多人的不幸,來自心靈的貧困匱乏,這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈佛經善書助人解惑、度過難關,扭轉錯誤的價值觀,自己當然就能智慧大開。

經典依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求:最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本。

善書、經書的流通雖無立竿見影之效,但卻能在潛移默化中發酵,從而改善社會風氣,建立祥和社會。觀音山重拾古聖先賢的品德文化,為大眾的道德教育盡一份心力,拋磚引玉,希冀更多大德起而效尤。

哪裡可以助印經書

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慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「真正的加持,在於心性的覺醒超越。」很多人的不幸,來自心靈的貧困匱乏,這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈佛經善書助人解惑、度過難關,扭轉錯誤的價值觀,自己當然就能智慧大開。

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印經功德之所以殊勝,在於三施具足。以金錢印經,乃「財布施」;經典乃佛陀宣說正法,造印流通者,具足「法布施」;有緣人接觸經典,因而破迷歸覺,此乃「無畏施」,故為最圓滿的布施功德。

善書、經書的流通雖無立竿見影之效,但卻能在潛移默化中發酵,從而改善社會風氣,建立祥和社會。觀音山重拾古聖先賢的品德文化,為大眾的道德教育盡一份心力,拋磚引玉,希冀更多大德起而效尤。

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資料來源:

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【金剛經】金剛經說什麼?《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理、應無所住而生其心!金剛經改變命運:一切法得成於忍。金剛經四句精華說什麼 ?「金剛經四句偈一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。」祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。金剛經說四念處:「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。」唸金剛經的好處有哪些?一、滅罪釋愆,二、廣植善根,三、增長福德,四、開啟智慧,五、消除煩惱,六、成無上道。念金剛經可以迴向給往生者嗎?明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》,一日他的部屬往生了,部屬的妻子前來拜見,說明亡夫囑咐,請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他,於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。當夜,部屬便再次向妻子託夢:「請替我好好感謝戚大將軍!我得到他迴向誦經的功德,可以超生了。」。敬邀登記觀音山金剛經超渡法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。

金剛經說什麼
金剛經說什麼—第一觀 觀身不淨
金剛經說什麼—第二觀 觀受是苦
金剛經說什麼—第三觀 觀心無常
金剛經說什麼—第四觀 觀法無我
唸金剛經的好處
金剛經可以迴向給往生者嗎
金剛經改變命運
金剛經四句精華
金剛經不可思議
念金剛經感應
金剛經改變命運—登記金剛經超渡法會


金剛經說什麼

金剛經說空性

《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。

佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理,因為一切事物都是虛幻不實,若要成就無上正覺,則要破除一切執著與法相。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」唯有破除執著與「四相」,才能夠獲得解脫,證得般若空性。

金剛經說善護六根

人的心藉六根而攀緣六塵,六根就是:眼、耳、鼻、舌、身、意。攀緣六塵,即色、聲、香、味、觸、法。心因為六根攀緣六塵,起了分別執著,所以佛陀教我們四念處的觀修。

金剛經說四念處的觀修

四念處:第一觀身不淨,為身念處;第二觀受是苦,受念處;第三觀心無常,心念處;第四觀法無我,法念處。

佛法就是在「降伏自性」
佛法就只有一個重點-「降伏自性」,如果你把所有的佛法、教法,僅止於知識的層面,而沒有滲入、沒有融入心裡,這就是沒有融入生命中,這不會得到學佛修行真正的覺受。

實修四念處之重要性
四念處:「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。」如果有實修四念處,就不會那麼執著自我,我相會越來越鬆綁、越來越淡化。若沒有實修四念處,就只是會背會講,個人習氣毛病還是一大堆,沒有實修不會真受用。

日常中可以驗證出道行
佛法實修驗證可以在日常生活中觀察一清二楚,只要講一下話就知道,但也不能看輕喜歡到處講著佛門因果報應故事的人,他現在可能是一時的蒙蔽,以慈悲心來引導他,將來可能成為一位實修的菩薩。

金剛經說無生法忍

這世間一切都要忍耐
這個世界是娑婆世界,又名勘忍世界。這個世界很多緣境需要忍耐,佛陀將其分為生忍、法忍、無生法忍。

無生法忍又叫諦察法忍,第一義諦之忍,最高境界的忍,無忍可忍。

最大的敵人就是自己
因為聽聞佛陀的涅槃寂靜,緣起性空的道理,達到沒有二元對立的境界,敵人就是自已,故無忍可忍,為諦察法忍。而生忍又叫耐怨害忍,要忍耐很多的仇怨、別人的加害及言語的譏評,如果我相太重,人生有很多緣境都過不了。

忍一時換一世
不要執著我相,要能勘忍,才能保得自己人生在世能夠遮風避雨,到百歲之年。如果一個學佛修行的人能夠掌握這樣的道理,將佛陀的言教放在自己的相續之中,會換來一個平安的人生。

金剛經說什麼—第一觀 觀身不淨
 

觀身不淨

您是否有想過,外表再俊俏、再美麗的人,皮膚以下長什麼樣子?當皮剝掉後,您是否敢看?敢摸?敢聞?人的身體是由種種的不淨組合而成,所以觀身不淨。因此不要執著您的色身假體,因為您早晚就要捨棄它。

讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:觀身不淨
https://youtu.be/HnV-YG47AeM

美麗的外表之下,是臭穢組合而成
你看我們這個身體,四大假合組成,生的再好看,再英俊再美麗的人,這皮膚以下你敢看嗎?走出去看兇殺案現場,那皮被剝掉,你不要說人,有一條狗,遭遇到這麼慘痛的事情,牠皮被剝掉 你敢看、敢摸、敢聞嗎?會受不了,不能接受,人都要看表面的,所以這個身體,它就是有非常多的不淨,臭穢組合而成。

人身體有九孔,常流種種不淨的體液
你看我們的身體它要維持,必須把食物用牙齒切斷,嚼碎咀嚼以後,伴隨著我們的唾液,還有種種的體液,經過食道,吞嚥到我們的胃裡面,消化道裡面,吸收以後的殘渣,從大小便道排出體外,這樣仔細去探究,種種的不淨,臭穢難當。人的七孔,加上大小便道前後二陰,就是九孔,九孔常流種種不淨,它不停的會分泌體液出來,不同的黏稠度,不同的顏色,不同的形狀,不同的味道 ,它流出來的東西,沒有一樣是你喜歡的,所以觀身不淨。

再怎麼保養、美容身體,終究會老死
你看自己的身體,就是穿再好的衣服,吃再好的飲食,睡再貴的床,再努力的去保養它,只會加深自已的執著,你看越愛打扮的人,越注重自身的形貌的人,他執著性就越強,偏偏人是生老病死的,有這樣的定業不可轉,你當人,你又特別愛你的臭皮囊,你就等著要受苦頭,怎麼受苦頭?它就會老,它就會有病變,有皺紋有斑,你非常執著它,它又開始變化,你就會很痛苦,很擔心煩惱,一個人驚慌失措的時候,最容易受騙,就跟你推什麼產品,打什麼針,用什麼樣的配方,可以讓你凍齡,找回你的青春,但是你再凍齡,再找回青春,都難免老死,你就是逃不掉的。

要觀身不淨,不要執著色身假體
所以佛陀祂講四念處,觀身不淨,不要執著你的色身假體,你應該清楚的明見,它是由種種的不淨組合而成,而且你早晚就要捨棄它,它爲什麼叫假體?它就一個時間,它不是你真正的自己,它就是一段時間,你寄居在這上面,一段時間你肯定要捨棄

金剛經說什麼—第二觀 觀受是苦

觀受是苦

要常常思惟「觀受是苦」,追求大大小小的欲望,最終只會換來痛苦,唯有不斷提升自己,才能終止迷惑顛倒的人生。

人都要好的感受,人家這樣指責你,指出你要改進的空間,你不能接受,就是你老是要滿足自己的需求欲望,希望人家講好聽的,吃要吃好的。人要提升,你提升不了,可能不升反墮。

男女無論單身與否,無論有沒有學佛修行,很多人都有生理需求。

在佛教來講,不如法的生理需求叫邪淫,會有不好的果報;如果提升不了,就會不升反墮。要知道滿足需求欲望的果報就是苦果,大大小小的欲望需求,去滿足果報都是苦,這叫觀受是苦。要常常觀照到這點,放在心裡思惟觀察。

 

金剛經說什麼—第三觀 觀心無常

龍德 上師心的念處

觀心無常

變異的心,無止盡的輪迴
觀心無常,即心的念處。念處就是你怎麼修。很多人常常問,修行要怎麼修?心要放在哪裡?你就念在這裡,觀身不淨、觀受是苦,這就是你的念處,念頭所專注的地方。觀心無常,心是變化無常的,因為無常而產生很多變異,不穩定,沒有安住,就像一個無底洞,無底的深淵一樣,永遠不會得到滿足,不停的向外攀緣。心不安定,就會有永無止盡的輪迴,所以要明觀心念處,觀心無常。

世事無常讓人心也無法安定,追求的東西多,得到了卻還是永遠無法滿足於現況,心就像無法填滿的無底洞四處攀緣,唯有觀心無常,把心安住在佛法上,才能不再徬徨獲得安定。

常保四念處
觀心無常,心的念處,四念處怎麼講念處呢?就是你怎麼修。很多人常常問,修行要怎麼修,我心要放在哪裡?你就念在這裡,觀身不淨、觀受是苦,這就是你的念處,念頭所專注的地方,觀心無常,心是變化無常的,就像一個無底洞,無底的深淵,這心怎麼變化無常。

人心無常猶如無底洞
看看你的心,現在想吃什麼?想吃榴槤,榴槤吃一吃不要了,我要吃西瓜,西瓜吃一吃,那吃草莓。光吃一個水果,就變來變去,這個心都不穩定,沒有安住;你說買車子,看到出了新款,又出了新的車型,如果是人,你娶這個太太,那更好,你嫁這個先生,那個更英俊更富有,夫妻在一起常常就是剛開始感情好像很好,幾年之後,也沒有正眼看他一眼,就知道你在那裡,這樣就可以了,我應該跟更好的人在一起,所以就不珍惜。他爲什麼會生出這些,他在外面會看到,他會遇到,會去交,就算他沒有看到,電腦網路電視媒體,他也會被染著,所以他的心因為無常,產生很多變異,老是不安定,像個無底的坑洞,無底洞填不滿的啦!

不要向外攀緣讓心安住
心會不會已經滿足了現在的欲望,它就停止變異,並沒有,它還不停的向外去攀緣,千變萬化,所以就要能看到這一點,我們的心這麼不安定,會永無止盡的輪迴。很多流行歌曲情歌,你有一個不安定的靈魂,你有一個不安定的千變萬化的心,那可能指對象而言,有了對象,又找其他對象,光一件事情,就可以寫情歌發牢騷,人生只有感情這件事嗎。人生有太多的事情,所以,要明觀心念處,觀心無常,要知道真相是如此,是這麼樣的令人恐懼可悲。

金剛經說什麼—第四觀 觀法無我

觀法無我

人生幾何?譬如朝露! 日出日落,四季不斷更迭,世代不斷交替,沒有什麼是永恆不變的。唯有常思惟—觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,才能遠離憂惱怖畏。

佛法就只有一個重點-「降伏自性」,如果你把所有的佛法、教法,僅止於知識的層面,而沒有滲入、沒有融入心裡,這就是沒有融入生命中,這不會得到學佛修行真正的覺受。

學佛唯一的敵人-「自心的煩惱」
學佛的人唯一的敵人就是自心的煩惱,這敵人以一化百、化千、化萬,與其一一摧毀,不如殺掉「自我執著」。自心的執著一降伏,所有敵人就像幻影一般,再也不復得見。修任何教法沒有降伏自心,就是背道而馳。學佛修行有沒有進步,端看心有沒有降伏的跡象,心越來越清淨。

一切有為法,如夢幻泡影

這世間一切的有為法,它都是不能長久保持或存在的,它就像露水出來一下,等一下就消融掉了,它就像電光閃一下就不見了,直觀它的本性,它就是這樣如夢似幻,因緣聚合,所以常常觀修「四念處」,就能遠離,從愛欲生憂惱,從憂惱生怖畏。

唸金剛經的好處

唸金剛經好處—能獲得六大功德

發心受持宣說《金剛經》,能夠獲得六大功德:
一、滅罪釋愆
二、廣植善根
三、增長福德
四、開啟智慧

五、消除煩惱

六、成無上道


金剛經可以迴向給往生者嗎

金剛經的功德

金剛經可以迴向給往生者

《金剛經》,全稱為《金剛般若波羅蜜經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。

偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中,闡述一切法自性空的道理,因為一切事物都是虛幻不實,若要成就無上正覺,則要破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。唯有破除執著與「四相」,才能夠獲得解脫,證得般若空性。

若有善男子或善女人,發了無上菩提心,受持讀誦此經,甚至為人演說,那麼此人所獲得的福德,勝過以七寶布施者,但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常,心念也是生滅、無常。誠如經中所云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》,一日他的部屬往生了,部屬的妻子前來拜見,說明亡夫囑咐,請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他。戚將軍為人仗義正氣,當日晚上就在書房為往生部屬念誦《金剛經》,但誦到一半,將軍的夫人端了一碗人參湯走進房,將軍餘光見狀,揮揮手說了句:「不用。」就繼續念誦經典。

夜裡,往生的部屬再次向妻子託夢:「妳明日再去拜託戚大將軍,請他幫忙再為我誦一部經典吧!因為昨日他誦經的功德,我只有得到一半。」妻子不解地問:「為什麼只有一半?」「因為他念到一半,揮手說了一句:『不用。』,所以我就沒有得到後面的功德了。」

戚將軍聽到後深感驚訝,於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。當夜,部屬便再次向妻子託夢:「請替我好好感謝戚大將軍!我得到他迴向誦經的功德,可以超生了。」


金剛經改變命運

金剛經無生法忍一切法得成於忍

金剛經》云:「一切法得成於忍。」小事要成就,要有小的忍耐;大事要成就,要有大的忍耐;沒有耐心的人是福薄之人,愈是有耐心的人,愈有福報。要化解凶災,忍辱是最好化險為夷的方法。
󠀠
但是如果可以不遇到凶災,那豈不快哉!但這可能嗎?多生累劫以來,不知經歷過多少次的輪迴,早就與一切眾生結怨,有形的是我們與一切人結怨,無形的是我們與鬼神結怨。而當那些與我們有冤結的人找到我們,就必定會有不吉祥的事發生,該怎麼辦呢?

金剛經智慧—忍

必須知道,三種活在世界的智慧觀
我們這個世界叫娑婆世界,又有一個別名:堪忍世界,很多的緣境你都要忍耐。佛陀慈悲把它分成三大類:第一、生忍。第二、法忍。第三、無生法忍,又稱諦察法忍。真諦的諦,觀察的察。無生法忍是第一義諦之忍,最高境界的忍。

人生的關卡,怎樣才能過關?
回過頭來講「生忍」,稱「耐怨害忍」。人生在世,要忍耐很多仇怨、別人的加害、言語的譏評嘲諷。有很多人在乎的是家人、社會的眼光、人家對他的說法。這樣子人生有很多緣境,你過不了。你知道自己有這些弱點,就要趕快不要太重我相,不要這麼執著。人生在世,設計你、害你、譏評你、罵你、講你難聽、毀謗你、挑撥你,這些你要忍耐。我們也會遇到小偷、流氓、強盜、刀兵劫,這些你要能夠堪忍。人生在世能夠保得自己,能夠遮風避雨。到百歲之年,真是稀有難得。

遭遇順逆緣境,安忍不動的益處
再來第二個「法忍」,稱做「安受苦忍」。人生在世你會怎麼樣?你會富有,當然你也會貧窮。你會健康,當然你也會有病弱。你會年輕,也會年老。所以沒有錢、生病、找不到工作、感情不好等等,這些諸種的事物,諸法。你都要能夠安受,耐住性子,要知道這是人生必定遭逢的,不是只有你自己,大家都這樣。生而為人,就有這些無可奈何,要安忍不動。過了這一關就消了一分業。

忍辱的好處
所以佛陀祂慈悲講生忍、法忍、無生法忍,諦察法忍,忍辱就是包含有三。「忍者無惡,必為人尊」,會修忍辱的人,他沒有惡心,既無惡心,口不出惡言,身不造惡行。所以會修忍辱不造惡的,身語意都不造惡。十善就成立了。身語意造惡,造作十惡。所以「忍者無惡,必為人尊」,大家尊敬你。

金剛經四句精華

金剛經四句偈 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

世尊在《金剛經》開示:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

這世間一切的有為法,都不能長久保持、永遠存在。它就像露水,一下就消融掉了;

它就像電光,閃一下就不見了。「如露亦如電,應作如是觀。」

應該直觀它的本性,如夢似幻。這個法是指世間一切的事物,實在沒有一個真性存在。

在這一切的事物當中,完全找不到一個真實的東西,因為一切都是因緣聚合而成,觀法無我。常常觀修四念處,就能遠離從愛欲生憂惱,從憂惱生怖畏。


金剛經不可思議

據《六祖壇經》所載,六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」言下大悟,觸發其宿世善根,後得五祖 弘忍大師傳授衣缽,以清淨無染之心,了悟禪理、得心法要;一花五葉,心心相印。

祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟,可見受持此部經的功德殊勝不可思議;發心受持宣說者,能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。

經中云:「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根,放下對外境、人事、物欲的求取,放下對功名的戀著,時時對境不生妄念,保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟,可見受持此部經的功德殊勝不可思議!


念金剛經感應

魚籃觀音的應化傳奇

 唐朝憲宗時,陝西一代的化外之民,喜好騎射殺生,民風剽悍,未聞道德仁義、佛法三寶之名。

有一天,在一處純樸安寧的漁村,出現一位生面孔的漂亮姑娘,端莊秀麗世間鮮有,不要說這個邊遠地區,就連城市中的閨秀佳人,也少有脂粉未施卻有這樣美貌的。姑娘手裡挽著一只魚籃,放幾條活魚沿途叫賣,她的風采吸引一大群圍觀的人,都搶著要來買她籃裡的魚,只是姑娘說:「魚是要賣給你們放生的,不是拿來吃的。」大家聽了,都覺得難以置信,便一哄而散。

 一夕之間,整個漁村都知道這位特別的姑娘,雖然她的話十分奇怪,漁村裡許多單身青年,還是十分傾慕她的美貌,紛紛上門向她提親。姑娘微微一笑說:「我是一個人,如何能嫁與你們這麼多人呢?不如我教你們誦《觀世音菩薩普門品》吧,誰能一夜之間背熟,我就嫁給他。」

姑娘拿出一本《觀世音菩薩普門品》,從早到晚教他們一字一句地念、默背,全部人都沒有去打獵騎射,專心致志地學習念經,一天過去了,能背誦的人多達二十餘人。於是,姑娘又拿出《金剛經》教授、驗收,沒想到,仍然有十幾個人能背出。姑娘想了一想,抽出一本《妙法蓮華經》,比前兩部經還厚許多,約定三日後,誰能完整背出就嫁給他。

最後只剩一位名叫馬郎的,能達到姑娘的要求,姑娘就允諾出嫁。正當馬郎為迎娶嬌妻而欣喜不已的時候,卻傳來妻子在新婚之夜猝死的消息,馬郎大慟,再將愛妻埋葬後,還把她當時賣魚姑娘的模樣刻做雕像,時常思念。不久,村裡來了一位紫衣袈裟的老和尚點化眾人,他對馬郎說:「別傷心了,那位賣魚姑娘是觀世音菩薩特地來度化你們的,你何不橇開墳墓看看?」馬郎照做後,竟發現愛妻的身體完全消失,取而代之的是一副耀眼的金鎖骨。從此,當地居民皆虔信佛法,供奉觀世音菩薩的廟宇香火繚繞不絕。

 觀世音菩薩在世間應化的感應多不勝數,不論是藏傳還是漢傳佛教,觀世音菩薩的形象與慈悲皆深植人心,虔誠祈請無不靈驗。「三十二應遍塵剎,百千萬劫化閰浮。瓶中甘露常時灑,手內楊柳不計秋。」菩薩視眾生因緣會顯現契機的樣貌來度化,正因菩薩無我,才能現出千百億化身來尋聲救苦;因其悲心無限地攝受,才有「家家觀世音」的美名自古流傳,廣受世人敬仰。

魚籃觀音是觀世音菩薩的化身之一,菩薩的化身遍滿十方,只要能深具菩薩的悲心大願,自利利他、自覺覺他,在他人苦難傷悲之際,適時慰問,給予佛法良藥解救倒懸,即與菩薩相應,成為其化身之一,在社會上的各個角落展現德能、發光發熱,這也是佛弟子感念佛恩的最好方式。

妙慧童女發大願心—應無所住而生其心

迅速成佛的捷徑?請看祂怎麼做
《大寶積妙慧童女經》中,佛陀對妙慧童女請法的十個問題,開示四十條非常精闢殊勝的教法,妙慧童女聽完四十種菩薩行,就發願依教奉行。這是聽聞佛法正確的態度,也為眾生做了示範。聽聞佛法的人,首先要生起殊勝的菩提心,為利眾生願成佛。聽完佛法以後要依教奉行,大乘的佛弟子有責任義務依教奉行弘揚佛法,所以妙慧童女立刻發願要依教奉行,而且願力非常大,深信自己不久將來可以如同釋迦牟尼佛一樣成佛,有相當大的信心。

自信V.S.驕傲,結果大不同!
有信心跟驕狂不一樣,有的人是非常的驕傲,狂妄自大不可一世。有的人做佛事心裡先起驕慢,失去應該有的步調,生起貪瞋痴慢疑種種的煩惱,那都不可靠。有自信是非常地理性,非常地冷靜,有自信要成佛,有自信要做好某一件事情,沒有驕狂。浮躁驕狂,做事情完全不想前因後果,亂做一通,就是沒修到什麼行。

真正的妙寶原來是「 」!
妙慧童女勇猛精進,直下承擔,決定依教奉行,不久成佛。文殊師利菩薩詰問妙慧童女得了什麼樣的妙法,有把握發出這樣的大願。妙慧童女反責文殊菩薩,不該這麼發問,因為諸法的真理是無住的。《金剛經》云:應無所住而生其心。真理無形無相無住,生其心應無所住,不要執著,無所住就是不執著。這樣問就對法有所執,而法是無所住的。


金剛經改變命運—登記金剛經超渡法會

觀音山 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會

■ 法會時間:2024年12月11日(三) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。

⟡《金剛般若波羅蜜經》略述

祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中,闡述一切法自性空的道理,因為一切事物都是虛幻不實,若要成就無上正覺,則要破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。唯有破除執著與「四相」,才能夠獲得解脫,證得般若空性。

若有善男子或善女人,發了無上菩提心,受持讀誦此經,甚至為人演說,那麼此人所獲得的福德,勝過以七寶布施者,但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常,心念也是生滅、無常。誠如經中所云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」據《六祖壇經》所載,六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」言下大悟,觸發其宿世善根,後得五祖 弘忍大師傳授衣缽,以清淨無染之心,了悟禪理、得心法要;一花五葉,心心相印。經中云:「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根,放下對外境、人事、物欲的求取,放下對功名的戀著,時時對境不生妄念,保持正念正知。六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟,可見受持此部經的功德殊勝不可思議;發心受持宣說者,能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。


⟡超渡之功德利益

《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」

人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。

「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。

慈悲 龍德上師曾開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。

觀音山 2024年12月11日 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會
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財神燈推薦~點觀音山財神燈~財神到~開運、招財、補財庫、財運滾滾來。什麼是財運不好原因?增加財運的方法有哪些?《佛說輪轉五道罪福報應經》:為人大富,財富無限,從布施中來。無論是什麼樣的動機點燈,為誰點燈,只要在佛前點燈,無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。在大年初五,想要祈求新的一年生意興隆、財源廣進,可以為公司和身為企業主、老闆的您,在靈感無比的六臂白怙主前虔誠點供「財神燈」,以點燈供佛的殊勝功德,迅速獲得本尊加持。

 

 

財運不好原因

增加財運的方法

財神燈本尊—六臂白怙主

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財運不好原因

不孝父母

若不知孝敬奉養父母,常讓我們在生活工作等緣境,招感現世惡報與逆緣。──慈悲 龍德上師

偉大的佛陀告訴阿難尊者說:「我看世間的眾生,雖然外表長得像個人樣,但內心卻愚昧無知,不但不會感恩圖報,孝順父母,就是對父母最基本恭敬的心也沒有!不懂得孝道,外表雖像人,心行愚蒙,內心跟禽獸又有什麼不同呢?」

古代春秋時,孔子的弟子子游曾問孝於孔子:「為人子女,應該如何做才算盡孝?」孔子回答說:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」《論語.為政第二》 子游問「孝」?

