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世間唯有「布施」這條路，才是致富之道。宇宙之中事事有因有果，欲得富有之果，即須先有前因。為何有人並無特別努力經營致富之法，卻能非常富有，左右逢源，即因過去樂行布施之緣故。
龍德嚴淨 仁波切 (龍德 上師)：布施的快樂，你體會過嗎?
Master Lung Du: ever having experience of the happiness of alms offering
人生都會面臨現實的壓力，但一個人能以真心、歡喜心來布施，則會越施越富。真正了解箇中道理的人，會清楚有沒有布施，日子照常運轉，三餐一樣正常飲食，差別只是自己慳貪的心態沒有改，也因為這自私的想法，導致智慧不開顯，福報無增長，命運無改變，萬分可惜...
每月定期能夠隨喜參與慈善，布施不間斷，對自己的運勢和將來有極大好處，捐多捐少但憑個人能力與發心，千萬不要有能力卻吝於布施，將會種下貧窮匱乏之因，未來會遺憾與後
悔。有人去找事業有成、身價好幾億或十幾億的企業家募款護持慈善功德，大老闆回答：「我一個大老闆，聘請上百員工、養很多人，這就已經是在做善事，我很有功德，還需要做什麼慈善？公司好好營運下去，他們就有飯吃…。」似是而非的論調，實際上是一毛不拔，令人不敢恭維。富人布施，越施越富，有智慧之人不侷限在眼前富貴，他更懂得創造功德法財，積善造德，乃為恆常之道；所認識台灣一些企業背後，往往都有一位非常懂得行善修福的老母親，這其實是企業永續經營的致勝關鍵。
每月固定參與布施慈善功德，造下來世有穩定的薪資收入，不會時有時無，老換工作改行，顛沛不順；公職考試競爭激烈，人人嚮往「鐵飯碗」生活的穩當，就是因為過去有固定布施不斷，締造今生有這份福報。
今生廣結善緣，慈容布施，到處結好人緣、結善緣，下輩子人家也對我們客氣慈悲寬容。慈容屬陽，帶來好運、興旺，心裡頭有鬱悶、苦難，就有屬陰的黑氣；所以老繃一張撲克臉，人不喜見，橫結惡緣，以後就會窮苦亦無貴人相助。所以當感到極度憤怒痛苦的時候，快速調伏情緒，立刻嘴角翹起、面露微笑。體內的不幸、災難、困頓的黑氣，通通都會飄散離身；如果你老把黑氣、衰氣封存在肚子裡，成天臭臉，最後連肚子都裝不下，就會變成一個諸事不順的人。
下面以一段四句偈語，來形容一般人聽聞到布施的習性與心態，最為貼切：
第一、勸君行善謂無錢
勸人及時行善，對方總急忙解釋說：家裡開銷大沒什麼錢，女兒大學學費昂貴、老二還要出國、最近買車在分期付款，也還揹房屋貸款、店裡生意慘淡…。總之，當你勸他行善，他會有千萬個充分理由，說明自己沒有錢；這時候不要洩氣，因為時常會遇到這種情形，實屬正常。人都有或重或輕貪執的業習，難免有自私自利的心，需要有人耐心開導使其明理，也不需要因此就對此人產生不好的印象。
有一天，當他懂得布施行善的重要，了解到很多的無常災禍劫，都會在布施功德產生中，得以化解。假如現在有位老太太正在過馬路，老太太頭發昏，腳一軟，踢到石頭快要倒下去之際，有人衝過去趕緊將她攙扶，這就是「及時」；如果老太太步履穩健，正要過馬路你突然伸手攙扶，老太太被嚇著麼？人家來勸你行善，時間點對了，不要推三阻四，應當順理成章，隨喜布施。所以勸君行善謂無錢。這叫做“有也無＂。明明就是有，也要跟你說沒有能力、資財欠缺。
第二、禍到臨頭用萬千
《佛說輪轉五道罪福報應經》云：「天地尚壞何況身，…命速流水何有常。」當災禍劫來臨，千百萬通通得花用，這就是「無也有」。沒錢這時也得想方設法籌措，就算無也得要有。實際上，災禍劫一來，唯有靠個人的功德善德，災禍劫一到、死神一伸手，高官權貴一樣都得要死，束手無策。
早先在學佛時，有位高雄同修的父親在鄉下務農，老人家每天早上四點起來巡視農田，身體硬朗，慣打赤腳。鄉下早上都有趕車交班的雙層巴士，老父親當場被巴士撞成植物人，昏迷不醒。當時家人和整座村莊裡，皆無人學佛，病急之下亂投醫，只好去問乩童。王爺附乩童身上就說：「你父親的業障很重，過去世放火燒死一對新婚夫妻，新婚之夜被活活燒死，心中無比怨恨；念在你們虔誠份上，本王爺會幫你們處理，去與他們溝通，下次前來本王便有指示。」
眼看父親仍未醒來，再度請問王爺，王爺回答：「本王爺幫忙溝通過，對方仍舊表示新婚之夜被燒死，心懷怨恨，尋找很久終於找到你父親，現在和他談條件。」夫妻鬼就跟王爺說：「不然，你超度我倆到西方極樂世界，這筆血海仇怨，既往不咎。」「本王爺自己都沒辦法去西方極樂世界，還超度你們去哩！」王爺與鬼魂溝通無效。後來遇到學佛的同修，得知塑佛金身的殊勝功德，家人以父親名義塑本師釋迦牟尼佛金身四尊，已經成為植物人的父親，在第十二天奇蹟般醒來，不可思議。
第三、若要留君談善事
如果要把您留下來講行善、助德、布施，這叫「閒也忙」。明明很悠閒相約泡茶聊天，聊到布施捐善款等話題，就會有急事要趕回去處理，腳底抹油，一溜煙人不見蹤影，怎麼講到布施做善事「閒也忙」了呢？但是當人們聊到腥羶色、八卦是非等話題時，卻是樂此不彼，不亦樂乎，豈不怪哉！
第四、無常一到命歸天
無常來時勾魂赴案，這叫「忙也去」。再忙也得跟他去，「閻王要你三更死，不可留人到五更。」就算財產再多，當下全部都給閻王，哀求不要帶我走，他是連一秒鐘都不等待的，沒有條件交換的；但是，無常最怕幾種人―念佛人、大善人、體悟空性之人，業力準備要抓他走，又做善事、放生、印經、建寺廟，再發心又得以消災延壽，業力又往後延遲，沒有佛法因果概念、不發心的人，當災劫到只能乖乖就範，無商量餘地。
有個員外非常富有，當他即將往生前，他把家人奴僕喚到跟前囑咐說，要在他的棺材左右兩側，各挖一個洞，讓他的手可以伸出來。家人傷心之際，也很納悶問：「老爺，您為何要這樣做？」員外說：「就是要讓大家看到，儘管我在世時，家財萬貫，坐享榮華富貴；但是當我大限已到，要走的時候也是兩手空空，什麼都帶不走，唯有善、惡業隨身。」施比受更為有福，尤其能夠及時行善布施之人，更是掌握先機之大智慧者。
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