【延壽】一個人如果想要求福壽，一定要把善事做得完美，而所有的善事中沒有比放生更殊勝的了。慈悲的 龍德上師開示過人身到底有多難得！活著比什麼都重要，六道裡面，投生人道是最可貴的，因為佛經記載：人道是最接近佛法，最能夠修行解脫輪迴的。 如何延長壽命？《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」所有的罪業中，以殺業最重，因為眾生最珍惜就是自己的生命了，你殺了他，他最惱恨，怨仇也結得最深。反過來說，眾生最寶貴的就是自己的生命，你如果救了他，他也最感激，因此放生、護生積的福德最多。壽命延長的原因為何？常做放生、惜福又培福。梁武帝問誌公禪師：「放生功德如何？」答曰：「放生功德不可限量。經云：『蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜捨心，起慈悲念；贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。』」如何幫父母延壽、幫家人延壽？幫父母添壽的方法：一、放生，二、印經，三、布施醫藥，四念報父母恩咒。歡迎十方大眾共同護持海洋生態復育，一起來搶救懷孕的海鱺媽媽幫父母、生病的家人延壽。
延壽
如何延長壽命？
壽命延長的原因為何？
如何幫父母延壽及幫生病的家人延壽？
幫父母添壽盡孝道
幫父母延壽、生病的家人延壽—登記觀音山2025搶救懷孕的海鱺媽媽
延壽
一個人如果想要求福壽，一定要把善事做得完美，而所有的善事中沒有比放生更殊勝的了。《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」所有的罪業中，以殺業最重，因為眾生最珍惜就是自己的生命了，你殺了他，他最惱恨，怨仇也結得最深。反過來說，眾生最寶貴的就是自己的生命，你如果救了他，他也最感激，因此放生、護生積的福德最多。
活著比什麼都重要
慈悲的 龍德上師開示過人身到底有多難得！假如三千大千世界都變成一片汪洋大海，海上漂浮著一個本該套在牛頸上的牛軛，牛軛上有一個孔洞。而牛軛在海面上隨波逐流；同時，在海底有一隻瞎眼的盲龜，每一百年浮出海面一次，獲得人身的概率就像是盲龜的頭在浮出海面時，要同時能套到牛軛上的洞裡。
如果說牛軛靜止不動，而海龜也能經常浮出海面，他們相遇的概率還會很大。然而牛軛漂浮不定，海龜目盲又百年浮出海面一次，這二者相遇的可能性非常低，可見人身不易獲得。
六道裡面，投生人道是最可貴的，因為佛經記載：人道是最接近佛法，最能夠修行解脫輪迴的。因此，當我們擁有了寶貴的人身寶，我們應該好好學佛修行。而人道的壽命短暫，不過百年，這期間還會遭遇災禍橫劫，不是每個人都能活到老，安詳往生。
在藏傳佛教四大教派中，都有殊勝的長壽法門，能夠化消災劫而保有色身慧命持續修行。
供養、修持長壽佛法門有什麼殊勝功德？經中云：「禮敬、書寫、如法供養、受持此無量壽決定光明王如來陀羅尼經者，能除短命夭折之難，增延壽命滿至百歲，命終得生無量壽智決定光明王如來淨土無量功德藏世界，常隨佛學，速證菩提。」
如何延長壽命？
一、放生—諸功德中，放生第一
古往今來，有許許多多的成就者，都一直力行放生，永明延壽大師就是一個很好的典範。永明延壽大師在還沒有出家的時候，是政府的公務人員，常常挪用國家的公款放生，之後被查到被判了死刑。當監斬官要執行死刑的時候，看他面不改色，就問他為什麼都不害怕？永明延壽大師就說：「我一條命換得千千萬萬的生命，很值得，死後剛好去西方極樂世界！」監斬官心想，你不但不害怕，反而心生歡喜？於是就向吳王報告，吳王得知後就免了永明延壽大師的死刑。
歷史上記載永明延壽大師是 阿彌陀佛再來，諸佛菩薩示現廣大的悲心救苦救難，寧可犧牲自己的生命，也要解救眾生。所以放生，那就是無可懷疑最好懺罪消業、延年益壽的方法了！
堅定戒殺護生的心念，不要被似是而非、不正確的言論所影響。放生的功德真的不可思議，不但自利還能利他，一念慈心起，千萬眾生可得救！
你有想過，重病的人也能夠快速康復嗎？
末學平日與婆婆感情不睦，有一次婆婆重病昏迷，被送入加護病房，醫院也要求簽署「放棄急救同意書」。末學平日聽聞上師開示，知道重病是一種災劫，婆婆的業力現前了，要趕緊懺悔，廣行功德償還業債，我馬上到佛前發願，想要為婆婆登記放生延壽。
放生圓滿當天，我突然接到醫院的緊急電話，當下的心情很忐忑，想說婆婆是不是病情又變嚴重了？結果醫生跟末學說，住在加護病房的婆婆突然恢復意識、甦醒了！而婆婆居然說第一個想見到的人，是末學！希望我趕快去醫院探望她。
當我趕去醫院後，心裡滿是疑惑地走到婆婆的病床邊，婆婆突然開口問我說：「妳是不是有為我登記放生？」末學當下非常意外，放生這件事，只有佛菩薩還有登記的我才知道啊！我沒有對任何一個家人提起過，婆婆怎麼會知道呢？
婆婆接著說：「在我昏迷、不醒人事的時候，我夢見 觀世音菩薩來跟我說：「本來妳大限已到、壽命將盡，但孝順的媳婦為妳放生，得以延壽。」說完，夢中就出現很多小鳥，快樂自由地展翅飛向天際，而這些鳥就是我當初放生的那些物命。