孔子回答說:「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需,讓父母吃飽穿暖,就是孝順。但大家有沒有想到,做子女的,如果只知道供養父母,而不知道恭敬父母,這樣像養牛馬一樣,還有什麼分別呢?」

《論語》中孔子與學生子游的這一段問答,明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」, 「孝」,不只是「養」;更重的是「敬」。不但要恭敬,更要流露出「愉色」、「婉容」,這樣的「孝」便無可挑剔了。

2025年新春將至,除舊布新,創造新年新氣象、新希望,願全天下的子女都能克盡孝道,不只是為了讓父母寬心快樂,最重要的是我們自己可以累積福報,有福之人,才能擁有幸福快樂的生活。

我們可以為父母做些什麼呢?除了孝養父母的身心,以食補養生、以陪伴愉悅其心,還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書,令其心性光明、身體健康。

不做布施

布施的故事

佛陀曾開示:「若要成為富有的人,首先必須行布施、供養,否則無法如願。」不論是否修持財神法,若未行持布施、供養,皆無法致富。

出自《佛說輪轉五道罪福報應經》:
人為豪貴,國王長者,從禮佛事三寶中來。
為人大富,財富無限,從布施中來。

【白話淺釋】

能夠成為富豪貴族或國王、宰輔大臣之人,是因為前世虔誠禮敬佛、法、僧三寶,而能夠成為大富大貴的人家,擁有數不盡的財富,是因為前世時常行布施的緣故。

󠀠
《佛說布施經》記載,供養三寶可得五種利益:

1.身相端莊。

2.氣力增盛。

3.壽命延長。

4.快樂安穩。

5.成就辯才。

《樓房經》記載:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食,未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
󠀠學佛修行之人供養三寶,是一種可以快速累積福報,消除病苦、障礙的方式。
󠀠

 

 

增加財運的方法

增加財運的方法一、佛前供燈/點財神燈

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

佛前供燈的功德利益

《佛為首迦長者說業報差別經》:以恭敬心布施燈具,可得十種福德:
(1)宛如明燈般照亮世間
(2)眼睛無有疾病
(3)易證得天眼通
(4)有分辨善惡的智慧
(5)不會發生糊塗昏暗的事情
(6)不會受到外在事物的迷惑
(7)不會出生在幽暗昏庸的地方
(8)具大福報
(9)命終升天,尤其是往生忉利天
(10)速登涅槃

佛前供燈轉生天王

龍德上師對佛虔誠恭敬方能與佛相應

無論是什麼樣的動機點燈,為誰點燈,只要在佛前點燈,無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。

尤是是對佛法不信者,為他們在佛前點盞燈是最好,點燈的功德破除他的無明,讓佛法可以慢慢進入他的心中。至少,在佛殿前的光明燈前接受佛光普照,就跟觀音山的諸佛菩薩結上甚深的因緣,將來更快有學佛的法緣。

《超日明三昧經》中記載:有一次日天王與無數的天人來到佛陀的住所,向佛頂禮,並請示佛陀:「世尊,請問是何種的因緣才能生為日天王,能照耀天下?又以何種因緣而能生為月天王,而能照亮黑夜?」

佛陀回答:「日天王過去世成就四種善行:

第一、經常歡喜布施;

第二、注意修行並謹言慎行;

第三、持守戒律而沒有違犯;

第四、經常於寺廟中燃燈供佛。

此外,並常供給父母、僧人、修行人光明,又身口意三業常守十善,即可得此果報。」

佛陀接著又開示:「又有四種條件可以生為月天王:

第一、對於貧困的人經常布施;

第二、奉持五戒;

第三、恭敬侍奉三寶;

第四、夜晚時常設明燈於君王、父母、師長等人之前。」

所以常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。尤其是對我們有恩的人,為他點一盞祈福的光明燈,對那些跟我們緣不好的主管、朋友,為他們點一盞光明燈,結好緣,很多不順心的事,於無形中化解,得貴人相助。

 

增加財運的方法二、如法供養財神

財寶天王

臺灣傳統信仰中,最常見的宮廟補運、財神廟求發財金等都是為祈求來年一整年的運勢興旺、賺大錢。佛門則是藉由虔誠供養諸佛菩薩,對本尊行廣大供養,可快速積聚福德。

無論是對本尊做法供養或資財供養都相當殊勝,求財富時,若供養的對境是財寶天王,為了福德圓滿,最契機供養方式,可於壇城、本尊前盡力設供,將淨水、鮮花、熏香、酥油燈、香水、神饈、樂器、三白(牛乳、酪、麵粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)、茶、果等無數清淨食物,如法獻供。若能堅持恆常修持供養的話,從而令人今得富裕,來世解脫無住涅。

獻供時,應避免只求升官、發財、名聲、地位、除病消難等不清淨的心態而供養;同樣也不可用重複使用過的舊供品或偷竊、搶奪得來的不淨之品來作供養。所以,若能依循正確心態動機,如法對財神本尊作供養,亦將獲得財神真實加持護佑,不可思議!

曾經有一位哲蚌寺的格西做過以下的開示:「出家人修持財寶天王第一要看重戒律清凈,這是財寶天王首看的緣起。在家居士者,有守皈依戒、五戒者,戒律要守好;未受戒的居士要自我要求人品端正,職業要選正業,不可做傷害眾生的行業,特別是和殺生、淫業有關的業別。」

當年,佛陀在娑羅雙樹下示現涅槃之際,囑咐四大天王,未來世邪見王將毀滅佛法,必須護持佛法;當時財寶天王於佛前頂禮立誓,應允率領一切眷屬來保護北方的佛門弟子,俾使正法久住世間,誓願護持佛法,給予眾生財富資糧,成就世間法門。

祂並發願:「未來的眾生,如果有人聽聞我的名字,知道我,我即會在他左右護佑他,如保護自己眼睛和性命一般,不使諸惡障惱傷害他。如果有人侍俸我像國王一般,我也以國王般對待他,如果有人以財富、歡喜、妙樂等一切美好的事物供養我,我的身口意加持便會在他的身上,愛念他無量,求官求財乃至一切,所有富貴安樂、端正男女、奴婢車乘、五穀豆麥、田莊妻妾,成就一切樂具,隨其願不相違背。」

許多人以為只要拜入高僧大德座下學佛,此生解脫就穩妥了;好好地求財神賜福,就可以實現發財夢。俗話講:「師父領進門,修行在個人」事實上,更重要的是依靠自己努力。

慈悲 龍德上師在開示《親近上師法》時提到一個思惟:「你的肚子很餓,看著在你面前的三明治,並且不斷分析三明治的材料,『這是全麥的麵包、黃瓜…』但這麼做並不能停止肚子餓的現況,只有將三明治拿起來,吃到肚子裡,你才會感到飽足。」

佛法也是如此,「學佛」,是學佛的行誼,跟佛做一樣的事,這是學佛。而研究「佛學」,研究得再透徹,所能得到佛法的利益有限。

供養財寶天王這也是一種表法,透過不斷地發願,行持正法,與財寶天王的善願相應,自然能得財寶天王的加持護佑。

 

增加財運的方法三、布施就是最好的財神法

不再為業績煩惱祈求工作順利的感應

龍德 上師開示:「布施就是最好的財神法。」無論是資財的布施,做慈善功德;法施,與他人廣結善緣善書,或是慈容布施;無畏施,給予他人安慰話語…,都是藉由布施來累積福報的最好方法。

小玲是保險業務員,每個月都為了業績煩惱不已,常常因此而感到壓力,抑鬱寡歡。小玲來到一家素食店用餐,老闆娘都會鼓勵她每個月要隨喜布施,為自己累積福德。而小玲也感受到,自從開始隨喜做功德後,她的業績就變愈來愈好。

小玲因感受到佛法的不可思議,隨即就答應登記。沒想到,不久小玲就接到一筆300萬業績,而且小玲還開心分享到,現在每個月的業績也越來越好,都不用為工作煩惱了。小玲非常感恩 上師、道場,因為自從開始做功德後,生活工作緣境都不同!

財神燈本尊—六臂白怙主

供養滿願如意怙主六臂白怙主的功德

六臂白怙主是觀世音菩薩的慈悲化身,聖號為「白色滿願如意怙主」一面六臂三目,鬚眉毛髮金黃,獠牙外露捲舌相,頭戴寶冠,珍寶瓔珞,天衣彩裙為身莊嚴,兩腳作巡行狀,踏於持寶鼠之白象王財神之背。靈感無比,所求無不滿願,因此,被世人尊稱為:「滿願如意怙主」,皆可迅速獲得本尊加持,得償所願!

【供養滿願如意怙主──六臂白怙主的功德】
曾經西藏地區非常地貧窮,生活極為不易,一位具足慈悲心的修行人,向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事,向成就者請法,「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民?」 彌扎尊者回答:「可以傳給他們四臂觀世音化現、名為真達袞布(或名六臂白怙主)的法門,若能如法實修、供養,能得到本尊的功德與加持,可迅速獲得財物,消除貧窮。」

此法,經過千年傳承不衰。因為,人們只要供養、修持六臂白怙主,一定會有感應,所有修金剛乘的人,必定也會修此法,祈請本尊加持,護佑其修行時資財不缺,可以安心向道。

招財、延壽,消除貧苦障礙,福德快速增長:
一、能平息五毒(貪瞋痴慢疑),轉五毒為五智。
二、對於平息一切飢餓、窮苦、戰爭的痛苦尤為殊勝。
三、護持每位修持佛法者,摧毀一切內外障礙,而成就悉地,不論佛法或世間法都可迅速獲得成就。
四、增財、添福、名聞、長壽等增益法的重要修持法門。

財神燈推薦—觀音山財神燈

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

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曾經西藏地區非常地貧窮,生活極為不易,一位具足慈悲心的修行人,向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事,向成就者請法,「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民?」彌扎尊者回答:「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門,若能如法實修、供養,能得到本尊的功德與加持,可迅速獲得財物,消除貧窮。」

此法,經過千年傳承不衰。因為,人們只要供養、修持 六臂白怙主,一定會有感應,所有修金剛乘的人,必定也會修此法,祈請本尊加持,護佑其修行時資財不缺,可以安心向道。

▌適合對象
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新年將至,在觀音山為您所關心的人點亮光明燈,是虎年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。

 

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吉祥天母感應—如何得到第一大空行護法的保護?吉祥天母是 綠度母的忿怒護法,示現極忿威猛之姿,亦被尊為「滿願尊」,為綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。滿願尊—吉祥天母功德威力顯赫。如何得到吉祥天母功德?吉祥天母為顯密教法常見的佛母,因為吉祥天母有的時候是暴怒佛母,威力顯赫,可以調伏惡鬼。吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常。如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑。現在的我們更需要 吉祥天母的加持,祈願悲憫眾生,遣除許多的障礙和不幸。為此,觀音山舉辦「吉祥天母息災除障大法會」,希望聚集大眾一同向具大力量的 吉祥天母祈請,平息生活中的不順、痛苦,招感幸福安樂。

 

滿願尊—吉祥天母

吉祥天母故事

吉祥天母感應—如何得到第一大空行護法的保護

吉祥天母功德威力顯赫

祈請吉祥天母息災

吉祥天母禁忌—違背誓言者吉祥天母制裁

如何得到吉祥天母功德—登記觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

 

 

滿願尊—吉祥天母

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

⟡滿願尊—吉祥天母

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常,如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,亦被尊為「滿願尊」,為綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。

在藏地,幾乎所有寺廟都會供奉並修持吉祥天母法,不同傳承,各有不同的祈禱文。其殊勝加持可見一斑。

 

⟡滿願尊—吉祥天母是 綠度母的忿怒護法

吉祥天母極忿莊嚴像之意涵

吉祥天母是 綠度母的忿怒護法,示現極忿威猛之姿,身體呈現藍色;頭戴五髓髏冠,桔紅色的頭髮豎立,表憤怒;髮上有半月,表示無上之意;面有三目,表徵空;大口如盆,露出兩虎牙;右耳以獅子為耳環,象徵著聽佛道;左耳以蛇為耳環,表示憤怒;頸上掛著人骨念珠;肚臍上有太陽,象徵智慧;腰間掛著賬簿,專門記載人們所作的惡事,誰要是被記錄在上,將要被扒皮;上身披人皮,是其親生兒子(魔子)的皮,象徵大義滅親;下身披虎皮;右手拿著飾以金剛的人骨棒,為了對付惡鬼阿修羅;左手端著盛滿鮮血的人頭骨碗,象徵幸福。

 

⟡慶讚吉祥天母節ー得滿願尊吉祥天母護佑

每年藏曆十月十五日是吉祥天母節,藏語稱為「白拉日卓」,藏地的寺廟都會舉辦大大小小與 吉祥天母有關的法會。在十五日清晨,來自各地的藏族善男信女,依據傳統會紛紛聚集到大昭寺的門口,向 吉祥天母敬獻卡達,開始一年一度的「吉祥天母節」。

 

 
觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

 

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常,如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,亦被尊為「滿願尊」,為 綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。在藏地,幾乎所有寺廟都會供奉並修持吉祥天母法,不同傳承,各有不同的祈禱文,其殊勝加持可見一斑。

 

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

 

吉祥天母故事

暴怒佛母-吉祥天母

密乘有許多天龍八部、金剛密跡,若有違誓犯戒,隨時會受護法懲戒。吉祥天母為顯密教法常見的佛母,因為吉祥天母有的時候是暴怒佛母,威力顯赫,可以調伏惡鬼。

顯教密教都修吉祥天母的法門,很多人一犯戒第一個想到懺悔的對境就是吉祥天母,因為吉祥天母有的時候是暴怒佛母,身上有一個皮袋,裡面有各種奇奇怪怪的病毒,祂會放在破戒者身上,放的輕重多寡,就看那人罪行。

吉祥天母調伏惡鬼

會抓鬼的喇嘛會用金剛結封住惡鬼,讓他們對吉祥天母發誓永遠不再附人身,立刻做三昧耶,發了誓才放走。只要講到吉祥天母的聖號,鬼就開始發抖,甚至想到吉祥天母,他也開始發抖。鬼,只要講到吉祥天母的聖號,他有的時候附在人身上,就開始發抖,他想到吉祥天母,他就開始發抖。所以修密很殊勝,密誓三昧耶戒不可違犯,這是我們成就的關鍵。

吉祥天母是大義滅親的佛母

吉祥天母示現女相的空行母,祂在成道的過程大義滅親,因為祂嫁給魔王,魔王傷害眾生,毀壞佛法,吉祥天母勸不動魔王而要離開他,但自己又幫魔王生了小孩,所以為了不讓魔種相續,把自己的兒子殺掉,把他的皮剝起來做馬鞍。魔王追殺祂的時候,射箭射在祂的坐騎的臀部,那裡變成一隻眼睛監看著後方,後來吉祥天母蒙蓮花生大士授記,將來成就佛果位。

諸佛菩薩的教誡

諸佛菩薩這些的故事,不是天方夜譚,而是一種教育,人要懂得創造可以增益自己的修行環境,祖師大德諸佛菩薩一再教誡,要遠離惡友,要到寂靜處阿蘭若修行,找個好修行的地方,不會被干擾的地方。

 

吉祥天母感應—如何得到第一大空行護法的保護

如何得到第一大空行護法的保護?

【吉祥天母】吉祥天母感應、如何得到吉祥天母功德、躲過三災八難
 

慈悲 龍德上師開示:「修行人要每日修護法,祈請護法加持護佑,在這法弱魔強的時代裡,我們還可以保有學佛慧命。」

以此因緣,觀音山在每年藏曆的十月十五日的吉祥天母節,都會舉辦慶讚法會,修持吉祥天母的教法,祈請吉祥天母加持護佑。

在《喜金剛密續》中所載:「吉祥天母為喜金剛壇城中最重要之護法尊之一。」故其對於行善業,護持傳揚佛法,並深信因果之眾生,將日夜不斷地賜予加持與保護,使敬信者免於疾病等痛苦;而對於造惡業之人,亦成為仲裁者,依照業報而懲戒之。

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常,如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,亦被尊為「滿願尊」,為綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。在藏地,幾乎所有寺廟都會供奉並修持吉祥天母法,不同傳承,各有不同的祈禱文。

慈悲 龍德上師開示:「修行人要每日修護法,祈請護法加持護佑,在這法弱魔強的時代裡,我們還可以保有學佛慧命。」吉祥天母是女相護法裡的第一,威神功德不可思議,非常感應!

護法保護誰

龍德嚴淨仁波切修行要有護法

 

是什麼樣的敵人如此地可怕!手段如此兇殘?令我們深陷輪迴的牢籠之中,受盡生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得的痛苦無有出期!我們不禁在心中吶喊著。然而事實總是殘酷的,這一切的磨難都是我們自找的,起源就在於內心的「我執」。

我們想要擺脫宿命,重新拾回掌握命運的能力權利,就必須有正確的動機、心態,再輔以正確的作法。倘若我們的內心渴求解脫成佛,生起這樣念頭的緣起,在於為了幫助廣大的如母有情眾生脫離輪迴苦海,以這樣純然的利他發心來修持佛法,才能真正得到護法神的守護。

所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護,讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利,都能順利進行。或許有人會想,既然有護法神的守護,可以做護法的修法,請護法做事情,今生那些與我們有仇的人就可以請護法幫我們去除掉,至少讓他們過上不幸的生活。如果實修佛法的行者在內心中產生諸如此類不善的念頭,這是不正確的發心,那麼不可能得到護法聖眾的幫助。

什麼樣的心態才是正確的?可以得到護法的垂憐守護?那就是心裡具足真正的慈悲心,為了利益他人,決定解脫成就來救度一切如母有情,脫離輪迴苦海,所以,當具足純正的發心來實修佛法,才能得護法庇佑

護法感應故事—破戒神離

偉大的藏密祖師──蓮師曾開示:「要時時刻刻祈禱極猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者。」

現在是佛法式微的末法時代,邪魔外道的危害極其猖狂,稍有不慎就會誤入歧途,因此,時時祈請本尊、護法加持引導,確保自己修行不壞失非常重要!

