有的人修修修, 上師我來你這裡學佛,上師你就是給我傳這個法、給我灌這個頂。他修的就都懵了,他不知道在修什麼,我就跟你講修密宗一開始要修什麼?依止法、就是上師法,所以你要讀《上師五十法頌》、〈密宗十四根本戒〉,我還特別又講了七十集的《親近上師法》,都非常重要。
講了《親近上師法》,它有很多修學的竅訣,還有重點在其中;你修學會得到加持、會得到相應、會得到功德,或者開顯智慧、淨除業障,它很多都在 上師法裡面,也就對 上師的依止裡面。依止,就是你起碼有一個依止,起碼要聽 上師的,不能不聽師教;聽 上師的教言,就告訴你這麼做,你要盡力去做,很多同修受灌頂很久了,你看我們有同修,他沒有灌頂,只是請口傳,恭恭敬敬親筆寫一個親筆信,說他請法動機是什麼,他想修心經除障修法,請求 上師口傳。我看很恭敬如法,就給他口傳了,口傳以後,每天就修好幾個小時,人家就是聽話,跟他講這個要一直修,一天修就三、四個小時專修,你怎麼不修?這個教法就兩、三頁(儀軌)。你看他請口傳 他連灌頂都沒有。你們在座好多都受灌頂的,所以同修很多修學,你用功的程度、行持,你在幹什麼,其實我心裡有數。
有些人真的就是如理如法的,你自己會得到受用;有些人你根本就不是,甚至都離經叛道,還有我剛才舉的惡例─弄到冤親債主來了,在你身上看不到一點功德,直接把你往地府帶的。如果你在道場這樣寄居修行,那也省一省。很多人為家親眷屬、先亡祖先或者冤親債主,報名幽冥戒的傳戒,他只是把這個過世的誰,報名讓 上師給他傳幽冥戒,省的他來糾纏我,省的他來怎麼樣,反正我也超渡不了他,報到 上師那裡,做 上師的弟子,讓 上師來處理…很多是這種心態。
如果是這種心態不要報幽冥戒,自己的先亡祖先、冤親債主,自己要去好好的跟人家解冤釋結、超渡他,要有直下承擔的精神,你躲哪裡?躲不掉的。你可以選擇像現在一樣放逸、隨興的修,看大家在專案處理,一個專案接一個,一個專案還沒完又加了一個,只為一肩承擔,自己的這些罪福因緣,直下承擔,對自己負全責,為什麼?我想修回去、我想解脫,我不想再來輪迴,再來糾結這些事情了,所以我負起全責。
這樣做的人頗有帶業往生的架勢,你這邊也不還、那邊也拖的人,你這個人要帶業往生很難,你就是什麼都看開、什麼都放下,我都願意還、都願意負責,全心全意只求西方極樂淨土阿彌陀佛攝受,這非常有希望,你這樣心態的人,也不再造新業了,非常有希望。
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