後來，婆婆的病情急速好轉，很快地就從加護病房轉到普通病房，很快就康復出院，我跟婆婆的感情也因此變好了，現在相處得像親生母女一樣。末學因為幫婆婆登記了放生，延長了婆婆的壽命，也化解了跟婆婆之間的惡緣。這讓我開始深信佛法中所說的：放生可以消災延壽，也讓我更深信因果，善有善報是真的！— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 27
二、印經—三施具足
⟡助印功德不可思議
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：
一、從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。
二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。
四、豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。
五、所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。
六、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
七、永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。
八、相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
九、為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
三、布施醫藥
《梵網經》云：「八福田中，看病福田，第一福田。」
《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」
《律藏》中有一則公案：佛在舍衛國時，見一病比丘臥在大小便中，旁邊沒有看顧者，佛上前問︰「為什麼沒有看顧的人？」病比丘回答說︰「我沒病時，不照顧病者，今天我生病了，沒有看顧護持我的人。」
佛於是扶起病者，拭除身上的不淨物，並加以洗濯。接著佛又為病比丘洗衣曬乾，清掃住處，舖上新草及衣服，讓比丘安臥，並幫忙蓋上衣被，之後才離去。
接著佛陀召集僧眾並教誡︰「從今以後，當看病比丘，病者不可不看，若有欲供養我者，當供養病人。」
布施醫藥—預知時至，福庇子孫
民國年間，有一名將軍對一位善知識十分恭敬，時常照顧其生活所需，不虞匱乏，且十分好樂於佛法。這位善知識見將軍秉性純善，在某次的因緣之下，對他開示其家族因果業由——過去你的祖先曾在清朝當官，誤殺許多人，這些怨敵都投生在日本，而五年後會爆發一場中日戰爭，你的家族會因這場刀兵劫而絕後嗣，但你只要這五年間盡力積德行善，我將保你留下一脈子嗣。
自此，將軍變賣家財，盡心造橋鋪路、打齋、布施醫藥照顧貧病、和睦鄉里、調解紛爭…果然五年後，八年抗戰開始，將軍的孩子裡，最後只有一個小兒子倖存下來，又因抗戰勝利，得到國民政府的許多犒賞。1948年，將軍在善知識的指點下舉家搬遷到台灣，於台中定居，一生奉獻三分之二的錢財，長年每天佈施白米救濟鄉里，積大善德。將軍修持觀世音菩薩的法門，晚年修到預知時至，往生時瑞相顯現，得生西方極樂國土。然而他行善積德的福報，仍綿延不盡地在庇蔭子孫，子輩陰錯陽差因變賣農地致富一億，孫輩獨得美國汽車剎車盤生意，每年享60億美元的商機。其家族歷代的傳奇富貴事蹟，始於與善知識、佛法交會的時刻，堪為「五福臨門」最完美的典範！
長壽五帖藥
多數人都希冀自己的生命豐富具義，能圓滿所有的心願之後，再迎向生命的終點。自古以來，人們無所不用其極地鑽研長壽，甚至是永生的方法；不老泉的傳說、蓬萊島的靈丹妙藥，諸如此類神秘的傳聞，歷代未曾間斷，可見「追求長壽」是人們共同的企盼！
以下分享五點，科學證實有助於健康長壽的可信方法：
一、 健康飲食
健康的飲食，攸關於壽命的長短。研究指出，「地中海式的飲食」─以大量水果、蔬菜、全穀、堅果和健康脂肪為主，並減少甜食、肉類和加工食品的攝取，對人類健康有極大的益處，更有助於長壽。若平時攝取太多加工零食、肉類、油炸食物、含糖飲料，可能導致慢性病並增加死亡的風險。
二、 定期運動
定期運動有助於身心健康，不但可以提升心肺功能及提振精神，更能使身心保持在良好狀態。有氧運動即是一個不錯的選擇，即使只是短時間的輕度身體活動，如走路或打掃，亦有助延壽。每天養成運動30分鐘的習慣，取代坐著不動，則有機會降低17％的死亡風險。
三、 保持健康體重
透過飲食的調理與適當的運動來維持良好體魄，並保持健康體重，有助於長壽。因研究顯示，肥胖與糖尿病、心血管疾病、癌症等慢性病有關，這些疾病都有可能導致壽命縮短。
四、 不要吸菸