有這麼一個「破戒神離」的公案。在過去有一位學佛的行者,一開始很精進,受三皈五戒後,還受了菩薩戒。但後來慢慢退了,五戒一條一條破了,菩薩的菩提心戒也破了。最後只剩下一個規矩未破,就是吃飯不講話。

有一天,準備吃飯時,剛要坐下,而凳子不知被誰抽掉,此人跌坐在地上,脫口而出說了一句:「哎呀…!」這一出聲,護法神高興壞了,馬上現出真身說:「你總算在吃飯時出聲了,這下我終於可以離開你了!」

此人滿頭霧水,弄不清原由,於是護法神便回答:「起初你學佛很精進,護法神很多,但隨著你慢慢破戒,護法神也慢慢離開,到最後戒都破完了,護法神也走光了,戒香也沒有了。護法神一走,圍繞你的都是餓鬼、惡業,臭得不得了。

但因為你守著吃飯不講話的規矩,我再受不了你,也只能留下來守著;現在你總算開口講話了,我就可以走了。」話音未落,護法神早就消失得無影蹤。

護法聖眾的聖職是守護真心想要學佛修行的人,如果你是虔心學佛,那麼修護法、祈請護法加持就是相得益彰,對修行有著莫大的幫助。

參加吉祥天母的法會,等於就是跟吉祥天母這尊大威力大勇猛的護法結上法緣,必定能得其護佑。

 

 

吉祥天母功德威力顯赫

吉祥天母功德

⭐️吉祥天母主要功德如下:
一、 圓滿行者之心願。
二、 使行者禪定能力增長。
三、 子孫緜延,傳承不斷。
四、 延壽、增財。
五、 事業成就。
六、 惡緣及障礙永斷。
七、 滅除傳染病與災難。

 

祈請摧魔者吉祥天女息災

【吉祥天母】吉祥天母感應、如何得到吉祥天母功德、躲過三災八難

平息三災八難,需要「摧魔者」──吉祥天母加持

【平息地球天災人禍】更需要「摧魔者」──吉祥天母加持
每年藏曆十月十五日是吉祥天母節,藏語稱為「白拉日卓」。在藏傳佛教的寺廟都會舉辦大大小小與吉祥天母有關的法會。 在十五日清晨,來自各地的藏族善男信女,依據傳統會紛紛聚集到大昭寺的門口,向吉祥天母敬獻卡達,開始一年一度的「吉祥天母節」。

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,具極大加持力,靈感異常,如果有眾生遇到困難,而對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,亦被尊為「滿願尊」,為綠度母的護法,被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅;所有的魔王、魔子、魔孫只要一聽到其法號無不聞風喪膽而逃。

末法惡世,遍地魔擾,天災人禍不斷,生命在旦夕之間,人心惶惶不安。人們造下的共業,如今果報一一現前,全球世界各國的水災、風災、水災、旱災…不斷輪流在各國發生,一些長期戰亂不平安的國家,情況更加嚴重,地球環境的變動牽動了每一個人的生活,習習相關著。

慈悲 龍德上師開示:「修學金剛乘必需要有一師、一法、本尊的修行,同時還必須倚靠空行護法的加持,因為空行護法是去除障礙的根本,能庇護眾生不受魔擾障害,在亂世中仍可保有一方淨土學佛修行。」我們學佛的人應廣發慈悲心,因為這些災禍影響的不只是人類,還有棲息在這些地方的無數生靈,我們的一念慈悲將拯救無數生命,這也是一位菩薩道行者該有的修行。

希望大家一起來祈請吉祥天母的加持,祈願吉祥天母悲憫眾生,為我們遣除諸多的障礙。為此,觀音山特別舉辦吉祥天母息災除障大法會,希望聚集大眾之力,一同向吉祥天母祈請,平息我們生活中的不順、痛苦;令地球能減少天災人禍,成為安和樂利之處。

 

何謂三災八難

《大毗婆沙論》中云︰「中劫小三災現,刀兵,疾疫,飢饉。」

刀兵劫起時,戰爭七天七夜;疾病和瘟疫起時,七個月零七天;饑饉劫現前時,達七年七個月七天。如今「小三災」之現象已在地球上顯現,且日趨嚴重,經云:「刀兵劫、疾疫劫、饑饉劫,謂人自相殘害,天神不護、鬼神吐毒,至世間多災多難,人民苦不堪言。」

現在正處於佛經所言的末法時代,諸種災難痛苦橫出,目前全球正遭遇前所未有的新冠肺炎肆瘧,WHO列出另外15種全球公衛最大危機病原體,呼籲各國要重視,種種跡象顯示有越來越多新興的傳染病毒,而且尚未研發出有效治療的藥。

近年來,全球火災不斷,西班牙焚燒7400公頃;美國野火延燒10州,延燒範圍超過145萬6925英畝(約基隆、台北、新北、桃園、新竹等縣市,等於燒掉整個北台灣);澳洲森林惡火燒毀2400萬公頃土地;義大利與希臘、北非…也出現史上最嚴峻的野火,數萬人被逼遠離家園。

關於免除三災的方法,《大毗婆沙論》云:「一日一夜持不殺戒,誓願於未來生不逢刀兵災起;或以一訶梨怛雞(果物名),起殷淨心奉施僧眾,誓願於當來世不逢疾疫災起;或以一摶之食,起殷淨心奉施僧眾,誓願於當來世不逢飢饉災起。」

救八難度母

綠度母

吉祥天母是 綠度母的忿怒護法,示現極忿威猛之姿,   度母利眾的悲心非常猛烈,沒有絲毫猶疑恐懼,迅速、具力永不停歇地救怙眾生超脫輪迴,遠離怖畏,因此又稱為「速勇母」。度母以善巧智慧權現各種身像,化現為各傳規中的二十一度母、救八難度母、一百零八度母、五百度母…等,隨順不同因緣的眾生,自在化現來拔濟,同時圓滿無邊的善德利益,展現廣大的威神靈感,令修持度母法的眾生快速得到感應、成就。

經典記載:度母能救護眾生免於八種危難的迫害;另一種說法,則認為八種怖畏分別指行者心中的煩惱,貪瞋痴慢疑五毒乃是地獄業因,倘若無法止息這一類業習,有效地去除地獄業,以如此深重的習氣,將導致我們無法出離輪迴;因為我執的緣故,行者將自絕涅槃之路。

一、救火難度母 
令眾生自然平息忿怒之火,淨化瞋恨,遠離憎惡心,能保護眾生免於火災之度母。

二、救水難度母 
令眾生自然淨除欲望,降低享樂心,減少對外攀緣逐馳,遠離誘惑,能保護眾生免於水難之度母。

三、救獄難度母 
令眾生自然去除貪婪之心,體悟少欲知足樂,安貧守道。能保護眾生免於牢獄災之度母。

四、救賊難度母 
令眾生自然去除邪見,智慧開顯,懂得渴求正法。能保護眾生免於偷盜難之度母。

吉祥天母禁忌—違背誓言者吉祥天母制裁

龍德 上師說因果:違背誓言,有嚴重後果 Telling karma:breaking the vow will have serious results in return

違背誓言的人,並非「神不知,鬼不覺」。在法界中自然會有勇父空行懲戒,在南投曾有桌頭違背誓言,甚至對神明不敬,馬上就遭到上天的制裁,因此要懂得懺悔,戒律不可以違犯,誓言也不可以隨便收回、退悔。

?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:違背誓言,有嚴重後果
https://youtu.be/qcb2nr78qms

00:07違誓犯戒不可能神不知鬼不覺
一直違誓犯戒,現在看起來好像平平安安,但這麻煩大了!戒律不可以違犯,誓言不可以隨便收回退悔的,在法界中,違誓犯戒會有人知道,會去制裁你、批評謾罵你。

00:35一輩子的福報是有限的
南投縣有位三山國王的桌頭陳老師,神明保佑他小孩考到台大農學系,畢業以後留日,讀到博士學位回來,陳老師就很高興,很虔誠。但是他染到一個惡習-賭賽鴿。他向三山國王祈求保佑,讓他五關全過,他便會好好地幫助祂,濟世救人。神明給他託夢指示,人一輩子的福報是有限的,如果再賜福給你,下輩子就沒有任何的功果。

03:30不敬神祇,自有天收
陳桌頭不聽勸又去賭賽鴿,結果輸了很多錢,氣得把三尊神明面壁。第二天早上起來,三尊神明在的案桌燒成三堆木炭,神明桌燒破三個洞,叫做降天火,上天降天火收回來,讓他沒有神明可以服務,沒有資格拜神明,大逆不道,下場淒慘無比。

05:44違誓犯戒會招制裁
薈供就是懺悔、求復戒還淨的,懺悔不真誠,護法神都知道。大黑天瑪哈嘎拉、吉祥天女及其眷屬眾,就是在守護三昧耶戒的空行母。那些空行母是護持弘法的人、守戒的人,就是如法的佛弟子,對於違背誓願戒律,破損三昧耶戒,就帶著全世界各地最毒的病菌病毒,誰違背誓願就制裁。

 

如何得到吉祥天母功德—登記觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

 

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

■ 法會時間:2024年12月15日(日) 下午3:00(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。

 

一、觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會緣起

末法惡世,遍地魔擾,天災人禍不斷,生命在旦夕之間,人心惶惶不安。人們造下的共業,如今果報一一現前,各種疫病叢生;俄烏戰爭仍在持續;全球冰川正在以超過先前預估的速度快速消融,極端高溫席捲全球,從歐洲到北美、東南亞,甚至出現野火、洪災;因戰爭、氣候變遷所造成的全球糧食短缺等等,在在牽動了每一個人的生活。

現在的我們更需要 吉祥天母的加持,祈願悲憫眾生,遣除許多的障礙和不幸。為此,觀音山舉辦「吉祥天母息災除障大法會」,希望聚集大眾一同向具大力量的 吉祥天母祈請,平息生活中的不順、痛苦,招感幸福安樂。

 

二、吉祥天母息災法會功德:

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

法會殊勝功德概述:
1. 圓滿行者之心願。
2. 使行者禪定能力增長。
3. 子孫緜延,傳承不斷。
4. 延壽、增財。
5. 事業成就。
6. 惡緣及障礙永斷。
7. 滅除傳染病與災難。

觀音山 2024吉祥天母息災除障大法會

修學金剛乘密法的行者,都必須具足自己修行的三根本──上師、本尊、空行。上師是加持的根本;本尊是成就的根本;空行是祛除障礙的根本。

 

三、登記對象:可為現世親友、公司行號、閤家、個人、寵物登記「祛病祈福祿位」

■參加辦法■

可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病祈福祿位」,亦可為所求能滿願而迴向,例如:

˙與人有官司、仇怨者,可為對方登記祿位,化消仇怨、官司。

˙全球籠罩在各種流行疫病之中,為親友、閤家登記,祈求平安健康。

˙工作職場遇人刁難,亦可為對方登記祿位,消除逆緣,甚至轉為順緣。

˙修行者有瓶頸、障難更需要為自己登記祿位,祈請 吉祥天母加持護佑,突破困境、祛除障礙。

 

 觀音山 2024年12月15日吉祥天母息災除障大法會
✦ 祛病祈福祿位▸ https://bit.ly/3CeiAwu

 

資料來源

觀音山全球資訊網 https://www.fazang.org

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【觀音山光明燈】觀音山光明燈種類有哪些?點光明燈有用嗎?為什麼要點光明燈呢?點燈功德有哪些?哪裡可以點光明燈?可以幫別人點光明燈嗎線上點燈|觀音山光明燈2025點光明燈時間—觀音山有八種光明燈讓你一整年光明又吉祥!在臺灣,農曆春節點光明燈,是重要的民間習俗與信仰慣例。點光明燈祈求閤家平安,雖簡單、卻也是最重要的人生願望。光明燈又稱為「長明燈」,點光明燈是重要的緣起法、好兆頭!即將迎接新的一年,邀請您於觀音山 佛前點燈,以燈的光明來點亮我們心中的那盞燈,讓這盞慈悲與智慧的心燈,照耀世界,讓世界充滿光明、眾人離苦得樂。

 

點光明燈有用嗎
可以幫別人點光明燈嗎?
佛前供燈感應—真誠懺悔迴向 重症轉輕
為什麼要點光明燈
點燈功德
觀音山線上點光明燈—光明燈種類
線上點燈有用嗎
2025點光明燈時間
哪裡可以點光明燈—觀音山光明燈

 

點光明燈有用嗎

點光明燈作用

成佛來自過去施燈之功德

過去二十五阿僧祇劫時,娑婆世界有位波塞其國王,統領百千小國,他各有一位太子和公主,愛子名為「寶髮」,公主名為「牟尼」,他們倆經常供佛齋僧,深具善慧,當時有位聖友比丘,經常乞化燃燈用具,以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後,非常歡喜,命令人迎請聖友比丘來,公主對他說道:「我也想要發心布施,你燃燈所需的用具,就由我來供養,好嗎?」 聖友比丘聽聞後,亦欣然答應。

以公主所供養的酥油、燈炷,聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來,迦葉如來為聖友比丘授記:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『定光如來』。」並授記牟尼公主:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『釋迦牟尼』。」

「阿難,你們知道嗎?聖友比丘就是 定光如來,而牟尼公主也就是我的前生,我之所以能夠成佛,就是歷劫以來,所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言,皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報,尤其種下成佛因緣。

 

可以幫別人點光明燈嗎?

親人過世點燈、 寵物點燈

幽冥燈(限亡者)/地藏王菩薩
🔥主:超渡亡者脫離惡趣、消災。

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

適合對象:往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。
幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。 以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。

 

我們現世者可以用自己的名字點燈,迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),人現世遭遇障礙,往往是累世的業力所累積,因此,以點燈功德力可以化消災劫。

 

 

佛前供燈感應—真誠懺悔迴向 重症轉輕

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

在高職學校任教的謝同修,於一次聊天中得知自己的學長,長期胃部感覺不適,至台中某教學醫院檢查,竟檢查出罹患了胃癌,也已安排開刀的治療。謝同修知道這種挨刀受苦都是惡業所致,希望藉由佛法的力量來幫助學長化解。

學長是家中唯一的經濟支柱,上有老父老母待養,下有二個還在就學的小孩,妻子全心打理家務,學長每月固定資財也僅只應付眼前的開銷,無多餘存款,讓自己生病之際可供家中使用,因此,十分愁苦煩憂。

所幸,當謝同修跟學長說明因果業報之理、與冤親債主有冤欠問題等觀念,學長欣然接受,也在佛祖慈悲作主之下,點十盞「幽冥燈」迴向冤親債主,同時也認真聽經聞法、發願茹素,在新春參加尊貴上師主法灌頂火供法會,原訂在過年前要進開刀房,一直拖延到年後,學長心想,這段時間所累積的一些功德,不知是否足以與冤親債主解冤釋結,得到原諒?不曉得胃癌是不是會發生好的變化?

於是,學長抱著不安的心,又到了台中的某大醫院再度做詳細檢查。幾天後,檢查結果出來,醫生竟然告訴他,不是胃癌,是胃潰瘍!學長一聽,真是喜出望外。

佛前點燈供養、於上師三寶前做種種供養,所得果報福德之聚,無量無邊不可算數。佛法是何其的殊勝,經過努力的懺悔與行善布施、修行功德迴向冤親債主,與其解冤釋結,本來要面對治療癌症的種種療程,都因為佛法的加被,而暫時得以趨緩!若無善緣牽起親近佛法的線,恐怕若隨業流轉,家中鐵定陷入一片愁雲慘霧,還要面臨資財窘迫的困境,一家老小跟著受苦;值遇佛法挽救一個家庭的命運,是何等慶幸與感恩!

 

為什麼要點光明燈

點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。

 

佛前點燈功德殊勝

佛教典籍記載種種點燈的功德利益,依教奉行者,無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。

心性的光明,可以覺照萬事萬物,面對任何困難逆境,才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施,才能增長福報,「點燈」是種布施供養行。

「燈」是光明與智慧的表徵,亦為十種供養之一,透過燈供的功德,能開啟每個人自性及心之中的「自性燈」。可以招感好人緣,不會被人忽略看輕,更是開啟智慧,去除愚痴無明之具力法門。

時常識人不清、受到矇騙障蔽,或常在工作職場、人際關係上失利之人,更是要多多點燈供佛,供燈是非常有力量的助緣。

 

為什麼年關難過?

這個很多人年關不好過,那就是他有業力的問題。你去看《玉曆寶鈔》或者《太上感應篇》這些古代流傳下來的典籍。你可以讀到幾分消息,年關將至怎麼樣?他加快腳步索報,那你越要怎麼樣?你就越要懺悔,越要行功立德來迴向,給他點幽冥燈、給他印佛經、行功立德來迴向。


你心中光明嗎?

因人在世時不修行,死後靈性狀態晦暗,當本尊薄伽梵的強光來引導他時,他會因為太過光亮無法正視而逃開。在世時心性跟在中陰的時候息息相關,如果他常常跟本尊都感應,心之所向就是佛的光明,在中陰時佛光一照,馬上認取就融入。你被畜生道、地獄道的光吸引,跟你的心性、心之所向、所造罪業有太大的關係,所以點點滴滴都是自己造作來的。

 

點燈功德

點光明燈的功德善果

  經典說:「點燈能滅千年暗。」以光明燈供佛是累積福德的快速方法之一!以前在佛陀時代,有位貧窮的孤女,很歡喜地換到一盞燈油來供養 佛陀,並至誠懇切地發出她的心願。隔日目犍連尊者發現,貧女的供燈燈明無盡,便去請示 佛陀。 佛陀慈示:「供養這盞燈的主人,發了救度眾生的大願,即使引取四大海水來灌注,也無法將之熄滅。這是一盞以至誠大願點燃的燈,由於至誠懇切,所以燈明無盡。」佛陀並為貧女授記,二十劫後將成佛。

《佛為首迦長者說業報差別經》云:以恭敬心布施燈具,可得十種福德

一、宛如明燈般照亮世間

二、眼睛無有疾病

三、易證得天眼通

四、有分辨善惡的智慧

五、不會發生糊塗昏暗的事情

六、不會受到外在事物的迷惑

七、不會出生在幽暗昏庸的地方

八、具大福報

九、命終升天,尤其是往生忉利天

十、速登涅槃


觀音山線上點光明燈—光明燈種類

觀音山線上點光明燈—光明燈種類

觀音山光明燈種類:光明燈、長壽燈、善緣燈、智慧燈、財神燈、祈福平安燈、幽冥燈、超薦平安燈所組成,每一個燈種都有主要供燈的本尊,可以獲得不同加持。

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|圓滿燈

▍ 圓滿燈─觀音山 會員專屬活動

【觀音山光明燈】觀音山光明燈種類有哪些?點光明燈有用嗎?可以
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觀音山 2024中秋盛典 月來月慈悲─如意滿願 二十一聖救度母火供大法會,慈悲 龍德上師限量殊勝珍貴加持物──「靈感滿願 吉祥度母金剛結」乙個。

此金剛結經浸泡傳承法藥後如法制作,供於百年蓮師密壇前,經過數場閉關與本尊除障招財法會修法加持,且於「觀音山 2024中秋盛典 月來月慈悲─如意滿願 二十一聖救度母火供大法會」經過僧團密法儀軌修持,再恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法加持。

聚集如意滿願 二十一聖救度母本尊、觀音山 清淨傳承之加持及火供大法會現場上千人祝禱迴向,隨身佩戴,平安吉祥。

限量珍貴加持會員專屬禮,數量有限!結緣完為止。
※會員專屬禮僅限於此頁面登記者,請先確認您已登入會員帳號後完成登記方能結緣會員專屬禮。


▍ 觀音山 2025年限量新春光明燈組—圓滿燈

中國人重視過新年的傳統習俗,凡事講求「圓滿」,何謂觀音山的圓滿燈呢?為何需要點圓滿燈? 每個人都想要幸福美滿的人生,但這樣的人生並非人人可得,乃是隨著個人所累積的善惡、福報而改變。累積福報就是改變命運的關鍵。

由於每尊佛菩薩都具足無量悲心和大誓願力,才得成就佛道,而每一尊佛菩薩也都各有其不同的功德利益、本願來加持眾生,救度一切迷惘眾生,快速幫助凡夫祛除世間法、出世間的一切障礙危難。

圓滿燈是由:光明燈、長壽燈、善緣燈、智慧燈、財神燈、祈福平安燈、幽冥燈、超薦平安燈所組成,每一個燈種都有主要供燈的本尊,可以獲得不同加持。讓我們在人緣、智慧、財富、健康、平安上招感圓滿吉善;和冤親債主解冤釋結,消災解厄,如意吉祥。

「緣起法」可為我們帶來一整年的好運,即日起可為自己、家人、公司行號,預約圓滿燈,祈求諸佛菩薩賜予周遍的加持,蛇年福壽安康,身心自在,平安吉祥!

 

1.光明燈/主平安。供燈本尊:本師 釋迦牟尼佛
藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。

 

2.長壽燈/主壽命。供燈本尊:長壽佛
五福臨門其中之一就是長壽,由於因果業力的牽引,並非每個人都能夠壽終正寢,能夠這樣安詳往生是大福報之人。 長壽佛能除壽命之各種災劫、惡疾、病災,避免非時而死及夭折、意外身亡,令福德壽命及智慧增長,因此,供養 長壽佛可與佛締結甚深法緣,得到 長壽佛之加持而長壽。

 

3.善緣燈/主人際關係、姻緣。供燈本尊:作明佛母
能得「貴人相助」一直是每個人心中最期待的,如果人的一生中貴人多,機會也會多,受到的提拔、關注也相對更多,自然比別人更容易成功。那麼「貴人運」是天生的嗎?還是可以後天養成?

佛法非常靈感,只要是正求都會有效驗,尤其在藏地流傳著一個習俗,想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係,都會供養──作明佛母(亦尊稱為 咕嚕咕咧佛母)。

作明佛母為金剛乘中賜予權威及懷法的本尊,其貌如十六妙齡美女,全身紅色表示懷愛之法,可懾服人心;花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,功德甚深廣大,實在是無以比量。

 

4.智慧燈/主聰明才智。供燈本尊:文殊師利菩薩
智慧燈所供養的本尊是 文殊師利菩薩,才德超群,辯才第一,居菩薩首位。無論是求智慧、考運、功名、遇良師貴人、主管提攜等都能滿願,最重要的是能夠獲得身心安穩。遇事能平心靜氣者,不慌亂自然能做出正確的判斷,進而解決問題。

 

5.財神燈/主財帛、不動產之福。供燈本尊:六臂白怙主
曾經西藏地區非常地貧窮,生活極為不易,一位具足慈悲心的修行人,向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事,向成就者請法,「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民?」

彌扎尊者回答:「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門,若能如法實修、供養,能得到本尊的功德與加持,可迅速獲得財物,消除貧窮。」

此法,經過千年傳承不衰。因為,人們只要供養、修持 六臂白怙主,一定會有感應,所有修金剛乘的人,必定也會修此法,祈請本尊加持,護佑其修行時資財不缺,可以安心向道。

 

6.祈福平安燈/主身心靈健康。供燈本尊:藥師佛
隨著時代的變遷,環境的改變,癌症、阿茲海默症、前所未聞的病,一再發生,有的甚至是無藥可醫。全球化地球村享受便利的同時,也為人們帶來焦慮的文明病,時常耳聞身邊的朋友,身體不適,去做精密的檢查、經診斷後,醫生竟然說:「查無病因,應該是壓力太大,盡量不要給自己太大的壓力……。」大多數的人精、氣、神不足,精神萎靡,檢查不出病因,而常年如此便影響行動力,凡事都變得沒興趣,也無心事業,這是再多的健康食品也調養不了。

藥師佛,顧名思議就是與治病、身體健康有關的本尊,尤其是對有滿腔熱血懷抱人生理想的人,沒有健康的身體,則是無法實現人生理想。對於想學佛修行的人而言,光有一個想修行的心,而缺乏一個健康有行動力的身體,仍然是難成佛道。在 藥師佛前點燈供養,就是祈請加持最速的時機,切莫錯過。

 

7.幽冥燈(限亡者) /主超渡消災。供燈本尊:地藏王菩薩
幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需陽世親人為其做功德。以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。

我們現世者可以用自己的名字點燈,迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),人現世遭遇障礙,往往是累世的業力所累積,因此,以點燈功德力可以化消災劫。

 

8.超薦平安燈(限亡者)/主靈體健全。供燈本尊:藥師佛
一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭,此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。

於 藥師佛前供燈,祈請 藥師佛加持,往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。


▍ 佛前供燈時間
觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福。 歡迎十方善信大德登記點燈 (⏱佛前供燈時間:約2025/02-2026/01)

▍ 特別結緣 6 場專屬法會

凡登記圓滿燈,將為點燈對象於以下6場開燈法會壇城前恭立「除障祿位」、「超薦蓮位」祈福加持


線上點燈有用嗎

在觀音山線上點燈的八大功德—點光明燈的功德利益

一、燈光供佛的功德

二、莊嚴佛像的功德

三、慈悲利眾的功德:無私為親友點燈迴向。

四、供養三寶的功德:光明燈的供燈本尊皆不同,單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣,獲其加持。

五、報孝親恩的功德:以點燈功德為父母祈福。

六、懺悔罪愆的功德:對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔,以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。

七、護持觀音山弘揚正信佛法的功德:觀音山常年舉辦各類活動,無論是關懷弱勢、免費物資贈送,佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座,響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動,慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程…等。都因為您在觀音山點燈,護持觀音山,才能持續進行。

八、護持觀音山所屬道場建設,提供安僧辦道之所,十方善信法友學佛修行之處。

新年將至,在觀音山為您所關心的人點亮光明燈,是蛇年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞光明燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益,難以言喻。


2025點光明燈時間

2025新春限量光明燈‧現正登記中

觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福。
歡迎十方善信大德登記點燈 (佛前供燈時間:約2025年2月-2026年1月)

2025點光明燈—八種光明燈開燈法會期程

一、長壽佛伏藏祈福增壽法會光明燈祈福

觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
長壽佛伏藏祈福增壽法會
法會地點:臺中 大悲法藏解脫道場
法會時間:2025年2月8日

長壽佛表長壽、功德與智慧,是佛中之王──阿彌陀佛的報身形象。阿彌陀佛又名 無量光佛、無量壽佛。其西方極樂淨土,國土無量、眷屬無量,壽命福報亦無量,乃是 阿彌陀佛不可思議大願所成就的殊勝淨土;接引無數眾生離苦得樂,修行直至成佛,無有任何的違緣障礙。

阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王,聽聞當時住世的 世自在王如來說法,心生歡喜而棄捨王位、出家修行,號為「法藏比丘」。法藏比丘發大菩提心,願度一切眾生,祂思惟:眾生身處五濁惡世,誘惑煩惱甚多,必須創造一個殊勝、安樂的世界接引眾生安心向道,且要傳下一個方便、簡易的法門攝受一切鈍根、利根的眾生。遂於 世自在王如來前發了四十八弘願,歷時曠劫的修行,才終於成就莊嚴的西方極樂世界。

長壽佛伏藏修法對當今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力,以勾召五大精華、壽命、福氣、智慧等,避免非時死、夭折或意外身亡,消除一切罪業。有幸參加此場法會者,皆能蒙受上師 阿彌陀佛賜予無上的加持,深結佛緣、健康長壽,身心安樂!

二、文殊師利菩薩 淨業增福除障法會

觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
法會地點:彰化 釋迦牟尼佛苑
法會時間:2025年2月9日

大智 文殊師利菩薩為智慧無與倫比的八大菩薩之首,在佛教經典中,文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名,號為「諸佛之母」、「諸佛之師」,代表聰明智慧,能以智慧斬除一切煩惱、業障等。

文殊菩薩曾發誓言:「諸佛之中,若有一位,從初發心以至圓成佛道,非文殊之所勸發,文殊則不成佛。」世人尊稱為「三世覺母妙吉祥」,靈感異常。

據記載:在印度有一位高齡九十九歲的老人,目不識丁,經一晝夜虔心修持文殊菩薩法門,感得 文殊菩薩示現,身體也轉變為八歲童子,無礙通達五明,成為智者班智達。

無論世出世間法,智慧極為重要!一生裡所做的任何決定,累積到最後就是自己的人生樣貌。現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結,然而 文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩,能得其加持必定能茅塞頓開,真正「看破放下」而獲得身心自在,不再受世俗眼光所苦。

尤其人生的各種關鍵時刻,都需要有智慧做出正確判斷,我們所做的每一個決策都關乎後續的成功與失敗。祈請大智 文殊菩薩慈悲加持淨除無明業障,賜予福報與智慧,在新的一年將諸事吉祥,無往不利。

凡登記圓滿燈組者,將以登記之點燈對象於「文殊師利菩薩 淨業增福除障法會」恭立除障祿位:圓滿燈組

 

三、藥師八佛 祛病除障法會光明燈祈福

觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
藥師八佛 祛病除障法會
法會地點:澎湖 準提佛苑
法會時間:2025年2月9日

大醫王──藥師佛威神功德不可思議

慈悲的佛陀開示:「末法時代為五濁惡世:眾生由於惡業成熟,多不信因果、不敬尊長,邪見叢生,煩惱熾盛、福氣薄弱,壽量減少、多有橫死。於此時代修行很難成就!」

現在的我們正處於末法時代,然而,幸運的是,藥師佛在因地修行時,曾發十二誓願,特別護佑加持濁惡時期的眾生。因此,若能以恭敬心,供養 藥師如來或稱念藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語,即能遠離一切貧窮,過著富足、豐裕及安樂的生活,消除一切病苦災業,臨命終時,憶念藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。

偉大的佛陀慈悲憫念我們末法時代的眾生,而特別開示的殊勝法門。若能誠心修此法,對 藥師八佛行廣大供養,可以得到與 藥師佛相應,獲得殊勝加持;可得善神守護,拔除一切業障。快速累積廣大的福德與智慧資糧。

藥師佛十二大願:
一、自身光明照無邊界。
二、身如琉璃內外清澈。
三、令諸有情悉皆圓滿。
四、令一切眾生行者安住大乘法宗。
五、令諸有情修行梵行如法清淨。
六、諸根不具者皆得端嚴。
七、令諸有情身心安樂乃至菩提。
八、由女身轉男身。
九、令諸有情消除外道邪見,修習諸菩薩行。
十、令諸有情解脫一切憂苦。
十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂。
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

凡登記圓滿燈組者,將以登記之點燈對象於「藥師八佛 祛病除障法會」恭立除障祿位:圓滿燈組

四、極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會光明燈祈福‧
觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會
法會地點:臺中 大悲法藏解脫道場
法會時間:2025年2月12日

阿彌陀佛為密乘蓮花部本尊、極樂世界之教主,以四十八願攝受、接引眾生,祈願仰承 阿彌陀佛殊勝願力,使過世祖先親友解脫輪迴大海,往生善道淨土。

禮請法師修超渡法,以清淨無間斷的傳承加持力,祈請偉大的 阿彌陀佛加持所有眾生化解冤債,不僅陽上家屬可以獲得長壽安樂、惡緣遠離、福慧增長,更能饒益先亡眾生,得蒙其廣大願力脫離苦道,往生西方極樂淨土,超渡功德不可思議。

凡登記幽冥燈王、圓滿燈組,將以登記點燈對象名義於「極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會」恭立超薦蓮位;登記光明燈單筆登記滿NT$4500元以上者,將以您填寫之祈福對象名義於「極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會」恭立超薦蓮位:
幽冥燈王|圓滿燈組|光明燈登記

五、聖救度母四曼達 聚福善緣滿願法會光明燈祈福

觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
聖救度母四曼達 聚福善緣滿願法會
法會地點:臺北 總持佛苑
法會時間:2025年2月16日

度母,是大慈大悲 觀世音菩薩的化身,被世人尊稱為「滿願度母」,能滿眾生一切願,功德利益不可思議。

有幸參加此場法會者,皆能蒙受本尊賜予無上的加持。
一、指引人生困境,招感工作順遂、增加工作能力,得上司賞識,獲升遷機會。
二、得財富自由,所需不虞匱乏。
三、令婚姻感情和美,家人相處和樂;求姻緣者,得償心意。
四、容貌清麗、氣質高雅,令與之相處者,心生歡喜。
五、體弱多病、精神不易集中等,賜予加持而延壽,得健康體魄。
六、斷輪迴生死,除魔擾障礙、祛除業障、爭鬥等一切不吉祥。

修法除障能夠遣除違緣障礙,凡有所求者,在諸佛菩薩的加持下,一切善願皆能如願。諸苦惱悉皆消除退散,轉增吉祥。

【度母】
度母可以說是三世一切諸佛的本源化現,亦是慈悲與智慧的體現,為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠;度母慈悲之攝受力,能度三界一切眾生離苦得樂。金剛乘四大教派都奉 度母為主要的本尊,度母救度眾生無比地迅速,同時也是大無畏的勇者,摧滅魔擾特別勇猛,加持力迅速,超勝其他的本尊。

【度母四壇供】
曼達亦稱為曼陀羅,代表無上殊勝的供養。在曼達盤的中間是須彌山,四周有四大部洲、八大小洲、國王七寶、供養天女與天上人間無量無邊的珍寶財富重重圍繞,以此表一個世界。與此世界相同的世界還有數億個,因此,我們稱之為「三千大千世界」。觀想將三千大千世界聚集在曼達盤上,作為供品虔誠地獻給聖救度母壇城諸尊聖眾,壇城諸聖眾圍繞在壇城四周,聖救度母賜予我們本尊心要精華,這是最珍貴的寶物。度母四壇供修法者,能極快速地消除業障,增長福慧二資糧,在今生得到健康安樂,種下來世解脫之因。

凡登記圓滿燈組者,將以登記之點燈對象於「聖救度母四曼達 聚福善緣滿願法會」恭立除障祿位

六、觀世音菩薩息災 開顯智慧法會光明燈祈福

觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈
觀世音菩薩息災 開顯智慧法會
法會地點:高雄 觀世音佛苑
法會時間:2025年2月16日

慈悲的 觀世音菩薩廣受世人供奉信仰,具有大慈悲、大智慧、大願力。對一心稱念觀音名號者,守護其遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難。故專稱名號,得無量福、滅無量罪、命終得生阿彌陀佛國。

〈觀世音菩薩普門品〉云:「佛告 無盡意菩薩:『善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是 觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。』」觀世音菩薩千處祈求千處應,苦海常作渡人舟,百千萬劫尋聲救苦,普施無畏度迷津。

有幸參加此場法會者,觀世音菩薩一定能聽到我們眾生的祈請,祈願慈悲的 觀世音菩薩靈感加持。

觀音菩薩的十二大願
一、廣發弘誓願:廣發弘誓大願心,度盡眾生消煩惱。
二、常居南海願:泛海救迷度有情,善念南海觀世音。
三、尋聲救苦願:為人諸病臥高床,誠念大士得安康。
四、能除危險願:千處祈求千處應,苦海常作渡人舟。
五、甘露灑心願:觀音慈把甘露灑,煩惱於是化成蓮。
六、常行平等願:彌陀加持常有念,隨似觀音平等心。
七、誓滅三塗願:觀音菩薩救苦聲,願度三塗除諸障。
八、枷鎖解脫願:志心持念觀自在,枷鎖苦痛得解脫。
九、度盡眾生願:有情眾生誓願度,曠劫精勤慈悲海。
十、接引西方願:虛空之中引淨土,至心誠念觀世音。
十一、彌陀受記願:觀音精勤宏願力,彌陀受記下世佛。
十二、果修十二願:十二大願弘誓深,有情共證無上道。

凡登記圓滿燈組者,將以登記之點燈對象於「觀世音菩薩息災 開顯智慧法會」恭立除障祿位。

 

哪裡可以點光明燈—觀音山光明燈

觀音山2025點光明燈─八種殊勝光明燈介紹:

觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信於七本尊佛菩薩前供養光明燈,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福,擁有平安、長壽、健康、善緣、財福、聰明及遠離災禍的人生,迎向圓滿平安的龍年!(佛前供燈時間:約2025年2月-2026年1月)

❶ 光明燈(供燈本尊:本師 釋迦牟尼佛)

主/平安、結好緣。

▪️ 適合對象:祈求平安順遂,消災化劫者;祈求親友平安;祈求與人廣結好緣,家庭美滿感情和順。

❷ 長壽燈(供燈本尊:長壽佛)

主/壽命、消災難。

▪️ 適合對象:增福延壽,消災免難,清除修行路上重重障礙,消除一切眾生的病痛。

❸ 善緣燈(供燈本尊:作明佛母)

主/人際關係、貴人運、姻緣。

▪️ 適合對象:希望貴人運佳者;求良緣、避爛桃花者;人際關係圓融者;主管得部屬人心者;廣結善緣者。

❹ 智慧燈(供燈本尊:文殊師利菩薩)

主/聰明才智、祈求考取。

▪️ 適合對象:祈求考取好成績、有好功名前途或希望職場求職、升遷順利者。準備參加各種升等或國家考試提升考運。例如會考、特考、高普考、各類證照、執照者;常被小人障礙官運或升遷者。

❺ 財神燈(供燈本尊:六臂白怙主)

主/財帛、不動產之福。

▪️ 適合對象:投資經商祈求在事業經營,如人事、財務、研發能順利者;生意祈求錢財源源不斷者;個人尋找更具發展性、前瞻性工作者;待業者。

❻ 祈福平安燈(供燈本尊:藥師佛)

主/身心靈健康。

▪️ 適合對象:久病不癒、睡眠品質不佳、不明病因纏身者;消除憂鬱、壓力所致之文明病;祈求身體強健,氣力飽滿者;祈求早日康復者。

❼ 幽冥燈‧限亡者(供燈本尊:地藏王菩薩)

主/超渡消災。

▪️ 適合對象:往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得已超薦脫離惡趣。

❽ 超薦平安燈‧限亡者(供燈本尊:藥師佛)

主/亡者靈體健全。

▪️ 適合對象:往生的親友、先亡祖先、七世父母、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得已超薦脫離惡趣。

 

觀音山 2025光明燈.點亮心光明

https://www.fazang.org/light (數量有限,登記額滿為止)

 


資料來源:

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【大日如來修法之殊勝】
藏傳佛教將普明大日如來奉為諸佛之首、密續主尊,諸佛最甚深密意之法性身,是宇宙究竟實相之展現,故普明大日如來修法,極為殊勝難得。

佛陀住世說法四十九年,而大日如來超渡法是唯一由佛陀親口宣說之超渡法。當年佛陀仍住世弘法時,佛陀為報生母摩耶夫人養育之恩,於四十一歲時親至忉利天為母親及眾天人說法。並應帝釋天的請求──救護其子,因其子無垢光墮入無間地獄。佛陀賜一法予帝釋天依此法超渡,無垢光天子頃刻間即從地獄解脫,回至兜率天,由此可見大日如來超渡法之微妙殊

大日如來.jpg

【大日如來超渡法之殊勝】
四部密法中瑜伽部的主要法門;普明大日如來安住於自在光明寂滅海,能淨治救度一切眾生,清淨一切罪障,破除無明黑暗,因此若能替六親眷屬舉行大日如來超渡儀式,將能為其培植善根,增長福田,直至證菩提間永不復墮,具有無上的功德利益。

超渡祖先最殊勝的法門|大日如來超渡法

【大日如來超渡法之對象】
此法專為亡者所修,可以參與的對象如下,若能為其恭立「超薦蓮位」於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
對象一:為已投胎眾生祈福:
若至親眷屬,例如:祖先、祖父母…等往生日久者,無論投生至六道中的哪一道,為他們修法祈福,皆可讓他們於所投生道更為順利,增長學佛善根,獲得福德資糧。
對象二:為中陰身的眾生超渡:
所謂的中陰,是指死亡至投生之過渡期,一般為四十九天(亦會因個人因緣業力而有所不同)。臺灣的習俗是作七,頭七、二七…一直到七七,也就是第四十九天。
經典記載,新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲,驚懼恐慌,飢渴難忍,心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度,讓其聆法,解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦,進而往生淨土,是莫大的福報。
對象三:為冤親債主超渡:
1. 為累劫冤親債主超渡
2. 為累劫六道父母超渡
3. 為今生所殺之生靈超渡
以上與我們有宿世因緣之眾生,若其身處三惡道,將受無量痛苦,若我們能以佛法與他們結善緣,必能化解與他們之間的仇怨。此時主法者以大悲心,修法、持咒、布施,祈請大日如來本尊降臨加持,度脫其至光明淨土。

此次觀音山啟建的是 「八日大日如來超渡法會」;再加上一日的「普明大日如來砂壇城火供法會」,整整九日的大法會。
耗費人力、鉅資來備辦法會,大量的繁複多瑪製作,採辦各類供品;尤其火供所需的供物尤甚。有幸值遇本法會者,若能以虔心清淨心來參加,皆能消罪業、積福德。
若能替六親眷屬舉行大日如來超渡儀式,將能為其培植善根,增長福田,直至證菩提間永不復墮,具有無上的功德利益!

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 觀音山 2023教孝月 九日普明大日如來大法會
① 9月6日~9月13日──八日普明大日如來超渡法會
② 9月14日──普明大日如來砂壇城火供法會

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✦ 恭立超渡法會超薦蓮位.火供法會祈福除障祿位 ▸ 
https://bit.ly/3jbUTeI
✦ 供養三寶.供養普明大日如來.齋僧 ▸ 
https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=76
*本場法會無提供直播。

資料來源:觀音山法藏YouTubehttps://www.youtube.com/@DaBeiFazang、觀音山 法藏吉祥洲-好文分享https://www.facebook.com/DaBeiFazang

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【密宗灌頂】灌頂是什麼?灌頂,就像是一場正式隆重的加冕儀式,將皇冠授權加冕於王子頭上,也就是將諸佛菩薩本尊、祖師聖者代代相傳清淨之傳承法教,授予具足因緣資格的受法者,能夠如法修持所受的本尊教法。金剛密乘中具有四種灌頂,行者必須具備各個灌頂相對應的條件才能如法受持密。宗灌頂有什麼功德?四級灌頂殊勝的功德利益:一、淨化脈道,二、氣的淨化,三、明點的菩提心淨化,四、即身成佛。密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂儀式注意事項有哪些?透過灌頂儀式,得到 上師、本尊的加持。若只跑灌頂而不想實修密法之人,則灌頂僅是結佛緣得到加持,修行難以有所成就。在《勝樂輪第一品》中云:「灌頂獲得聖權力,清淨身口意業障,聖灌頂授權得降伏,願得甚勝之吉祥。」觀音山 2024密宗灌頂法會—龍德上師傳法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》。今年灌頂因緣具足,特別是欣逢慶讚12月17日偉大 阿彌陀佛聖誕,觀音山今年將舉辦「第二屆 佛王誓約祈願大法會」,能夠在12月8日(日)先領受珍貴的灌頂,再參加12月17日(二)~12月28日(六)祈福法會、供養上師 阿彌陀佛,實與偉大 阿彌陀佛因深緣深、締結了脫生死之約定!