吸菸除了會導致肺癌之外，罹患心臟病、中風、口部及喉部癌症的風險也相當高，而這些疾病正是長壽的重大威脅。除了自己不吸菸以外，也要避免充斥著二手菸的環境！
五、 努力行善
美國密西根大學、耶魯大學和加州大學，都曾對行善與長壽間的關聯進行研究。成果顯示：一個樂於助人，與人為善、相處融洽的人，預期壽命顯著延長，在男性中更為明顯。他們發現長壽的原因來自於助人的友愛和感激之情，這些人性的溫暖，能緩解日常生活中的焦慮，心態的調柔和善對長壽的助益由此可見。
以上五點的長壽妙法，雖是科學研究成果，卻與佛法教義相呼應。早在2500多年前，長壽之道即已昭然若揭─「戒殺護生、好德行善」，佛法的智慧瑰寶，歷經歲月的洗刷，依舊是屹立不搖、不容換改。如能頂戴奉行，可謂聰明之人。
除了三盡異熟果的惡業之外，都可以延壽續命。
偉大的 蓮師曾開示：「具誠信者得加持，遠離疑惑成所願。」將信未信是修行的致命傷，將導致一事無成，如果能夠一心一意地祈請阿彌陀佛，全然地相信依止，除了三盡異熟果的惡業之外，都可以延壽續命。
三盡是指往昔殺生過多之異熟果而壽盡，或因往昔所積福德耗盡而壽盡，及引業猶如力盡之箭（自然落地）般地窮盡而壽命完結，就算是長壽佛、藥師佛親臨也無法延壽盡命。否則，若只是暫時遭遇到違緣而命在旦夕，也可以逢凶化吉活到百歲之齡，頂禮能賜予我們無死壽命悉地的怙主無量壽佛。
擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
壽命延長的原因為何？
一、常做放生，放生功德第一，放生感得延壽
心量多大福分就多大！我們在放生的時候，經常讚嘆說：「功德無量」。注重積德修福的人就在放生這方面下功夫。
放生就是還債，我們今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還我們今生和前生所積欠無數的殺債。
放生就是救急，放生與其他的功德不一樣之處，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮、刻不容緩的行動。放生是積德、造福、解災的極好辦法，放生就是救那些被擒被抓，將要被宰殺，命在垂危的眾生的命。眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們會非常感激，會在他們心裡留下最深的感受，所以功德最大。大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」
梁武帝問誌公禪師：「放生功德如何？」
答曰：「放生功德不可限量。經云：『蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜捨心，起慈悲念；贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。』」
清朝為官的林則徐先生，曾經講過身邊朋友的一件事情，林先生他有一位朋友，屠琴鄔，居住在杭州，在做官之前，身患重病，生命垂危。於是在病中立下誓願，願以利人濟物之行，來懺悔自己的業障。
有一天的夜裡，感得觀世音菩薩入夢開示：「因為過去世在湖北做官時，太過苛刻，又常常殺生，因而這一生短命。現在只有放生才可延壽，且可增加福祿。」觀世音菩薩並在夢中鼓勵他要加倍努力地去利人濟物。
屠琴鄔醒後，閤家戒殺，而且時常買生靈做放生，救生靈危急於一刻。那年的冬季，便隨即被任命為九江太守，次年冬天，病體也痊癒了。
以世俗的因果緣起規律，今天你以慈悲心救護他們，今後遇到這些生命的轉世時，他們就會來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當你成佛的時候，他們會成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。
二、惜福又培福
古人云：「惜衣、惜食非為惜財，緣惜福」。意即，有福氣時，就要加以愛惜，切不可浪費。因為禍福是一體兩面，一旦福享盡，很快就會招來災禍。
以前，有一富人生了一個孩子，在孩子滿月之時，他請了算命先生來給孩子算命。算命先生說：「這孩子眉毛端正，將來必定富貴長壽。」於是富人大擺酒席宴客，殺了許多生命，沒想到，孩子兩歲半就死了，富人為此埋怨算命先生算不準。直到遇到一位高僧告訴他：「這孩子是因為折福太深，福盡而死。」
可見，人的衣食財祿，皆有定數。節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終。
反觀，明朝袁了凡先生的夫人，賢良淑德，經常幫了凡先生做善事；若先生當天功德做得少，便會提醒先生要多行善。有一年冬天，她要給兒子做棉衣，家裡本來有昂貴保暖的絲棉，她卻把絲棉賣掉換成便宜的棉絮。了凡先生問她：「家裡有絲棉，為什麼要換成棉絮呢？」她說：「絲棉賣了可以做更多的冬衣，給貧窮的百姓過冬。」了凡先生聽了很高興，因為有這樣的妻子，就不愁孩子將來沒有福！