密宗灌頂是什麼意思
密宗灌頂的意義
密宗灌頂的功德
密宗灌頂儀式
密宗灌頂作用
觀音山 龍德上師法脈傳承
觀音山 龍德上師法脈傳承—領受之殊勝灌頂逾千餘種
密宗灌頂法會2024有哪些?龍德上師傳法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

 

密宗灌頂是什麼意思

密宗灌頂是什麼—金剛密乘四種灌頂

金剛密乘中具有四種灌頂,行者必須具備各個灌頂相對應的條件才能如法受持。若只跑灌頂而不想實修密法之人,則灌頂僅是結佛緣得到加持,修行難以有所成就。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:無上瑜伽 四種灌頂
   • 龍德上師:無上瑜伽 四種灌頂Master Lung Du:the four
 Abhiseka of the Highest Yoga Tantra

一、瓶灌頂的意涵?
西藏無上瑜伽密,分四種灌頂。第一種稱為瓶灌頂,意即寶瓶灌頂。行者接受此灌頂,須具足唯心見,了知世間一切為心識所變現,也可配合中觀的見地。

二、灌頂不僅僅是一種加持!
二級灌頂稱為密灌頂。行者受灌頂必須具足中觀,遠離相對二元的理論而行中道。因此,對於只跑灌頂而不想實修密法之人,灌頂僅是一種加持,為其與佛法結下因緣,但難以使其今生修行有所成就。

三、三級灌頂應有的見地與行持
行者受持三級灌頂,慧灌頂,又稱智慧灌頂,是修持生圓次第。

四、進入四級灌頂,亦稱勝義灌頂,除需具備大圓滿見,更要有三級灌頂法義作為依止。為能如此,行者平時應體會教理法義,而非僅僅持咒、修法、觀想。

密宗灌頂的意義

密宗灌頂的意義

人要怎麼學佛、修佛、而成佛?
人身體有氣、脈、明點,凡夫的脈道因自身有很多的惡業,讓我們的脈道,沒有辦法鬆綁暢通。故藉由佛法生圓二次第的實修,使身體的脈道能夠暢通,凡夫的明點就變成智慧的脈氣明點。你修持至四級灌頂,藉由灌頂的修持,使你能夠即身成佛。

🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:四級灌頂 殊勝的功德利益

一、一級灌頂—淨化脈道
第一級灌頂,修第一級灌頂的人,使脈淨化,得化身佛的果位。人身體中有氣與明點,人藉由生圓二次第的實修,使這個脈道能夠暢通,而我們在每一個脈,都有不同的脈輪,脈道與脈輪中間,都有所謂的脈結。怎麼樣讓這些脈結可以解開?即修持初級灌頂的人,藉由佛法修持讓脈淨化,證化身佛的果位。

二、二級灌頂的功德—氣的淨化
二級灌頂則讓我們的氣淨化,得報身佛的果位。所以有的人做九節佛風,淨化我們的氣,氣淨化了以後,得報身佛果位。

三、三級灌頂—明點的菩提心淨化
三級灌頂,是明點的菩提心淨化,得智慧法身的果位。要讓明點淨化或是精純,禪定功夫還有戒律,要相當到家。戒律不夠,或者禪定實修不足,沒有反覆練習的人,要淨化明點不容易。尤其明點要淨化,與修行人自己的心意識有關係。身語意常常垢染、不淨的人,你的明點就很難淨化。所以,如果實修到三級灌頂的人,他駕馭自己心性、產生真實智慧的功夫,都相當到家。

四、第四級灌頂—即身成佛
第四級灌頂,使悟入勝義菩提心,得自性身之果,能圓滿修成。就是大圓滿無修道,即身成佛。此時,你要藉由此灌頂加持,使我們能夠契入諸佛勝義菩提心的境界,自己即身成佛,你如果照此修持,將跟諸佛的體性等無差別。

領受密宗灌頂前的心態

密宗灌頂的功德

受灌弟子首先必須對法門及灌頂金剛上師深具信心,弟子的信心、清淨心、發心具足,才能成為灌頂的真正根器。灌頂的功德有:
一、成為入密乘之門;
二、自心續的善緣成熟;
三、消除世間障及道障以及累世罪業;
四、獲得上師、諸佛菩薩的加持;
五、內外諸功德增長、善根相續不斷;
六、領受生圓二次第之本智;
七、無須等待三大阿僧祇劫,今生或數世後能獲正等正覺之果位。

密宗灌頂儀式

密宗灌頂儀式就像是一場正式隆重的加冕儀式

灌頂,就像是一場正式隆重的加冕儀式,將皇冠授權加冕於王子頭上,也就是將諸佛菩薩本尊、祖師聖者代代相傳清淨之傳承法教,授予具足因緣資格的受法者,能夠如法修持所受的本尊教法。在《勝樂輪第一品》中云:「灌頂獲得聖權力,清淨身口意業障,聖灌頂授權得降伏,願得甚勝之吉祥。」

透過灌頂儀式,得到 上師、本尊的加持,祛除我們多生累劫的業力蓋障,啟發我們五毒轉為五智,令行者得到 上師本尊身、語、意的加持,種下成佛解脫的無漏種子,開始實修之後,就是在促使種子長成,不斷給予滋潤灌溉 (還有各種加行資糧的輔助),將來成就與本尊共悉地之果位。

《大慈大悲觀世音菩薩 觀音大手印灌頂大法會》4

密宗灌頂儀式感應:參加觀音山 龍德上師傳法《大慈大悲觀世音菩薩 觀音大手印灌頂大法會》灌頂感應

欣逢慈悲觀世音菩薩出家紀念日,觀音山中華大悲法藏佛教會盛大舉辦「觀音大手印」殊勝灌頂法會。偉大的 觀世音菩薩與我們漢地的眾生因深緣深,無始劫來慈悲廣行救度,「千處祈求千處應」、「聞聲救苦」的菩薩願行,是眾生心中真實的依怙。

因吉祥殊勝之緣起,來自各地的同修善信500多位符合受法要件參加灌頂法會,更有許多海外的同修,以直播方式參與法會,祈願能直接得到傳法 金剛 上師無遠弗屆的無上加持,與會的同修善信許多首次參加灌頂,對於法會充滿期待、法喜充滿。

一進入法會現場,映入眼簾的莊嚴壇城,清淨的傳法氛圍,心漸漸平靜,許多同修善信口中不停持誦著「六字大明咒」。法會正式開始,恭請尊貴金剛 上師 龍德嚴淨仁波切慈悲主法灌頂儀式,從身灌頂、語灌頂、意灌頂,許多同修感受到不可思議的加持覺受。

有位同修分享,自己左手從小有肢體障礙問題,常常抽痛、無法正常使力,但昨天在尊貴 上師主法開始,她的左手就一直發麻,直到今天還是感覺麻麻的,彷彿 上師觀世音菩薩一直在加持她的左手,而且全身一鼓暖熱久久都沒有散去。同修更表示到昨天法會只要聽到 觀世音菩薩的聖號,自己都無法控制的流淚,內心的喜悅與感動無法言喻。

還有同修說到,整場法會   尊貴 龍德上師主法灌頂次第時,她時常感受到,有股瀑布不斷從頂門降下至全身,非常清涼、舒暢,彷彿將自己身體的病痛、業障、不好的東西都沖洗帶走,法會圓滿後,身心無比愉悅。

密宗灌頂作用

欲為佛弟子,首先皈依三寶;欲為大乘行者,首須發菩提心;欲如法修持金剛乘教法,必須接受灌頂。

金剛乘首重上師傳承,欲修持密法,應先向傳承上師求灌頂、口傳、教授,方可如法修學;否則即使勤於修法、持咒,所修密法也無法獲得成就。

密宗灌頂作用—淨化身語意的各種惡業

灌頂,是指將佛菩薩的身語意、功德智慧總集的種子,灌注到我們的心相續當中,使我們能領悟清淨的佛性。

在本尊壇城中,金剛上師會依次以不同意義的法器,配合修持儀軌,來驅散行者的所知障及煩惱障,清淨身語意之罪業;並灌注智慧之力,讓受灌者透過不同的觀想及咒力的加持,達到內在身語意、氣脈明點的淨化,轉化為佛的身語意三門金剛。

領受灌頂的殊勝加持,可以淨化我們身語意的各種惡業,如:脈障、風障、明點障、所知障和煩惱障等,進而轉為本尊佛身的正法器,清淨盛接佛法的智慧甘露。

凡夫的心透過灌頂,會得到佛的智慧加持,成熟心的相續,使修行無障礙、證悟易增長、迅速得結果。

《金剛頂》續云:「一切生生世世中,將會勤修金剛乘,最終於十六世內,將得寂靜之佛果;若具清淨之灌頂,生生世世得灌頂,彼於七世之當中,不修也會得成就。」


觀音山 龍德上師法脈傳承

續佛慧命 光照大千───法教與傳承
「傳」是傳授,「承」是繼承;由諸佛菩薩將殊勝的法教傳承給祖師,再經過祖祖輩輩的弘傳,方能使法燈常明,法輪常轉。擁有清淨不間斷法流傳承的上師,其加持力就更加地殊勝具力!

觀音山 龍德上師法脈傳承—法教與傳承祖師

一、法教與傳承 薩迦察派法王──究給企千仁波切

西元2005年6月14日,薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法,並於臺灣等地弘揚佛法,饒益有情;法王再三禪觀,三呼其名,再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位,並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即:佛法幢。

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

究給企千法王簡介
依怙主 究給企千法王(1920-2007)戒氏家族夏魯‧庫賢支系的後裔,據說此法脈是從光音天相傳至今。歷任的「究給企千」都曾接受過中國皇帝的供養,其中最為特殊的是一頂法帽,就是經常在法王照片可見的那一頂法帽(為珍貴法帽的複製品),此法帽代表金剛乘佛法之意,富涵喜金剛本尊的寓意象徵,並賜名為「南贍唯一莊嚴」。(尊貴 確吉蔣稱金剛上師在西元2017年,為法王所造之銅像,即是戴此法帽之示現。)

究給企千法王是吉祥薩迦察派法座的持有者,尊者為十四世 達賴喇嘛及四十一任薩迦法王的根本上師;寧瑪、噶舉、格魯四大教派法座的掌持者、許多喇嘛,接受過法王殊勝法脈傳承者不計其數。

法王於西元2007年示現圓寂,禪定十六天而後出定,創下圓寂後禪定最久才出定的紀錄。六十二年從未下雪的尼泊爾加德滿都平地降下花形雪片。天空數次出現兩道圓形彩虹,圍繞太陽,此皆是經典中所記載:證悟成就之祥瑞徵兆。

更令人感到震撼的,是荼毗開塔後,得法王的眼睛、舌、心臟之舍利完整保存,代表身、語、意永恆的成就;另取出許多顏色之舍利子,例如:藍黑色的舍利子,應是法王常年修持 喜金剛、大黑天本尊的殊勝成就顯現。

法王的佛行事業宏大,影響眾生深遠,因而獲得尼泊爾百仁札國王尊奉為「果卡達心」的尊號,此尊號意指「西尼泊爾大導師」,向法王致上無比崇高的敬意,以表彰法王對佛教及眾生的貢獻,這也是唯一一位西藏喇嘛獲得尼泊爾國王授此無上殊榮。

更多 究給企千法王簡介

二、法教與傳承 雍和宮住持 第一大活佛──嘉木揚‧圖布丹活佛

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

慈悲 龍德上師2003年獲北京雍和宮 第一大活佛──格西(佛學博士)嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證,並為授本尊及大阿闍黎大灌頂。尊貴 龍德嚴淨仁波切成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛,也是 嘉木揚活佛的關門弟子。

「龍德嚴淨」法號,藏文意為:教證妙音。

嘉木揚‧圖布丹活佛簡介
嘉木揚‧圖布丹活佛生於西元1925年,內蒙古鄂爾多斯人,於杭錦旗菩提濟度寺出家,此寺是內蒙古西部最大的藏傳佛教寺院,始建於明代初期。後於青海 塔爾寺學法,取得佛學格西(博士)學位。

西元1990年當選為北京市政協委員。
西元1992年擔任北京市佛教協會副會長。
西元1993年擔任北京雍和宮住持,中國佛教協會常務理事。
西元2002年擔任中國佛教協會副會長。

活佛駐錫雍和宮期間,一邊孜孜不倦地授課教學,一邊致力於佛法典籍論著之編纂。合校出版藏蒙——《智慧之源》;校對出版佛學《四部醫典》,撰寫藏文版《釋尊本生傳記》、《烏蘭活佛傳》、《菩提門經》等多部利生著作,可見其佛學造詣深厚與弘法利生之慈心悲切。

西元2007年,活佛以83歲高齡回到故鄉杭錦旗舉辦法會,當活佛率弟子眾在庫布其沙漠的風景區修法,法會開始,誦經聲剛響起,竟發生了奇蹟!天色頓時驟變,滴雨貴如油的沙漠瞬即降下大雨甘霖,活佛無視風雨,巍然不動地專注修法,一直到長達三個多小時的法會圓滿。

西元2020年9月,活佛以近百之96歲高齡應內蒙赤峰 康寧寺請法,為全體僧眾講授持戒修行、傳承開光儀式法門,傳授三怙主灌頂及僧人一生修行要則。精心於僧才的培育與傳承;於內蒙古、遼寧、山西、河北等地的僧才,悉皆得到過如意寶的幫助和指導。

西元2022年8月14日,活佛於杭錦旗菩提濟度寺安詳示寂,世壽98歲,僧臘92夏。活佛一生勤勉精進,顯密皆圓融共慧,紹隆佛種,續佛慧命,永耀未來!佛門花謝,覺海舟沉,今活佛菩提圓滿得大自在,有情四眾不勝哀慟!

更多 嘉木揚‧圖布丹活佛簡介

三、法教與傳承──堪千 阿貝仁波切
尊貴 龍德上師致力於落實藏傳佛教根留臺灣的理念,深耕本土。西元2003年,龍德上師向堪千 阿貝仁波切請法,仁波切欣然同意且樂見藏傳佛法在臺深化,於是堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴 上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的重責大任。使 龍德上師成為首位,亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。

西元2010年6月27日,堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」,由尊貴的 確吉蔣稱金剛上師創建,為現任寺院住持。

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

堪千 阿貝仁波切簡介
阿貝‧雍登‧桑波堪布Khenpo Appey Yonten Sangpo(堪千 阿貝仁波切)於西元1927年出生在西康東部德格的庫色地區,旋即被認證為噶瑪噶舉傳承──八蚌寺堪布且汪般珠的轉世靈童。由於仁波切的雙親是虔誠的薩迦派弟子,因此並未接受噶舉派的轉世傳承認證。

9歲時在色穹寺出家成為沙彌,後入薩迦派傳承的佛教大學──「宗薩佛學院」學習,從14歲至23歲的九年之間,仁波切學習諸多教法與儀軌。師承 德雄‧貢噶登貝‧迦遷仁波切、第二世蔣揚欽哲‧卻吉羅卓仁波切等大善知識學習佛法;同時上述的兩位大師亦是仁波切的根本上師。亦曾親近於大圓滿成就者──寧瑪派法王 頂果欽哲仁波切(第一世 宗薩欽哲仁波切轉世化身),學習一切心要密法,一直到西元1991年,尊貴的 頂果欽哲仁波切以無死虹光身之成就示現圓寂為止。

更多 堪千 阿貝仁波切簡介

四、龍德上師大圓滿傳承及閉關指導上師──尊貴的 貝瑪本札大師

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

尊貴的 貝瑪本札大師傳授慈悲 龍德上師 大圓滿修行之道
「大圓滿」法是寧瑪派(紅教)主修法門。何謂「大圓滿」法?輪迴涅槃,世間萬法都不離實相,故稱「大」;佛法分為九乘,而大圓滿法屬於九乘之巔,為金剛乘最高心要法門,最究竟圓滿的智慧,能直視本淨自性實相,諸法生起的刹那,超越能修所修,故稱「圓滿」。

從古至今已經有不計其數的修行者證得虹光成就,即身成佛。寧瑪派歷史記載:十萬持明者證得大圓滿虹光身成就。一直到近代仍然有證得虹光成就者。

大圓滿是八萬四千法門中之最,為本初佛──普賢王如來證悟的心法。大圓滿法是如此殊勝!上師在跟隨 貝瑪本札大師實修大圓滿法教之前,多年來,已經親近過多位大圓滿傳承上師學習祕密的伏藏等諸多教法和原始經典,次第進行各項實修訓練。

蓮花生大士曾經預言:「當鐵鳥升空的時代,大圓滿法將傳遍南贍部洲。」所說的不正是我們身處的世代!因此,上師發下大願,一定要如理如法、正確無誤地將極珍貴,可證得無死虹光成就的大圓滿教法,透過自身的修習與內化,將實修經驗完整地記錄,傳承於後世,令具福緣渴求此法的修行者得以實修本法。

慈悲 龍德上師的悲願感動諸佛菩薩,在因緣具足下,龍德上師與 貝瑪本札大師宿世法緣深厚,大師一見到上師就無比的歡喜,毫無保留地傳授殊勝的心滴法門,圓成上師大圓滿修行之道。

更多 尊貴的 貝瑪本札大師簡介

 

 

觀音山 龍德上師法脈傳承—領受之殊勝灌頂逾千餘種

觀音山 龍德上師法脈傳承

龍德上師所學教法如浩瀚寶藏般,難以一一介紹完全,今略舉一二,以利所有現在及未來在觀音山學佛的弟子眾有所了解。

一、寧瑪派傳承
殊勝寧瑪派(紅教)尊貴的 貝諾法王傳承《大寶伏藏》、《大圓滿龍欽寧體》、《虛空法伏藏極樂淨土法門》等;紐修堪布仁波切傳承之《湯東佳波大師大圓滿灌頂》;敦珠法王、大圓滿氣脈成就 貝瑪本札大師傳承之《大圓滿拙火六法》之脈、氣、明點、札龍之閉關實修,及「且卻」、「脫嘎」等實修教授及閉關,《敦珠伏藏‧甚深空行心滴》、《黑忿怒空行母》、《八大嘿魯嘎》、《普巴金剛天鐵寶劍》、《惹嘎阿瑟尊者傳承語獅子文殊》、《無死菁滴長壽法門》、《帕當巴桑傑上師相應法》、《金剛薩埵》、《金剛亥母拙火大樂法門》閉關及《教法總集大灌頂》等共與不共口訣、教授,多部教法並與 貝瑪本札大師共同閉關實修,深得大圓滿心傳奧義,又蒙 貝瑪本札大師親書《無死法鼓祈請文》賜予上師長壽住世之加持與祝福!

二、噶舉派傳承

殊勝噶舉派傳承之《伏藏 阿彌陀佛》、《金剛不動佛》、《金剛薩埵》、《時輪金剛》、《上樂金剛》、《普巴金剛》、《金剛手菩薩儀軌》、《馬頭明王》、《二臂瑪哈嘎拉儀軌》、《六臂白瑪哈嘎拉》、《吉祥天母》、《大白傘蓋佛母》、《文殊師利菩薩》、《妙音天母》、《大悲觀音》、《摧破金剛》、《大手印》、《那洛六法》、《頗瓦法》、《施身法》、《知一全解》等灌頂、口傳、教授。

三、格魯派傳承

殊勝格魯派傳承之「大威德金剛灌頂」及生圓二次第脈、氣、明點實修,《文殊師利菩薩》、《六臂大黑天》、殊勝《吉祥天母》及《千手千眼觀世音菩薩》等灌頂,寂天菩薩之《入菩薩行論》,宗喀巴大師之《三主要道》、《菩提道次第論》等。

四、薩迦派傳承

法教與傳承 薩迦察派法王──究給企千仁波切
西元2005年6月14日,薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法,並於臺灣等地弘揚佛法,饒益有情;法王再三禪觀,三呼其名,再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位,並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即:佛法幢。

殊勝薩迦派傳承之《時輪金剛》、《勝樂金剛》、《喜金剛》、《普巴金剛》、《金剛瑜伽母》、《十三金法》及《成就法海》、《道果》、《闡揚能仁意趣》等教法,怙主 究給企千法王親灌之《不共大威德金剛》、《文殊師利菩薩》、《二十一聖救度母》、《聖救度母四曼達》、《紅棒大黑天》及法王祖輩所傳不共祕密護法《吉祥天母多傑浪殿瑪》、《遠離四種執著》、《法藏成就大手印》等教法。

 

格魯派與薩迦派雙重認證

以實修證量著稱的金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師),在蒙受傳承認證前,已於藏密四大教派法王、殊勝上師處領受諸本尊大灌頂。近三十年,來自四大教派上師處領受之殊勝灌頂逾千餘種。因緣顯發,分別榮獲格魯派 嘉木揚‧圖布丹活佛及薩迦察派 究給企千法王之認證,賦予光大傳承殊勝金剛密乘法教之使命。

尊貴 龍德上師成為佛教史上首位榮獲北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到佛教金剛乘格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切。

一、北京雍和宮住持、第一大活佛-格西 嘉木揚‧圖布丹活佛──賜予 龍德嚴淨仁波切法位認證

西元2003年10月5日,嘉木揚‧圖布丹活佛在北京 雍和宮授予尊貴 龍德上師「金剛阿闍黎大灌頂」、「本尊大灌頂」等諸教法,及授予「龍德嚴淨仁波切」法位之認證。尊貴 龍德上師成為佛教史上第一位於北京 雍和宮被認證的「漢族活佛」。

「龍德嚴淨」之法號,藏文意為:教證妙音。

擁有佛學博士(格西)學位的 嘉木揚‧圖布丹活佛,當時年事已高,在認證上師前,即表示不再對外傳法授徒;這特別的因緣使尊貴 龍德上師成為活佛座下最後一位「關門弟子」。

龍德上師在前往北京 雍和宮接受活佛認證時,有諸多祥瑞之兆出現。其中一位來自臺灣的中醫博士口述,在辦理接送上師等事宜時,雖初次與上師見面,但這位博士很驚訝地對上師說:「我昨天夢見您!夢中遍滿虛空無數的佛都降臨了,數也數不清,在一瞬間竟然從您頭頂進入到您身體中,您絕對是不凡之人!」當時上師並沒有跟這位博士說明為何前往雍和宮,而諸佛菩薩的慈悲賜夢亦為上師接受活佛的認證,增添殊勝傳奇與吉祥之緣起。

、薩迦察派法王──第二十五任 究給企千法座持有者,賜予 尊貴 確吉蔣稱金剛上師法位認證
西元2005年6月14日,當代大成就者 究給企千法王感於尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)實修三乘教法,多年以來在臺灣致力弘揚顯密佛法,利益有情,在宿世因緣深厚及諸多吉祥緣起徵兆之下,依怙主──究給企千法王再三禪定、三呼其名,授予「金剛上師」法位之認證,並賜予法號「確吉蔣稱(藏語拼音:Chokyi Gyetshen)」,其義為:佛法幢。

龍德嚴淨仁波切(龍德上師)殊勝傳承—顯密圓融

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功
一、弘揚大乘佛法:潛修大乘經論三十餘年
金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切,西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門,潛修大乘經論三十餘年,深入經藏,常年開示大乘經典,如:《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典,迄今未曾間斷。

上會下性長老簡介:西元1928年出生於新竹,善根夙稟,童真出家;22歲時為求剋期取證,遂於獅頭山雲霞洞掩關精修,深入教海三年有餘;出關後,馬不停蹄地弘法利生;為深入經藏,通達法理,輾轉數度閉關苦修逾九年。

會公雖已遍閱三藏,通達經論,但其講經開示,從不談玄說妙,總是勸人要平實修學,不可好高騖遠,要志學古人。

出關後的會公,以弘法為家務,利生為職志,為法忘軀,數度無視病體,堅持講經弘法,由於密集的經筵,嘔盡心血,元氣大傷,以致在講完最後一集《楞嚴經》時,已無法下座。79歲時,會公遇障礙受傷,接受腦部手術治療,然會公於療養期間仍念念不忘弘法利生;以80歲高齡,再度勉力宣講《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,歷時八個月圓滿。83歲高齡仍在計劃要宣講《釋迦如來成道記》,然而眾生福薄,會公於西元2010年安詳坐化,世壽83歲。

其中會公將《楞嚴經》以國語、客家語各開示圓滿,此乃其引為平生最快慰之事;勇猛精進,利眾心切,實為後世學佛弟子典範。

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

二、弘揚金剛密乘:慈悲 龍德上師在臺灣弘揚金剛密乘教法
從慈悲 龍德上師開始修學金剛乘之初,有感於密乘教法的殊勝與修持迅能獲得殊勝加持,感應、取證迅速具力!因此,全力傾注投入金剛密乘教法,同時親近具真實解脫力之具德上師,有系統地鑽研金剛密乘,心無旁騖地神馳於密乘教典法海;由於心虔志誠,在聞思修從未間斷精進之下,上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地亦頷下得珠。

慈悲 龍德上師總是對弟子說:「金剛乘之教法如此殊勝難得,靈應如響!千萬不能因為語言的隔閡,而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化,令有情眾生得真實大利。」

由於 龍德上師的悲心與弘願,數十年如一日,不曾間斷地精進於密續教法典籍實修,其中無論遭遇多少險阻和障礙,始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念,因為在 龍德上師的心中,始終有著一張清楚刻劃著如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖;那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。


密宗灌頂法會2024有哪些?龍德上師傳法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

密宗灌頂法會 龍德上師傳法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

2024年12月8日恭請慈悲上師 龍德嚴淨仁波切主法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

金剛乘兩大教派首要上師認證──慈悲 龍德嚴淨仁波切
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)為佛教史上首位榮獲北京雍和宮第一大活佛格西(佛學博士)──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派依怙主 究給‧企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到金剛乘格魯派、薩迦派法王雙重認證的臺灣籍仁波切。

慈悲 龍德上師將阿彌陀佛本尊教法,珍貴的傳承和實修的法益,以無盡的慈悲願心,融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》。《佛王誓約》鉅細靡遺包含:祈請、息災、本尊相應成就、祛除橫死的長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙的法門等,書中還有珍貴的 阿彌陀佛、西方三聖唐卡畫像,幫助行者對實修珍貴的伏藏密法,能有更深入的參照與甚解,今生得以解脫成功!