享福，更要懂得「惜福」，珍惜自身的一切福報；若還能發心行善助人，便能「培福」，培植自身更多的福報，更能令後世福澤綿長。
如何幫父母延壽及幫生病的家人延壽？
一、造佛塔幫父母、家人延壽
佛陀於《無垢淨光大陀羅尼經》開示，自作、教人造塔，皆得成就廣大善根福德：
一、命若短促，便得延壽；臨終時得見九十九億百千那由他佛。
二、常為一切諸佛憶念，且授記生極樂世界，壽命九十九億百千那由他歲。
三、得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
四、飛鳥、畜生之類，至此塔影，當得永離畜生等惡趣，乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉；
五、若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧)，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。
童子造塔延壽7年──建造八大佛塔功德無比殊勝！
《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度眾生故，亦令生於我身中起塔廟。」佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。
離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自他二利，護持正法永住。
《造塔延命功德經》中記載：有一童子嬉戲造塔，僅僅只是用沙子堆了一個和自己的手的長度一樣高的塔，僅僅依靠這個福德，延壽7年。我們此生能有福報建造八大佛塔，這是千載難逢的功德聖事！建造佛塔，讓佛塔成為眾生禮拜、修福、求解脫的對境，這是無比殊勝的功德。
臺灣薩迦寺此次建造的八大佛塔，由住持──慈悲 龍德上師親率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討。無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而啟建。
佛塔的建起必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生，佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，實屬非常難以值遇的功德，盼十方善信大德共同護持，共成無上佛道，功德無量。
助建佛塔可得長壽無病
在佛陀住世的印度，當時有許多小國家並立，偉大的佛陀入滅火化之後，其中八個國家的國王爭相搶奪佛舍利，都想要迎回自己的國家供養，戰爭幾乎一觸即發。
此時，有一位德高望眾婆羅門提出將佛舍利分作八份的建議，讓各國都有佛舍利可以迎回供養，才和平地解決紛爭。於是佛陀的遺骨──舍利分成八份，由八王分別由恭迎回國，建造八座佛塔供養。於佛陀入滅約二百年後，印度的阿育王相傳得到非人的幫助，將原本八處塔裡的舍利全部取出， 一夜之間， 廣建八萬四千座寶塔，作為眾生供養的福田。
在佛塔中的瓶身部份，安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，所以繞塔及頂禮佛塔者皆能以此積聚無量功德。
《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度眾身故，亦令生於我身中起塔廟。」佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。
離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自他二利，護持正法永住。
曾經在《造塔延命功德經》這本經中記載：有一童子嬉戲造塔，僅僅只是用沙子堆了一個和自己的手的長度一樣高的塔，僅僅依靠這個福德，居然延壽7年。
此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造，必定能流傳數百年、利益眾生無數，而現在正值臺灣薩迦寺主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」，若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德。
佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。可為佛弟子清淨修持之所賜予加持庇護，惠及子孫後代，福祿綿長，功德增勝。由於疫情緣故，本寺護持經費急遽減少，惟工程仍持續進行中，盼十方善信大德慷慨護持，共成無上佛道，功德無量。
臺灣薩迦寺─建造「八大佛塔」功德主 福祿綿長‧功德超勝