許多弟子善信拜讀 龍德上師的《佛王誓約》,了解此法之殊勝珍貴,不斷請求能夠如法受灌頂實修,慈悲 龍德上師開示:「《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》是觀音山弟子非常重要的必修教法,一生都要千錘百鍊的首項看家本領。」

許多弟子恆常祈請早日蒙受慈悲 龍德上師傳授阿彌陀佛本尊教法殊勝的灌頂加持,今年灌頂因緣具足,特別是欣逢慶讚12月17日偉大 阿彌陀佛聖誕,觀音山今年將舉辦「第二屆 佛王誓約祈願大法會」,能夠在12月8日(日)領受珍貴的灌頂,再參加12月17日(二)~12月28日(六)祈福法會、供養上師 阿彌陀佛,實與偉大 阿彌陀佛因深緣深,締結了脫生死之約定!

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如法報名 密宗灌頂法會龍德上師傳法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

【密宗灌頂】灌頂是什麼?密宗灌頂的意義為何?密宗灌頂有什麼功

虔敬心向慈悲 龍德上師請法─《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法─阿彌陀佛本尊灌頂》

■法會時間:2024年12月8日(星期日)下午3點
■法會地點:觀音山道場
■本場法會無提供直播(本次灌頂法會需親至現場參加,沒有提供線上直播受法。)

我要報名請法


⟡近代極樂世界本尊─阿彌陀如來,傳世內涵最為具足的淨土法門

金剛乘教法十分殊勝,具勝緣者甚至可以「即身成就」,而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》,就是帶領行者明確修持、通往西方極樂世界淨土的法門,偉大的極樂淨土大導師─阿彌陀佛,佛光遍照一切處,加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。

「伏藏」,給人一種神祕的色彩和印象,《聖一切功德集三摩地名經》:「對於希求正法的大菩薩,佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。⋯⋯對於彼等心相續圓滿者,乃至佛陀不在世間,佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」

舊譯寧瑪派的伏藏法,是 蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中,以候未來度化具緣弟子,並請藏王禮聘印度500位密乘僧人做為見證。


⟡恰美仁波切言簡意賅、一語道出:「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部教法更加殊勝的教法了!」

《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》是由 米求多傑尊者於13歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳,又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法,再由彌陀化身─噶瑪恰美仁波切編篡成實修儀軌,成為近代極樂世界本尊─阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門,能夠利益自他及亡者。

大部分的人需要先往生西方極樂世界,至淨土精進修行,成就大菩薩果位,再以菩薩威神功德之力,可以自由自在地度化眾生成功。在佛經有提到:在菩薩登地之後的一剎那,即可成熟一百個人的善根,換句話說可以讓一百個人入門,而每天則能度化成千上萬的人,從那時起,才算得上是真正地度化眾生。許多的大德菩薩,都從極樂世界乘願再來,迴入娑婆度化有情,將來也必定會重返極樂世界,朝禮彌陀聖眾,增上蓮品。


⟡弟子眾不斷請法 希冀實修《佛王誓約》

慈悲 龍德上師將阿彌陀佛本尊教法,珍貴的傳承和實修的法益,以無盡的慈悲願心,融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》!《佛王誓約》鉅細靡遺包含:祈請、息災、本尊相應成就、祛除橫死的長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙的法門等,書中還有珍貴的 阿彌陀佛、西方三聖唐卡畫像,幫助行者對實修珍貴的伏藏密法,能有更深入的參照與甚解,今生得以解脫成功!

許多弟子善信,拜讀 龍德上師的《佛王誓約》,了解此法之殊勝珍貴,不斷請求能夠如法受灌頂實修,慈悲 龍德上師曾經開示:「《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》是觀音山弟子的非常重要的必修教法,一生都要千錘百鍊的首項看家本領。」

許多弟子恆常祈請早日蒙受慈悲 龍德上師傳授 阿彌陀佛本尊法殊勝的灌頂加持;今年灌頂因緣具足,特別是欣逢慶讚12月17日偉大 阿彌陀佛聖誕,觀音山今年將舉辦「第二屆 佛王誓約祈願大法會」,能夠在12月8日(日)先領受珍貴的灌頂,再參加12月17日(二)~12月28日(六)祈福法會、供養上師 阿彌陀佛,實與偉大 阿彌陀佛因深緣深、締結了脫生死之約定!


■請法 殊勝《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法─阿彌陀佛本尊灌頂》受法要件

一、已在觀音山受三皈依,且具有正確動機請求殊勝密法。

二、對佛法具虔敬意樂心,以殷重心請法,願如法實修者。

三、報名後須經審核,若是審核沒有通過,須能尊重且接受請法單位之審核結果者,再做報名。


報名方式和相關注意事項:

一、依規定戒律有違犯者無法報名參加,除非有特別積極請求懺悔或已在懺悔中,有真心實意求懺悔者,可以提報進一步審核。

二、本次灌頂法會需親至現場參加,沒有提供線上直播受法。法會前7日會以Email和電話,同時通知審核結果和參加資訊,敬請大德務必留意個人Email資訊,若有請法報名之相關問題,請直接來信至請法客服(request-service@fazang.org),不需致電詢問(義工有限,敬請包涵。)

三、本會特別恭製《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法本,儀軌考證嚴謹,編排精美,提供受法者於平日方便修誦;誠心修誦者皆可得上師、諸護法聖眾之加持!有殷重心受法者,請填寫下方請法報名資料,歡迎隨喜護持,可結緣法本。

四、本次受法皆為現場結緣法本、不做寄送,請不得要求法本檔案之提供。

五、敬請善信法友以「殷重恭敬心」請法,受法後至少連續七天不間斷,每日至少修法一部儀軌,供養傳法金剛上師,功德更加殊勝。

六、受持密法口傳,不得將法本讓未受法者,讀誦、翻閱、觀看密法儀軌(法本)之內容,請受法者謹慎因果,不可輕忽。

七、報名傳法法會、隨喜捐助,僅提供線上刷卡,不開放匯款或郵政劃撥。

 

觀音山 12月8日恭請慈悲上師 龍德嚴淨仁波切主法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》
https://www.fazang.org/amitabha/

 

資料來源

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

 

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【如何鍛鍊心靈呢?】
我們都很注重身體的保養,學習健康之道。什麼樣的食物是身體有益的,垃圾食品有害所以盡量遠離;定期運動,親近大自然,保持愉悅之心,有助於排毒,獲得健康的身體。

那我們對於自己的「心」是否也同樣重視呢?是否了解該給「心」吃些什麼,「心」才能舒暢快意?身心靈的平衡又該如何取得?

策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙

【龍德上師傳法】
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫大眾慧命,希望佛法能為眾生帶來幸福安樂,在觀察因緣後,決定傳授《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》,帶領大家學習「心」該怎麼安住,又該怎麼豐富「心靈」。 

現在我們有緣值遇《心匙》,這是一部讓我們能在這五濁惡世中安心立命的教法,希望具緣者皆能有福報受持。 2023年9月9日(六)晚上7:00「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」,虔敬心向慈悲 龍德上師請法──《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》。

【醒世無常歌】
《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。 

此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。

9月9日虔敬心向慈悲 龍德上師請法──《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》
◕ 我要報名受法▸https://bit.ly/3QPjWqu
(報名至9月9日晚上12點前)

資料來源:觀音山法藏YouTubehttps://www.youtube.com/@DaBeiFazang、觀音山 法藏吉祥洲-好文分享https://www.facebook.com/DaBeiFazang

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讓父母延壽的咒語:報父母恩咒。南無密栗多 哆婆曳娑訶。」如何幫父母延壽?佛陀曾開示:「以堆積如須彌山高的財寶來布施,所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」父母養育一個兒女成人,必須受盡種種的艱苦,千般的辛勞,以及盡心竭力地養育,一直到了幾乎油盡燈枯的地步。

那種含辛茹苦養育之恩德,是沒有形容詞,可形容得盡。知恩,才會感恩,也才會報恩。 很多人,因為不知道父母養育的深恩,所以才會疏於孝養,如果真知父母的恩德,自然會努力尋求報答之法,而成為孝順之人。

 

讓父母延壽的咒語:報父母恩咒|「南無密栗多 哆婆曳娑訶」

延壽方法

報父母恩~為父母添壽

如何幫父母延壽:幫父母點光明燈、長壽燈

 

讓父母延壽的咒語:報父母恩咒|「南無密栗多 哆婆曳娑訶」

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農曆七月"佛門教孝月",每日念誦「報父母恩咒」,可報父母深重恩德,現世父母延壽;去世父母得以超薦。

如果有一日未誦,次日可以補誦圓滿喔~

 

《農曆七月(教孝月)最重要的事情》
這個世界上難以找到一個家庭無人捨報,在這些人之中,可能有我們的父母、養父母、我們父母的父母……。從小到大,蒙受著這些長輩勞心勞力的呵護,他們和我們的因緣很近,對我們有著偌大的恩德,當他們捨報時,你有沒有在一年當中非常努力地為其做超薦?

 

延壽方法

【最好的延壽法就是大放生】

放生就是救急,放生與其他的功德不一樣之處,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一髮、刻不容緩的行動。放生是積德、造福、解災的極好辦法,放生就是救那些被擒被抓,將要被宰殺,命在垂危的眾生的命。眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們會非常感激,會在他們心裡留下最深的感受,所以功德最大。大智度論云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」

梁武帝問誌公禪師:「放生功德如何?」
答曰:「放生功德不可限量。經云:『蠢動含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪迴互為六親眷屬,改頭換面不復相識。若能發喜捨心,起慈悲念;贖命放生者,現世保病延生,未來當證菩提。』」

放生~秋季保育放流

報父母恩~為父母添壽

幫父母延壽—孝養父母報父母恩

《華嚴經》所說「敬師九心」:
( 1 ) 視師如父母的「孝子心」;
( 2 ) 誠心不變的「金剛心」;
( 3 ) 負載重任的「大地心」;
( 4 ) 風雨不動搖的「山嶽心」;
( 5 ) 忠誠服務的「僕人心」;
( 6 ) 謙虛恭敬的「下人心」;
( 7 ) 承受上師負擔的「車乘心」;
( 8 ) 能忍辱而不背叛的「義犬心」;
( 9 ) 為上師風裡來、浪裡去,從不厭煩的「航船心」。
佛法將供養的對象比喻為「福田」,因為「田」能生長一切植物;「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。就布施供養的對象不同,福田又分為敬田、恩田與悲田,稱為「三福田」。
󠀠
其中孝養父母、尊敬師長,稱為供養「恩田」。佛曾開示弟子:「假如將所有財寶堆起直到天上,用以布施,其福德不如竭盡所能孝順、供養父母所獲之福德。
師長啟發吾人之智慧,開導做人處事之道,其恩不亞於父母,故知供養師長,福亦無量。經典亦言:「事奉父母、師長當如事佛」。孝為百善之先,若能以恭敬心奉養父母、師長,必能增長福慧。
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觀音山 8月7日 報父恩──長壽三尊祛病聚福增壽法會
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幫父母延壽—向長壽三尊祈願

一、長壽佛的功德利益

長壽佛表長壽、功德與智慧,是佛中之王──阿彌陀佛的報身形象。阿彌陀佛又名無量光佛、無量壽佛。其西方極樂淨土,國土無量、眷屬無量,壽命福報亦無量,乃是阿彌陀佛不可思議大願所成就的殊勝淨土;接引無數眾生離苦得樂,修行直至成佛,無有任何的違緣障礙。

阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王,聽聞當時住世的世自在王如來說法,心生歡喜而棄捨王位、出家修行,號為法藏比丘。

法藏比丘發大菩提心,願度一切眾生,祂思惟:眾生身處五濁惡世,誘惑煩惱甚多,必須創造一個殊勝、安樂的世界接引眾生安心向道,且要傳下一個方便、簡易的法門攝受一切鈍根、利根的眾生。遂於世自在王如來前發了四十八弘願,歷時曠劫的修行,才終於成就莊嚴的西方極樂世界。

長壽佛伏藏修法對當今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力,以勾召五大精華、壽命、福氣、智慧…等,避免非時死、夭折或意外身亡,消除一切罪業。

有幸參加此場法會者,皆能蒙受上師 阿彌陀佛賜予無上的加持,深結佛緣、健康長壽,身心安樂!

二、尊勝佛母的功德利益

尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的,所以是無上尊貴的,尊稱為「佛頂尊勝佛母」,示現莊嚴女相,為三面八臂相。尊勝佛母又稱 烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母,乃長壽三尊之一,可主長壽。多供在 無量壽佛右邊,左邊為 白度母,三尊象徵福壽吉祥。

依《佛頂尊勝陀羅尼經》記載,其中主要有三大功德利益,分別為「滅惡業、離地獄、增福壽」,實屬重要之長壽本尊。能除一切煩惱、業障,與破一切穢惡、痛苦;能增壽命、長福慧、消罪業、除凶災。

其咒〈尊勝陀羅尼〉,受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼,或是安置於塔、高幢、樓閣等,可得淨一切惡道,消除罪障、成就將來往生極樂世界之功德。

三、白度母的功德利益

白度母亦稱為息災金剛,表徵息災功德圓滿;修持白度母法,得蒙一切諸佛聖眾加持行者之身,能得相好莊嚴,成就金剛不壞身及息災的事業。

白度母相貌柔善端嚴,具荳蔻年華少女之姿態,腰細胸豐,婀娜多姿,身體膚色皎白,頭載五佛寶冠,雙耳莊嚴著耳環,身披五色天衣綢裙,耳環、手鐲、臂釧、腳鐲諸多珍寶嚴飾,為證悟的功德與事業的表徵。白度母現寂靜尊姿態,身形雍容華貴,全身閃耀著奪目的光芒,以跏趺之姿安坐於蓮花月墊上;左手當胸結三寶印捻持著一枝白色烏巴拉花,花朵在左耳際盛開,象徵不受輪迴染污的自在。右手掌向外結勝施印,表徵接受一切有情眾生的求助。

白度母的眉間、雙手和雙足掌內各生一隻眼睛,加上臉上的雙眼,全身共有七隻眼睛,所以亦稱為七眼佛母。相傳額頭眉間的眼睛,注視著已涅槃但尚未證得圓滿佛果位的聲聞與緣覺聖者;雙手掌的眼睛,注視著畜生道和阿修羅道的眾生;雙腳底的眼睛,注視著地獄道和餓鬼道的眾生。亦可將白度母的七眼分別詮釋為:臉上的三眼代表法報化三身不分離,心性澄淨無染;手腳的四眼分別象徵慈悲喜捨四無量心。

因此,白度母被視為智慧的象徵,通達一切無礙,任何事均無法逃脫其法眼。白度母以無比慈悲急切的心念,恆時行持救度眾生,加持眾生長壽無病,所求如意滿願。長壽佛、尊勝佛母與白度母,尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊。——《#般若月 -聖救度母法源聖蹟》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著 ©

 

如何幫父母延壽:幫父母點光明燈、長壽燈

除夕,家家戶戶依傳統圍爐吃年夜飯,晚上聚在一起守歲。習俗上,除夕守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,守住即將過去一年中的最後時光,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,則是為延長父母長輩壽命。有句話說:「守歲守得愈晚,父母的年壽可以活得愈長。」守歲,不是為自己,而是為父母守歲,希望父母長壽、健康,正是由於這一發心,才使得除夕守歲這一習俗延續下來。

慈悲 龍德上師在開示《父母恩重難報經》講到:「假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」上師也開示,五福臨門其中之一就是長壽,由於因果業力的牽引,並非每個人都能夠壽終正寢,能夠安詳往生是大福報之人。

一、光明燈/本師 釋迦牟尼佛

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈

🔥主:出入平安、業障消除。
適合對象
祈求平安順遂,消災化劫者;祈求親友平安;祈求與人廣結好緣,家庭美滿感情和順。
藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。

 

二、長壽燈/長壽佛

光明燈祈福‧觀音山2025年點亮心光明|佛前供燈|八種光明燈-長壽燈
🔥主:福德壽命延長。
適合對象
增福延壽,消災免難,清除修行路上重重障礙,消除一切眾生的病痛。
五福臨門其中之一就是長壽,由於因果業力的牽引,並非每個人都能夠壽終正寢,能夠這樣安詳往生是大福報之人。 我們都知道無常與死亡隨時會降臨,古諺亦云:「棺材裡裝的不是老人,而是死人!」怎麼才能長壽呢?首要當然是戒殺放生,再者就是多行善。行善之人天必佑之。

長壽佛能除壽命之各種災劫、惡疾、病災,避免非時而死及夭折、意外身亡,令福德壽命及智慧增長,因此,供養 長壽佛可與佛締結甚深法緣,得到 長壽佛之加持而長壽。

 

我要幫父母、生病的長輩延壽 點光明燈、長壽燈

https://www.fazang.org/light/lightinfo/product_single.html#s02

󠀠
觀音山法藏YouTube及官方Facebook同步直播,歡迎線上參與法會:
https://www.youtube.com/@DaBeiFazang

觀音山 2024年9月23日~12月10日秋季 愛護海洋‧保育放流活動
󠀠https://news.gys.org.tw/summerliferelease240703/

 

資料來源:

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

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功德能賜予長壽、消災解厄、懷愛及財富充滿,現代人希望能財富充滿資財具足與長壽,但要具足這樣的條件,首先要有足夠的功德,若沒有具足這樣的條件,我又該做什麼功德呢?

有什麼做功德的方法?

  • 護持浴佛法會
一年一度的佛誕日是廣修福慧的殊勝因緣的絕佳時刻。如果能身體力行護持、弘揚真實利眾的佛行事業,定能契合佛心、招感善福,一切吉祥遂意!
觀音山 2023佛誕浴佛祈福盛典,5月21日(日)在將在臺灣大學-綜合體育館盛大舉行。浴佛祈福盛典會場中,莊嚴殊勝壇城之布置、需要現場軟硬體設備、供養三寶、供花、供燈、蔬食打齋、法會籌備及宣傳等各項法會所需,若能發心隨喜護持,共同來成就此聖業,能於一日之中圓滿建立各種善行功德,福慧滿盈。

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護持浴佛法會,可獲下敘殊勝功德利益:
① 供養三寶
資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
② 供花供果
以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾,能具足資糧,功德增廣,速成佛道。
③ 供燈
香燈、淨水供養諸佛聖眾,能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。
④ 莊嚴壇場及軟硬體設備
能使相好莊嚴、得人天福報,衣食豐足、消災延壽,並成就今生來世的福德資糧。
⑤ 千人齋供
累積戒殺護生及廣結善緣的功德,福壽延長。
❖❖❖歡迎隨喜護持❖❖❖
https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=140
締結殊勝佛緣,輾轉增勝!
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  • 參加浴佛法會

▍活動名稱:觀音山2023佛誕浴佛祈福盛典
▍時間:2023年5月21日(日) 10:00-17:00
▍地點:臺大綜合體育館

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佛誕浴佛祈福盛典活動內容,如下:
❶ 三寶總集大薈供:備辦數千份供品,以豐盛供品上供諸佛,正是慶讚佛陀聖誕、感念佛恩的精神體現。藉著廣修供養,可令與會者業障消除,積聚深厚的福德資糧。
❷ 口傳珍貴密法《佛十二行誼禮讚文》:觀音山住持──慈悲 龍德上師,將於佛誕浴佛祈福盛典現場口傳珍貴的《佛十二行誼禮讚文》。此教法含攝偉大佛陀從兜率說法、入胎到入涅槃等十二種殊勝行誼,能令我們更深刻地明瞭佛陀宏偉的願行,激發對佛陀的感恩之情,同時修積讚嘆如來的功德。
❸ 萬部《佛十二行誼禮讚文》:慈悲 龍德上師將率領全球七眾弟子,虔心修誦 《佛十二行誼禮讚文》,匯集海內外萬部《佛十二行誼禮讚文》之功德,令與會者共善共福,功德益加超勝。
❹ 珍貴契機佛法開示:應偉大佛陀聖誕的吉祥因緣,恭請慈悲 龍德上師開示珍貴契機佛法,啟迪智慧、開啟覺性,令聽聞者深植善種。
❺ 吉祥浴佛暨園遊會:浴佛法會的外場以園遊會的形式,設立極具功德且饒富趣味性的攤位,諸如繞塔轉經輪、供花、供燈、文殊菩薩祈福專區等等多達數十攤攤位,接引不同的大眾得以接觸佛法,滿載福德而歸。
❻ 免費蔬食打齋:蔬食為長養慈悲心的行為體現。在佛誕日與大眾結緣蔬食,以蔬食慶讚佛誕,無疑是身體力行實踐偉大佛陀的教言,最令諸佛歡喜!
❼ 劉麗麗舞蹈團 精彩舞蹈演出:國內首屈一指的異國舞蹈團,活躍於各大企業、媒體,並曾多次受邀至海外表演。這次應觀音山之邀,為佛誕日獻上絕美舞蹈供養諸佛!
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◗◗ 浴佛、浴心,遇見幸福 ◖◖
觀音山2023年佛誕浴佛祈福盛典
▣ 活動網站|https://www.fazang.org/buddhasbirthday
(2023年5月21日 AM10:00-PM17:00)
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以上訊息資訊,來自:觀音山 法藏吉祥洲-FB好文分享
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常樂我淨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

每個人都希望事事能得「貴人相助」,如果人的一生中貴人多,機會也會多,受到的提拔、關注也相對更多,自然比別人更容易成功。

那麼「貴人運」是天生的嗎?還是可以後天養成?佛法非常靈感,只要是正求都會有效驗,尤其在藏地流傳著一個習俗,想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係,都會供養──作明佛母(亦尊稱為咕嚕咕咧佛母)。

💡 觀音山2022年【善緣燈】善緣增長 處事圓融!
https://bit.ly/2ZzoDfp
(盞數有限 額滿為止)

觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信於本尊佛菩薩前供養光明燈,祈請加持,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福,迎向圓滿平安的虎年。

🌟 善緣燈
▪️ 供燈本尊:作明佛母。
▪️ 主:人際關係、姻緣、貴人運。
(佛前供燈時間:約2022年2月-2023年1月)

作明佛母為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊,其貌如十六妙齡美女,全身紅色表示懷愛之法,可懾服人心;花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,功德甚深廣大,實在是無以比量。

▌適合對象
▪️ 希望貴人運佳者
▪️ 求良緣、避爛桃花者
▪️ 人際關係圓融者
▪️ 主管得部屬人心者
▪️ 廣結善緣者

新年將至,在觀音山為您所關心的人點亮光明燈,是虎年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。

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從新冠肺炎疫情爆發開始,我們人與人之間的相處模式改變,生活、購物、工作,無不受疫情影響,而面臨的事業窘境,是難以言語,不論是店面的租約、水電費用、人事成本、材料費用…等等,很多店家甚至經營不下去,而關門大吉。

疫情來的突然,來的無情,無法事先防範,現在疫情也尚未平息,身為老闆的你是否擔心害怕事業無法經營下去?

2022年即將來臨,為自己的事業、公司行號於佛前點上【財神燈】,祈求諸佛慈悲加持事業順利,財源滾滾!在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。有功德與福報,事業經營才能一切順利!

▌觀音山2022年【財神燈】經商順利 財源滾滾!
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(盞數有限 額滿為止)

財神燈/主財帛、不動產之福。
供燈本尊:六臂白怙主

曾經西藏地區非常地貧窮,生活極為不易,一位具足慈悲心的修行人,向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事,向成就者請法,「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民?」

彌扎尊者回答:「可以傳給他們四臂觀世音化現、名為真達袞布(或名六臂白怙主)的法門,若能如法實修、供養,能得到本尊的功德與加持,可迅速獲得財物,消除貧窮。」

此法,經過千年傳承不衰。因為,人們只要供養、修持六臂白怙主,一定會有感應,所有修金剛乘的人,必定也會修此法,祈請本尊加持,護佑其修行時資財不缺,可以安心向道。

▌適合對象
◎投資經商祈求在事業經營,如人事、財務、研發能順利者
◎生意祈求錢財源源不斷者
◎個人尋找更具發展性、前瞻性工作者
◎待業者

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#2022觀音山光明燈祈福

 

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比身體累更累的是心累,冥冥之中影響運勢的原因?

生活中常有諸多不順,大多數的人會猜想自己運勢不順的原因,是星座的原因?水逆?…等,人現世遭遇障礙,衰運,職場各種做錯事,身體病痛,車禍血光之災…等諸多不順,往往是累世的業力所累積,亦是冤親債主來索報,給我們施以逆緣。

可能是文字的卡通

以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業…等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。

我們現世者可以在地藏王菩薩前點上【幽冥燈】一整年,迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),以點燈功德力可以化消災劫,與冤親債主解冤釋結,招感來年日日順遂吉祥,如此吉祥的命運之法,怎麼能錯過!

幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,往生之後,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。

我們也可以為往生的親人,在佛前點上【幽冥燈】,以佛法的殊勝功德,令他們蒙受加持,獲得光明,離苦得樂,這也更是對亡者最真實有幫助的緬懷報答方法。

觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信於本尊佛菩薩前供養光明燈,祈請加持,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福,迎向圓滿平安的虎年。

 

▌觀音山2022年【幽冥燈(限亡者)】超渡亡者脫離惡趣、消災!
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(盞數有限 額滿為止)

幽冥燈(限亡者) /主超渡消災。
供燈本尊:地藏王菩薩

▌適合對象
◎往生的親友
◎先亡祖先
◎七世父母
◎冤親債主
◎ 水兒(流產或墮胎之小生命)
◎已往生寵物
◎誤傷致死動物
◎令他們得以超薦脫離惡趣

新年將至,在觀音山為自己與您所關心的人點亮光明燈,是虎年重要的祈福儀式。在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。

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7月10日~8月8日藏曆六月是殊勝的「明淨月」,什麼是「明淨月」呢?
「明淨月」就是紀念釋迦牟尼佛為五比丘初轉法輪的殊勝月。據藏曆記載,殊勝月每日之善惡業均1000萬倍增長,是非常吉祥的月份。

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慈悲的 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」
 
《百論》云:「福報滅時,離所樂事。」言簡意賅地說就是沒有福報,一切安樂就都將離你遠去。學佛修行求離不開懺悔業障和累積福慧二資糧,為自己做這類的規劃非常重要!因此把握每個殊勝吉祥的因緣,懺罪消業,積資淨障,廣行眾善,十分的重要!
 
宗喀巴大師開示:「修行最大的障礙,就是往昔所造的罪障習氣,它覆蓋著清淨心,使深道殊勝功德難以生起,又修行人若無廣大的福德資糧,無論如何勤修智慧,也無法證得清淨的佛位。因此,修行的基礎,首重淨治罪障,積集福德資糧。」
 
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 以下就讓我們一起來了解「明淨月」的由來,了解釋迦牟尼佛如何一世成佛的吧~~
▋明淨月的由來—佛陀成道的一生行誼

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佛陀成道的一生行誼,包含有「八相」:
降兜率、入胎、住胎、出生 、出家、成道、轉法輪、入涅槃。

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一、降兜率
釋迦牟尼佛在降生到人間之前,是位居一生補處(菩薩階位的最高位,就是等覺位,經過這一生就可以補佛位處)的菩薩,號能仁菩薩,位居兜率陀天內院內院之主,說法教化天人。視因緣成熟之時,即降生在印度迦毗羅衛國。

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二、入胎

能仁菩薩下生人間當日,淨飯王的第一王后摩耶夫人,於夢中見六牙白象,臨空而降,從她的右脇進入體內,夢醒後便覺懷有身孕。淨飯王為了解夫人的夢兆,召來了婆羅門的大占夢師為夫人解夢,婆羅門說:「過去的仙書有記載:『若母人夢見,白象入右脇,彼母所生子,三界無極尊。』夫人的夢非常吉祥,夫人日後必生聖子,彼於後時,必成佛道,名聞遠至。」

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三、出生
摩耶夫人懷胎十月,於回娘家天臂城待產時,途經尼泊爾藍毗尼園,園中百花齊放,美不勝收,夫人於無憂樹下自感即將臨產,便佇立舉右手攀無憂樹枝,能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。

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誕生後,大地震動,放大光明,土地自然湧大蓮花承接太子。剛出生的太子,無人扶持即能行走,面向四方各行走七步,舉右手指天,左手指地,開口說:「天上天下,唯我獨尊。」此時,虛空現出龍王以溫、冷兩股淨水灌浴太子。
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淨飯王為太子命名為悉達多。太子誕生七日後,摩耶夫人離世,由摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提撫養太子。

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悉達多太子在少年受學時,在全印度青年之中,體力與智力、博學與藝能超群,無人能及太子。爾後與耶輸陀羅公主結為夫婦,生下一子──羅睺羅。
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四、出家
悉達多太子在十九歲時,出宮遊城,於四個城門口見到「老、病、死、出家人」四種現象,頓悟世間無常,生起追求圓滿無分的宇宙人生真理,以解脫生死痛苦的決心。
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儘管父王與姨母以種種世間的欲樂享受,想令太子打消出家念頭,但太子絲毫不為世間五欲所動。於二月初八日半夜月色明朗時,捨棄世間的情感與榮華富貴,由僕從車匿駕馬車載太子離宮,於林中剃髮出家。

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淨飯王知道太子出家後,便派了憍陳如等五位大臣前往力勸,而五人被太子堅決出家求道的決心感召,便跟隨著太子出家修行。經過五年游歷遍訪外道諸師未果後,一行人便來到了尼連禪河附近的苦行林中苦修。

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五、成道

悉達多太子經過六年苦行,每日僅食一麻一麥,全身羸瘦枯槁,仍然不能悟道。於是太子捨棄了苦行,來到尼連禪河洗浴,接受牧羊女的供養,等待恢復體力後,走到菩提伽耶附近一棵大菩提樹下,入定禪修,並發誓:「不成佛道,不起此座。」
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此時,波旬魔王得知菩薩發下成道的決心,深怕菩薩成佛後教導眾生學佛解脫,使魔族的勢力受到威脅,便心生恐怖,派三名魔女試圖誘惑,又派魔兵夜叉無數前來製造種種魔力恐怖,想破壞太子成道,然而太子不驚不怖不動,最終以威神之力降伏了魔王與魔軍。

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公元前593年十二月初八日,悉達多太子在菩提樹下夜睹明星,豁然悟道,證得無上正等正覺圓滿佛果,號釋迦牟尼佛,時年三十歲。為了紀念釋迦牟尼佛於此證道,在笈多王朝時,於佛陀證道之地建了一座摩訶菩提金剛寶座塔(正覺大佛塔)及摩訶菩提寺。

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六、轉法輪
釋迦牟尼佛成道後,首先到鹿野苑,度憍陳如等五比丘,為一生弘傳佛法的開始,佛陀一生共說法四十九年,開演八萬四千法門。

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佛陀在鹿野苑為五比丘講了苦集滅道四聖諦法門,說明世間若沒有四聖諦,就如日隱月沒,世間將會是一片黑暗;有了四聖諦,世間將是一片光明。這是佛陀首次在鹿野苑初轉法輪,也是世間第一次有了「佛法僧」。
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佛,即佛陀;法,即四聖諦;僧,即五比丘。三寶具足,這一日在佛教史上具有重大無比神聖的意義。

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七、入涅槃

釋迦牟尼佛於毘舍離城預示自己即將涅槃,公元前543年2月15日,釋迦牟尼佛在接受純陀的最後供養後,於拘尸那羅城的娑羅雙樹間示現涅槃,世壽七十九歲。

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⭐7月10日–8月8日 殊勝「明淨月」⭐
每日之善惡業均增長1000萬倍!
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敬邀十方善信法友把握殊勝明淨月,廣行眾善、深植福田,精進修行、懺悔業障、戒殺護生...等,盡力行諸種善行,功德無量!
 

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◕7月21日-7月28日 8日千手千眼觀音法會
佛前恭立「祈福除障祿位」、「超薦蓮位」

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◕共同助印2000冊《佛說父母恩重難報經》精裝版

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◕8月7日 報父恩ー長壽三尊祛病聚福增壽法會
恭立「祛病聚福增壽祿位」
 
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◕8月8日~9月5日 觀音山 2021中元普度盂蘭盆法會

 

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◕8月8日~8月14日《大乘大集地藏十輪經》前行大法會
凡登記普桌即免費為普桌對象恭立「祈福迴向卡」

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◕臺灣薩迦寺–建造八大佛塔 功德主福祿綿長‧功德超勝
 
 
 
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觀音山 中華大悲法藏佛教會特別選在母親節前夕,邀請各界民眾一同至澎湖放生懷孕的海鱺媽媽,順利孕育出更多新生命,讓海洋資源可以生生不息,觀音山 龍德上師希望能將環境保育、尊重生命、愛物惜福等觀念落實在日常生活之中,也更期待藉由「善」的力量,邀請更多人一同加入愛護地球的行列,送給地球送最好的母親節禮物。
 
【民視新聞林靖芬主播】孕育海洋新生命 觀音山 龍德上師放流懷孕海鱺-民視台語新聞
 
眾生生命,沒有不同,同為母子,同有靈性。溫馨母親節−別讓懷孕的海鱺媽媽落淚,「搶救懷孕的海鱺媽媽 愛護海洋‧保育放流活動」 送給母親一份別具意義的母親節禮物!
https://www.fazang.org/liferelease/
 
民視新聞林靖芬主播:每年四、五月為海鱺的繁殖季節,每隻成年的海鱺媽媽約有300萬顆的魚卵,可孕育相當多的新生命,但不幸的是海鱺為饕客的最愛,過度捕撈及海洋生態遭到破壞,更讓海鱺難以繼續繁殖下一代。
 
觀音山 中華大悲法藏佛教會特別選在母親節前夕,邀請各界民眾一同至澎湖放生懷孕的海鱺媽媽,順利孕育出更多新生命,讓海洋資源可以生生不息,送給地球送最好的母親節禮物。
 
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「海鱺媽媽不要怕,我們來救您了!」
每年五月是海鱺的繁殖季節,觀音山 中華大悲法藏佛教會和澎湖漁民合作,進行保育放流,只見漁網裡的海鱺用力擺動身體、這是開心的時刻,因為不是要被載去魚市場,而是即將回到大海的家。專家認為這是一堂寶貴的生命課程,因為一隻母海鱺,就有300萬顆左右的魚卵。
 
國立澎湖科技大學副教授方祥權指出,「15-25公斤的母海鱺,可以生產300萬顆的受精卵,所以就海洋生態保育的角度看來,放流實在是很有意義的活動。」
 
成群的海鱺被載到安全的海域,漁網一打開、魚兒立刻游回熟悉的大海。這兩年在澎湖不少漁民將海鱺、龍虎斑、龍膽石斑、嘉鱲、黃錫鯛等高經濟價值魚種,飼養在大型箱網中,形成「海洋牧場」的特殊景觀,但過度捕撈影響生態,觀音山希望透過放流,讓新生命回歸大海。
 

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觀音山佛教會 龍德嚴淨仁波切表示,「搶救海鱺媽媽的保育放流活動,就是要表達對大自然,絕對的友善、絕對的敬畏,發揮我們佛教徒平等大愛的精神,希望孕育海洋生生不息。」
 
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第一波在澎湖外海所做的保育放流母海鱺,等同拯救了約13億顆魚卵的生命回歸海洋。適逢母親節釋放海鱺媽媽,代表送給大地之母一份最誠摯的母親節禮物。
 
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2021母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽
【溫馨五月─愛護海洋‧保育放流活動 】
搶救一隻懷孕的海鱺媽媽,約百萬隻小海鱺因您而得救!
 
今年施放的種類包含海鱺、魚苗...等急需救助的生靈,將舉辦四場放流,海洋生態復育活動:
① 5月上旬 │ 台中 麗水港
② 5月中旬 │ 高雄 中芸沙灘
③ 5月中旬 │ 台南 安平漁港附近
④ 5月下旬 │ 台北 沙崙海灘
恭請慈悲 龍德上師於5月23日(日)「全球護生•保育放流 消災延壽護生法會」主法迴向。
 
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【民視新聞】孕育海洋新生命 觀音山 龍德嚴淨仁波切放流懷孕海鱺 給地球最好的母親節禮物

 

【東森財經】做公益感恩母愛!觀音山 龍德嚴淨仁波切推動淨海、淨灘做環保 搶救海鱺媽媽放流永續海洋資源

 
 
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法會訊息

傳  法  法  會
觀音山_龍德上師_三皈依_反白復本_法會_皈依戒

 

 

 

 

 

 

 

 

 

助  印  佛  經  善  書
觀音山_龍德上師_助印_佛說父母恩重難報經
   
五  月  活  動  /  法  會
觀音山_龍德上師_藥師經_煙供_煙供施食_超渡_法會

 

 

 

 

 

 

 

 

六  月  活  動  /  法  會

 

 

 

觀音山 臺灣薩迦寺

觀音山_臺灣薩迦寺_薩迦寺_龍德上師_建造八大佛塔_八大佛塔
 

觀音山_臺灣薩迦寺_建寺_刻碑_功德碑
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2021母親節將至,什麼樣的禮物最為真實有意義,可以帶給為我們辛苦付出的母親永恆的吉祥安樂 ? 佛法為一切安樂的泉源,唯有佛法之殊勝加持,能帶給每位母親,一切如母有情利益安樂。
 
我們可以為摯愛的母親祈福,登記觀音山 度母四壇供祛病祈福法會之「祛病增福祿位」,祈請諸佛菩薩賜福,以佛法之殊勝功德迴向母親。
 
祝福:母親、和一切如母有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。
 
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「度母」為觀世音菩薩悲心的體現,世人尊稱為「滿願度母」,綠度母又稱聖救度母,意為「一切眾生的母親」,右腳伸出,表隨時起身救度苦難眾生,加持功德力如閃電般迅速,在藏地,祂是無人不知曉的本尊。藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,很多修行人一生專修度母教法。
 
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龍樹菩薩尚未降生以前,修持度母法獲得成就的行者,就已經超過五千人。在龍樹菩薩住世,廣傳佛法時期,有更多的行者,奉行度母為本尊,終身修持度母教法,供養度母,廣植福田,因為修持度母法獲得成就的行者,亦有五千多人。

 
龍樹菩薩圓寂之後,修持度母法的行者,亦不曾減少,依記載獲得成就的修行人,也應該超過五千人以上。
 
聖救度母以極慈悲的姿態,示現種種神變,度脫一切苦難有情遠離怖畏,度化修行者精勤學法的靈感聖蹟亦不在少數。
 
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【靈感度母聖蹟】
印度有一位貴族,因為節慶而大擺宴席,準備宴請賓客,徹夜狂歡,於是早就命令管家安排好各種精采的節目助興。其中一團是安排在半夜的歌舞表演,當時,有一名歌妓本來應該提前到達,預先準備,卻因為有事而擔擱了,只好在半夜的時候趕去。
 
歌妓走在昏暗的小路上,根本沒有辦法看得清楚路況,只能勉強依賴著月光行走,在經過一棵大樹下時,不小心被樹上垂下來的毒蛇纏住頸部,歌妓感到十分地害怕,頻頻尖叫,在驚慌危急之中,憶念起聖救度母,於是開始祈請度母能夠解救她,只見毒蛇馬上變成花環圍繞在歌妓的脖子上,爾後,花環在她的脖子上戴了七天之後就自動消失。 ──出自慈悲 龍德上師著作《般若月》
 
度母救度眾生無比地迅速,同時也是大無畏的勇者,摧滅魔擾特別勇猛,加持力迅速,超勝其他的本尊。
 
亙古以來,聖度母示現救度眾生的事蹟不勝枚舉,時至今日亦常有所聞,與度母深具宿緣的行者,恆時勤修度母法,證悟成就者,亦不在少數。

觀音山特別在母親節前夕舉辦「度母四壇供祛病祈福法會」,虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福。
 
祝福:天下母親、如母有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。
 
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感恩母親節!觀音山 度母四壇供祛病祈福法會──「祛病增福祿位」為摯愛的母親祈福,開放登記中
(登記至5月2日下午1:30)
 
▌法會日期:5月2日 星期日
▌法會時間:下午2:00 (GMT+8)
▌現場法會Live直播
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💦2021母親節──
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法會訊息

傳  法  法  會
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五  月  活  動  /  法  會
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觀音山 臺灣薩迦寺

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【生命中最珍貴的善知識—慈悲 龍德上師】
萬般感恩諸佛菩薩慈悲賜福,今生有幸能值遇慈悲 龍德上師開始學佛修行,這是多生累劫當中,最珍貴的福報。

觀音山道場有殊勝的傳承加持力,在慈悲 龍德上師的教導下,道場是一個實修、實證以及弘揚佛法的地方。末學看到很多同修因為聽聞尊貴 上師開示,開始懂得反省自己種種的惡念、惡習,進而開始改變對治,開始斷惡修善,扭轉自己的人生以及命運。

這一切都是因為有尊貴 上師的慈悲教導,我們才能夠有改變自身的機會。 修行的道路上,有上師的教導真的無比珍貴,弟子才能無畏懼地往前修,有正確的方向可以依循,不用怕走錯路。心中對慈悲 龍德上師的感恩,筆墨難盡。

觀音山全球眾弟子於此殊勝因緣以一首師心我心,虔敬供養三恩德金剛上師 龍德上師。

祈願:尊貴 上師法教弘揚十方,法輪常轉五大洲,眾生安樂,世界和平。我等弟子眾如同觀世音菩薩對上師 阿彌陀佛頂戴奉行,金剛誓言不退轉,師心我心永不變! 
 