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二、戒殺護生，放生幫父母、幫家人延壽
放生就是救自己最愛的親人
學佛之後，了解到輪迴與因果的概念，身為一個佛弟子，我們知道一切生命都不斷地在輪迴，我們輪迴了好幾千百萬世，每一個生命在輪迴的過程中都有爸爸、媽媽，都有子女，所以我們這麼多世的輪迴，每一個生命都很有可能曾經做過我們的父親、母親。
前幾世的親人可能他投生到極樂世界，也可能到天堂或是轉生人間，甚至成了這一世的兒女；也有可能過去世的親人輪迴到畜生道，現在變成我們所宰殺的雞、鴨、海鮮或是我們最討厭的蟑螂、螞蟻，這些都是有可能的。
所以任何有生命的形體我們都要救他，因為他們可能都曾經是我們至親至愛的人。
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦，人還能決定自己的生命；但是一隻魚、一隻鳥，牠沒有辦法決定自己的未來，甚至那些被飼養待宰的豬、鴨、魚，牠們更可憐，牠們的生死完全掌握在人類手上。」
慈悲是諸佛菩薩的體性，學佛的弟子們，所要學習的是佛菩薩的精神，以佛法對眾生廣結善緣，對於被釋放的生靈而言，放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命，而是在牠未來的生命裡，種下成佛的種子。
所以放生的功德才會大得不可思議。觀音山在慈悲 龍德上師的加持下，長期不間斷地舉辦大、小護生活動，就是為了讓大家可以實踐菩薩道精神，學習菩薩的慈悲，同時解救我們過去生的六親眷屬，讓他們免於被宰殺的痛苦。
不少饕客喜歡享用海鮮就不得不提到海鱺，但是隨著民眾食用量大增，海鱺過度捕撈，造成生態失衡，五月正值母海鱺的繁殖季節，觀音山 中華大悲法藏教會及天喜文教公益基金會和澎湖當地漁民合作，響應母親節，進行保育放流活動。
因為一隻母海鱺就有300萬顆左右的魚卵?，於是特別選擇在母親節前夕，以釋放懷孕的海鱺重返海洋的心並付諸於行動，使得海鱺能夠有機會孕育更多新生命，讓海洋生態循環不息，成為送給地球的另外一個母親節禮物。
母愛不分種族，就算生命再弱小，也值得被尊重。
「戒殺護生」讓眾生的生命，得以延續。
三、印經幫父母、幫家人延壽
慈悲 龍德上師開示：「《佛說父母恩重難報經》告訴我們，父母恩重難報，父母的恩情，我們終其一生，或者用多生多世來回報，就是難以報盡。但是，用佛法來報親恩，父母很快就能獲得真實的利益，甚至能步上清淨解脫的境界。真正的孝道不僅是養父母的身、心，更要令他們產生智慧，懂得斷惡修善。孝順之人無愧無憾，身心自在。孝道是人世間最強、最吉祥的力量。佛弟子若是能令父母也學佛修行，或是為父母印佛經、誦經祈福，或者為過世的父母誦經、修冥福超薦，或者用父母給予我們的身體，投注在佛法的修學、實踐弘法的自利利他上。我相信這是最有意義、絕對不會後悔的人生。」
觀音山的弟子奉行上師珍貴教言，致力於孝養父母的身、心與智慧，經常利用各種機會，創造可以為父母累積功德福報的修行方式，或是帶著父母參加法會。感於我們平日所用經本的字體大小，實在不適合60、70歲以上的銀髮族，因此，印贈經會開始著手規劃，大字、注音版，合適銀髮族念經之經本，同時推出適合銀髮族跟隨誦經的影片。即使我們不經常在父母身邊，但只要他們點開影片就可以隨著念經。以全觀音山眾弟子孝養父母的拳拳之心。
共同助印《佛說阿彌陀經》3000冊
《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，中國佛教早晚課誦必修，更是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典。此經前半段宣說西方極樂世界的種種莊嚴，以及 阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念 阿彌陀佛之名號，以求生西方極樂世界；最後以東、南、西、北、下、上等六方諸佛亦勸導其土眾生，相信 阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結。
此次，觀音山發起助印《佛說阿彌陀經》大字注音版3000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧。
共同助印《佛說阿彌陀經》大字注音版3000冊
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(登記至3月29日晚上12:00前）
四、持「報父母恩咒」報效親恩
南 無 密 栗 多 哆 婆 曳 娑 訶
每逢農曆七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩。
現存父母延壽，過世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。
幫父母添壽盡孝道
慈悲 龍德上師常常開示：「佛弟子當以孝道為根本。」我們在拜佛時用的是多大的誠心及尊重，對於自己的父母也應該如此，不能因為父母老了而嫌棄他們，想想當初父母親也是花很大的心力、付出很多的愛，才將我們撫育長大成人，末學省思自己也要永懷感恩來報答父母親的恩德。
很多時候我們都把耐心、愛心留給外人，而對自己至親至愛的父母親、兄弟姊妹失去包容、失去尊重。尤其是養育我們的父母親，從我們嗷嗷待哺的時候，就細心呵護、照顧我們長大，心中對子女的牽掛永遠不變，不論孩子年紀多大，還是無止盡地付出奉獻。
父母親的恩德真的就是深如大海，就算我們用盡一生的時間也無法報盡，更何況如果還對父母不孝、咆哮，令其身心不安難受，子女怎麼可能求得一切順遂平安呢？
末學常常將孝順之道銘記在心，常常告訴自己要在父母親還健在時，多以佛法來利益他們，多為他們做功德迴向。因為唯有佛法，才能實踐圓滿的孝道。末學身為佛弟子，會終身以此為戒，努力修持孝道，依止上師的法教，好好走在修行的正道上。
— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 25
是不是最近常常猛然發現，父母的身影漸漸瘦弱？佝僂的身軀、灰白的髮，那曾經是我們成長中最溫暖的避風港，無怨無悔地付出、承擔著家庭全部的重擔。而當我們長大後，是否時常因為繁忙的生活，忽略了父母親也在逐漸年老，多久沒有好好關心他們了呢？
慈悲 龍德上師開示：「孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。所以，行孝就是最好的報恩行，也是最良善的力量。」
無論有無學佛，孝道皆是為人生存之根本。若是修行者要有真實修行之善果顯現，一切身、口、意更是不可與孝德違背，足見孝道之重要。
幫父母延壽、生病的家人延壽—登記觀音山2025搶救懷孕的海鱺媽媽
海洋為地球之母，五月是溫馨母親節，觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫，歷年來引起各界熱烈迴響。
搶救一隻懷孕的海鱺媽媽，約萬千隻小海鱺因您而得救！
十善之首是放生，十惡之首為殺生。放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著！能招感無刀兵劫、病苦災難、集諸吉祥、長壽健康。
無論您是…
1. 2025母親節最佳獻禮～給予媽媽最貼心的祝福
2. 想要懷孕的媽媽
3. 曾經流產的媽媽
4. 迴向一切如母有情
5. 懺悔累劫殺業
6. 久病未癒、重病之人
7. 尊重生命、愛護動物
8. 祈福迴向疫情消弭
9. 想要招感長壽健康
致生命中偉大的「她」─全天下的母親，一份真摯有意義的禮物，母愛不分種族，就算生命再弱小，也值得被尊重。
今年施放懷孕的魚種包含海鱺、鮸魚、金鯧魚、海鱸魚，亦有其他種類的魚苗等急需救助的生靈，預計舉辦以下放流活動：
① 2月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
② 2月下旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
③ 3月上旬 | 中部海域(縣市政府申請)
④ 3月上旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
⑤ 3月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
⑥ 海外地區場次(泰國、香港等地視因緣舉辦)
歡迎十方大眾共同護持海洋生態復育，若響應踴躍，本會將視情況增加放流場次。
■參加辦法■
放流物種、場次依配合單位實際情況為準，不提供指定放流場次，款項將由本會統籌運用。為確保護生放流之生靈不會再次被捕殺，本會不公布放流日期，改為圓滿後於官網公布相關活動訊息。
觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
護生慈善款項包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記，亦可為所求能滿願而迴向。例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文： 弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2025母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 保育放流 2025母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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