慈悲 龍德上師 【師心我心】 堅定信念 加持湧現

《師心我心》 
2020年 愛您愛您年 
我們攜手走過每一分秒 艱辛的時間

回望這一年 好多話想言
我們勇敢面對每一次疫情的逼煎

要堅定信念 無論怎樣的巨變 
加持從未退減 只要用心體會

感恩無法言說 唯以利眾體現
師尊加持 不退弟子 永恆跟隨
要堅定信念  我們一起面對
唯有依怙 上師加持 悲心必定湧現

感恩無法言說  唯以利眾體現
師尊加持 不退弟子 永恆跟隨
堅定信念 勇敢迎接 
唯有依怙 上師加持 悲心必定湧現

2021年 夢想定會實現 
邁步向前 師教廣宣 如明月高懸 

2021年 聖業如火絢豔
龍象乍現 傳承綿延 如日光閃炫

常轉法輪 是弟子們 真實殷切的祈願
法教弘揚 更是弟子們 堅守不變的誓言

我等弟子眾 有金剛不退的誓戒
願能以諸功德 令眾生得安樂
師心我心永不變

Ⓟ&Ⓒ 觀音山 中華大悲法藏佛教會GYS

 

#龍德上師佛法開示​​  #龍德上師​​  #口傳法會​​
【3月31日(三)觀音山LIVE直播】慶讚觀世音菩薩聖誕 慈悲 龍德上師佛法開示暨口傳殊勝《大悲觀音利眾遍虛空修誦儀軌》傳法大法會

 

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最近這段時間工作上過於忙碌,對工作有點疲憊感,跟朋友用LINE在聊天,聊到想要紓緩工作壓力,她馬上問我假日有沒有空,這種時候最適合去參加他們6/30、7/1在潮港城舉辦的法會,不只紓壓還有滿滿的加持。

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我們到了會場以後,先拿著著套票到服務台兌換吉祥供物,將恭祝 龍德嚴淨仁波切的祈願寫在小卡上,再插到植栽盆裡,會場兩側有招待人員會引導將供物供上壇城。

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朋友說供養三寶能廣植福田,希望以這份小小的供養,祈求菩薩加持,能夠讓我的工作順利,剛剛好就好,不用那麼忙,現在下班後常常覺得自己腦汁像被搾乾了一樣,全身虛脫。

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朋友說,今天的法會是慶祝佛陀初轉法輪日「感恩.精進.迴向大法會」,人天導師佛陀在這一天開始宣說三乘佛法,轉大法輪,我們眾生才有離苦得樂的因緣,也才可以藉由實修佛法趣向涅槃的彼岸。主辦單位因此舉辦了繪畫比賽,分為大眾組跟小菩薩組,看看這個牆面的作品…參加者非常踴躍。

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我在大眾組有看到兩張非常厲害的圖畫!超強啊~我看過原稿(未著色前),參加者自己加了很多細節進去,很美!

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除了慶讚佛陀初轉法輪日,也是他們 上師 龍德嚴淨仁波切陞座十週年的紀念日,我跟朋友說:「龍德 上師選的陞座紀念日真的很有意義,真的是很吉祥的緣起。」

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吉祥套票包含一組加持紀念品,主辦單位贈送的是實用的環保隔熱餐盒,裡面還有附上筷子和湯匙、小提袋。

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這是法會會場的活動攤位,現場法會禮請喇嘛僧眾修法,從早上9:30開始到中午是「尊勝佛母千供大法會」、下午是「紅棒瑪哈嘎拉拋大紅食子除障大法會」,晚上則是恭請尊貴 龍德 上師主法「人天導師 釋迦牟尼佛薈供大法會」,一整天接受滿滿的心靈洗禮。朋友總是說「別擔心,有佛法就有辦法!」,我相信我所擔心的事一定能獲得解決,一切會越來越好的。

 

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常樂我淨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在道場相處都有順、逆的緣境,有的人很親近,有的人就很疏遠,跟其他同修有過衝突,以後就很難再和合起來,縱使和合,也是虛偽應對,不是真誠的交往互動,這就是一個修行者,福報在減低的現象。人要有人緣,人緣越多的人,就表示世間福越多,你看道場這麼多同修,你跟每一位男眾、女眾同修都能真心交往互動,彼此幫助祝福嗎?

平常有沒有修這種行?如果看第一位男眾,心想「哇!這個人我很熟。」大家見面都歡頭喜面的互相幫忙祝福,你就得到一個人的人緣或是世間的福報,他的心歡迎你進入,你的心也歡迎他光臨,大家心意交融;看到第二個人,心想「哇!這個吵過架,跳過不要理他。」那這第二位的人緣、世間福你就沒有了。

如果在座的這些人比世界上的人如何?那就是沒有辦法相比的,但與法界眾生比起來有如何?猶如一個宇宙比一顆塵沙,你連這麼少的人的福都得不到,放眼望去男眾、女眾幾個人跟你和合相處,真誠互動呢?你有幾分福?所以心越走不出去,越沒有辦法到人家心裡交融互動,他就越走越孤寒、越走越悽涼,最後心乾脆躲起來,因為他有一個錯覺,以為躲起來不要跟人家接觸,就是保護自己,甚至已經成為病態,心靈有病,你覺得你還有修嗎? 我們修學佛法就是修心性的法門,所以像薈供分食端東西給人家吃,端水、端湯服務大眾,廣結善緣的事情要多做,不要一點福都沒有了,還在那裡嬌縱、孤芳自賞,覺得好像自己很了不起,你不跟我互動,我才不屑跟你互動,早就沒有福報了,還傻到這樣。


像很多人家親眷屬的喪禮告別式,發訃文請很多亡者的親友來弔祭亡者,但真的有幾個人跟亡者有真心的互動?真的感念你,真的很不捨?紀念、關懷、追思你?希望你捨報後,也可以永享極樂,不要受到痛苦?縱使你發了一百張、二百張,一千張訃文,來了有幾個?扣掉政客、利害關係的廠商、公司行號,大部分根本都不認識,亡者生前如果沒有廣結善緣,祂在靈堂裡看著一位一位來捻香的人,心裡想著:「這個人的心也不讓我進去,他這個人的心也不會來到我的心裡。」某某公司、某某代表、某某委員代表來,他的心會交流到我的心裡來嗎?你設身處地想亡者的心情,怎麼可能會交流?我們的心想跟他認識,但進不去,他心裡想什麼?心裡想當選!我要當選,而且在想現場有沒有可以拉票認識一下,或是生意合作,他的心只跟新台幣交流,跟政治利益有互動,只跟有投票權的選民互動,跟個沒投票權的死人交流幹嘛?


除非有一位慈悲的修行人、一位法師或是一位行者來到現場,看到他真的用慈悲心、菩提心給你祝禱、給你迴向,看你的家人都沒有修行、沒有起色,希望這個大悲咒、往生咒,憑著佛力加持能送你到淨土,比你來個五百、一千人上香,一個不認識的修行人就讓那個心交流了。那是很痛苦的啊,人剛死了,家裡的人、親人,心都不交流只會在那哭,瞎著急、瞎緊張,很忙碌,他忙碌的那些事情,沒有一樣是亡者滿意的,你去用那些做什麼?有必要這麼忙碌嗎?陪我坐一坐、安慰安慰我,我現在很害怕,該怎麼辦?親人甚麼都聽不到,都在做自己的事情,然後就聽人家說這個時候要做什麼,然後又說那個時候要幹什麼,像我聽說民間有「做七」的風俗,亡者做七,有頭七、二七、三七,好像四七不做,四七講乞丐七,乞丐七講過路的乞丐,不認識的人來…等,有兄弟姐妹七、姑嫂做七為什麼呢?趕在出殯前,倉促的做完,意思就是我們都有幫他做這樣就好了。  


什麼是「七」?每逢七日亡者業力現前,就有考驗出現,這時候我們以修法的功德力,看能不能蒙佛加持往生淨土,起碼七七,有七次以上的機會,逢七就救他,不要好像捨報了就不關我們的事,只想著要分遺產,只會做給外場的人看,姑姑說這樣?舅舅說那樣,亂搞一通,你要設身處地的替亡者想,這個身體沒了,但是人的意識很清楚,他就在那裡覺得「唉!非常痛苦,講什麼都沒人知道,心意又不交流。」

如果平常跟人家又疏於互動,很多未亡人家屬都會講,某某人在世的時候,朋友就沒幾個,很多事情也不跟人家溝通,也沒有互動交流,放在心裡傷心,那糟糕了!真的是孤單寂寞覺得冷,除非他跟佛菩薩有心靈的交流,那這個世間他不要了,他往法界去就還好。
 
所以我們現在活著,身體還好好的,你的心可以跟誰交流?你可以進入別人的心裡有幾位?人家要來你的心裡嗎?心門緊閉、孤芳自賞,一點福都沒有,到時候自己受痛苦,所以今天可以來學佛,就是要把心性、心門打開,這樣你才有掌握修學的要點,背了很多的佛經,心門都沒有打開,心性都沒有跟人家交流互動,背那些佛經也都沒有實踐,太可惜了。

不管對男眾、女眾、年長、年輕年幼,只要對他起貪瞋痴慢疑,你就造業,這種排擠、嫉妒是比較常見的,瞋嫉、瞋恚就像是女的看女的不滿意,表現比我優秀;你穿的比我漂亮,你嫁老公嫁的比我英俊,比我老公英俊;你家比我有錢,你比我會打扮,你就會想有什麼了不起的,心裡頭不高興,有男的對女的,女的對男的;年長對年輕;年輕對年長年幼的都有,大家起貪瞋痴慢疑,什麼叫貪心?你希望他尊敬你就是貪心,你追她希望他對你產生好感就是貪心,希望他來尊敬你,結果他不尊敬你,尊敬別人,產生嫉妒就起瞋恚,或者產生愚痴、邪見,這種情形在道場多不多?自己說、自己對;自己想、自己對;自己想、自己意思,自專、自我意識強,這就是愚痴、貢高我慢。

假設今天要共修小組座談,提到我們要改習氣毛病、要如何如何精進,這時來了一個比你資淺的同修,心裡就想「哼!你比我資淺,憑什麼在那主導?」心裡沒有講開,準備在那邊消極抗議,在道場裡也這樣,你心裡起貪瞋痴慢疑的時候,一個對立矛盾衝突,形而上的作法,心行就是不清淨,那你們如何彼此去光臨對方心的淨土?
 
阿彌陀佛的心,歡迎十方法界的人光臨,門戶大開,發四十八大願,怕你來不了,就用四十八個大願力,把所有的人攝到祂的心裡─西方極樂世界。你看看祂的心,修到無遠弗屆,什麼人都可以來,你沒有信佛的也來,你不精進想慢慢修,帶業往生也歡迎你來,就是怕你來不了,還創造三輩九品,九層淨土,怕你帶業往生,罪業深重,還用七寶石、八功德水,來淨化你的業障,池底純以金沙鋪地,你都愛看錢、愛看美,水裡不是爛泥巴,池裡通通都是黃金沙,滿街金銀琉璃、瑪瑙珍珠,寶石玉樹,你愛看到處都是,歡迎你來,你看你的心,光是同修志同道合來修行,同一個宗門,在金剛乘裡是同一個曼陀羅,同一個壇城,我們將來是同一個曼陀羅眾生,你這樣看過去,這個不行、那個不行,這個也不好、那個也不好,你的福就是那麼一點點,就要知道,自己糟糕了要趕快修,進步空間還很大,希望你能修到像阿彌陀佛一樣,歡迎大家都來,阿彌陀佛!

 

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阿底峽尊者講過一句名言:「障礙我們的人是誰呢?就是惡友。」惡友包括邪師,還有一般的惡友, 要記著不能靠近這種人,除非他願意悔改,接受你引導,否則你不能靠近他。

經典記載:「菩薩祂心裡害怕的就是惡友。」為什麼? 比如一隻大象牠喝醉,會胡亂衝撞踩壞很多東西或傷害人的性命;被大象傷害頂多犧牲生命,而不會墮入地獄道,但若你遇到惡友,不論是一般惡友或邪師惡知識,就不只是犧牲生命而己,將來還會墮入三惡道,很難再接觸佛法。你認為哪一個比較嚴重呢?從前述的例子,就可以得知答案。

我們的法身慧命不能被惡友所毀壞,惡友對我們的修行影響相當大,很多人喜歡聽好聽的話,例如:許多人去算命,其實就是花錢請老師指點一些好聽的話,所以生意好的算命老師,就是很會講好聽話的人,即使你真的有很大的問題或麻煩,都會被算命老師包裝潤飾一番。因為錯誤的引導,很多人被牽著鼻子走。

你的問題永遠不在於找一個人來告訴你命運如何,我們的人生問題不在這裡;而是在於看自己哪裡有過失、不足和不圓滿。巴楚仁波切在密乘經典曾開示:「善知識的特點是什麼呢?就是直接揭露你的過失。」巴楚仁波切也講: 『什麼是真正的口訣? 就是直接打中你的缺點。 」要修佛法,就要改過、淨化、圓滿你的過失,因此直接打中你的缺點,讓你明白當務之急、最需要修正的地方就是要點。修行不用心是不行的,心裡很散亂的時候,不知道怎麼修,就是要一個口訣。所謂的口訣就是你最需要記起來,最需要去下功夫,直接打中你的缺點和缺失,這才叫做口訣。所以你如果愛聽好聽話,希望人家奉承你,不講你的缺點、過失、習氣毛病,請問你怎麼進步?

在藏傳佛教有一位偉大的 上師秋恰仁波切,他講:「智者依觀察了之,愚者則追逐名聲。」有智慧的人,他會依靠觀察來知道,什麼叫做善友、善知識,什麼是惡友、惡知識,不能靠近;反之,愚笨的人,會追逐名聲,追逐可能是很有名的人、某某大師、某某 上師、某某仁波切、某某法王...等。 所以我常提醒大家,你在修什麼行?修無明行?無知行?在灌什麼頂?不知所謂的頂?
這是一種反諷,讓同修去想,你在追逐什麼東西?在追逐名聲、外相?有智慧的人他會看,什麼樣才是真正的善友、善知識。

總而言之,引導我們越來越靠近世間的八風,就是惡友,所謂八風指的是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,這就是惡友;遠離八風增長出世間的出離心還有功德,增長對 上師三寶的恭敬心、敬信心,對眾生的慈悲心,或者增長你對一切法的空性智慧的人,這就是善友、善知識。

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人都追求自在、追求安樂,但是真正的自在安樂,來自於哪裡?了悟空性的智慧。當你證悟真理,成道了,你已經了解空性的智慧,對於法界一切了了分明,那時候真正的安樂自在,才完全的顯現出來。所以諸佛恆常安住在淨土,為什麼?因為自心就是淨土。心已經完全是一種極樂的狀態,只有完全證悟真理的人,才有這種自在安樂;沒有證悟的人,他只有追求欲望,得到那些短暫的快樂,然後來安慰自已,認為這個是永恆;但事實上沒有永恆,你看世間的快樂哪一個永恆存在呢?所以放下一切的執著,這才叫真正的放鬆、自在。

你要放鬆,就放下一切的執著。這些綑綁你的執著,放下來就放鬆了,但是該放棄的世間法的五欲,你不放鬆,反而抓緊不放;不該放棄的持戒精進,你卻放鬆,就顛倒了。你要持戒、精進,不能懈怠的勇往直前,這個是不可以放鬆的。而世間的執著和五欲才是應當捨離的,你應該弄清楚,真實的快樂才會顯現出來。對於那些鼓勵你追求世俗五欲享樂的人,正是惡友、惡知識和所有的外道,這樣錯誤的見地真的是非常可怕。

 

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曾經有一位佛弟子請示一位尊者:「消除惡緣的訣竅。」每個人都有惡緣,對不對?你在社會上有死對頭,在家裡六親有不相應的、鬥爭的,或者男女談戀愛前面很好,後面就互相折磨,你死我活的,要分手也分不掉,要離婚離不開,打打殺殺的或者是對簿公堂。這世間很多這些種種的惡緣,要怎麼樣消除惡緣,有什麼訣竅呢?尊者回答他:「你要多修觀死無常。」常常去修觀死無常,然後心裡生起決定死,我絕對會死,就這樣念,一直去想。有人聽起來會覺得:「這不是廢話嗎?這不是多餘嗎?我們當然會死」大家都會這樣講,但很多人他心裡知道我們早晚會死,但不把它放心上,他覺得這個沒那麼快,那個以後還很久啦! 等我老了以後再來考慮等等。

要去想自己決定會死,而且不一定會什麼時候死,心裡生起了決定死的念頭,淨除業障就不會有困難,修持善業也不會有困難,你知道自己決定會死,要去懺罪消業那是極大的猛利心,不敢蹉跎放逸,要去廣結善緣、去做善事,那是拼著性命下去湊。我常常跟大家講:「搶時間修行。」既然決定會死了,當然搶時間!現在宣布你罹患癌症末期,剩下一個月的壽命,你還想去搞什麼世俗五欲的生活嗎?譬如去學一個世俗技藝,去學中國童玩,說什麼:「我從小就想要扯鈴,現在還有一個月就要往生,所以我要去學扯鈴。」你會這樣嗎?那真的是非常扯的事情!

所以決定要死當然就想:怎麼辦,我要去做最要緊的事情,死了到哪裡去?心裡很害怕,所以你心裡要常常修觀死無常,能夠對世間一切的事物貪著的現象,生起厭離心。我不想再貪著東西了,就好像是腸胃很不好的人,不能吃油膩膩的東西,不然會嘔吐,而他已經吃得很脹了,突然有人又端了一鍋油膩膩的熱菜、熱湯,招呼他:「來啊!再來吃一碗。」真受不了。

所以有時候你應該生起厭離、厭煩,不要這些世俗五欲、世情世境。譬如我以前有個興趣,陶冶性情,就是收集郵票,這無可厚非挺好的。但是收到最後,已經痴狂、怪癖了,已經沒有郵票不行了,對郵票過度執著整天不睡覺,跟一些集郵的同好在那邊談,去國外上網,去哪邊買、去哪邊標、去爭取,甚至出國去看,弄得既沒有錢又沒有把事情做好,也沒有顧家庭,後來清醒過來,知道收集郵票是很好的一個興趣,陶冶性情。但我怎麼把自己弄到這樣?不行不行!我要停下來,我要有節制,等到自己冷靜下來。哎唷!好幾年過去了,對不對?

我們人生有沒有這一類的經驗,不只是郵票那麼單純,對不對?比如說:你喜歡男色、女色、喜歡名利、名聲、金錢,貪慾很熾盛,喜歡搞投資,覺得很刺激。你喜歡去賭博,喜歡做種種的造業的事情,增加自己的貪、瞋、痴、慢、疑的事情。等到你要節制,你要停下來,都浪費好多時間了。在理智比較清明的時候你就想,我以前是在幹什麼?我怎麼會去瘋那個? 以前聽說台中有一個年輕人住在文心路,開店做生意賺很多錢,就想拿幾十萬去買一台重型機車,他嫌台中市區的路沒有辦法騎很快,就到台中往新社那條很直很長的道路,在那邊飆車,學人家做出酷炫的特技,結果跌得滿身傷回來,還覺得這樣很光榮、很充實。像這樣的人,努力賺錢這麼多,而賺錢的過程中都傷及了名譽,有的時候用騙的;有的時候,用偏激的手段,最後賺了這麼多的錢,去買一台重型機車在那邊滑倒,在那邊緊急煞車,在那邊跟人家擦撞、犁田,身上都是傷,就覺得「對!我就是要追求這個!」那不是傻瓜嗎?諸如此類的傻瓜行為,我們很多人都在做,只是型態不同而已。

所以你應該對這些世間法,很多無意義的事情、執著慾望的事情生起厭離心。想到人生是很苦短的,你看再會打扮、再執著自己姿色的美女。她的頭髮燙得好好的,擦了很多的香水保養品,眼皮貼了金粉等,結果突然在吃火鍋的時候著火了,你覺得她怎樣?她根本想都不會想,就是趕快滅火,或者白開水就倒下去。她不會再想:「哎呀!我這個髮型變了、我這個平板燙怎麼樣...。」她不想,所以說修厭離、修出離、修觀死無常,就是要像那一剎那的心。

就算是一個最執著自己的人,頭髮著火了,一剎那的心就是想要滅火,他不會再想到自己姿色,我們修觀死無常,就是這樣。我就是要出離,就是要解脫,要有這樣的心態來做的修行,我們如果只有聽聞佛法,或者隨喜的參學佛法,但是沒有生起決定死之心,你就會輕視後世,你就會看輕你的來生,你就不想去關心打理它,而緊緊的握住今生不放,對不對?你會對現世很執著,現在什麼最好?錢最好。什麼最好?躺著睡最好。躺著睡個十幾個小時,吃的很飽,喝的很醉很茫,覺得實在是再好不過了。你都忘掉了你的未來世,你現在身、口、意、起心動念,這些點點滴滴,都對你的未來世、投生到哪一道、有什麼樣的業力、福德、壽命,跟你遇到的人事物因緣,還有升墮的問題息息相關。

你今生身、口、意,起心動念、言語造作,都跟你來世息息相關,但是你沒有生起決定死,觀死無常這樣的觀念,你就會忽略未來世,你常常不會想到來世,再說吧!我這種普通人想到未來世,不知道是真的假的,顧眼前都來不及了,這個人看起來英俊,抱著是熱呼呼的,認為這就是真的,而未來世呢?我怎麼會知道?認為錢放在口袋裡很好,酒喝下去會茫,這樣就對了!未來世,我怎麼會知道?他就是忽略未來世,不管了,不為自己生命負責了,他想當沒有下場的人,這樣就糟糕了。

人忙著追逐眼前世間的名聞利養,欲望一個過去了,接著又一個,一個一個欲望,追求一個欲望,再追求一個欲望,再追求一個欲望,永無止盡,然後一直到生命結束,因為到生命結束,他有很多慾望是求不得的,想要,但是得不到!對不對?結果很多人,在死的時候,他沒有生起出離心,對死亡沒有正確的觀念,他死的時候,他很恐懼,很想再活下來。他看到眼前這些親人。哎呀!我很愛你們,我多想再活下來,但他又失望了,死期到了一定要死!帶著這樣極大的遺憾進入死亡,大部分的人都這樣。所以欲望一個接著一個,一直到死亡為止,人生就這麼悲哀。所以把握時間、搶時間修行、觀死無常,升起決定會死的心,知道死亡不一定什麼時候會發生,因此要精進,不要懈怠放逸!

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