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因竭陀尊者祂的生平，在《毘奈耶經》有記載。佛陀在世的時候，在王舍城有一個名叫善賢長者，這個長者他是裸體外道的施主。裸體外道，在印度當時有這麼一個團體，這個團體在現代聽起來，就是不可思議。你要是被這團體，不小心給抓去或帶去的話，吃不了兜著走。每個人都不穿衣服的，男男女女一起睡的，然後他不是像說，一般人就是有一個女朋友，一個太太，他們這男男女女每天輪流的，雜交的，然後在一起吃飯，一起就在野外，就在那邊好像就是過夜，一起就在哪邊。但是偏偏像這樣的外道，自然有他們自己一套的說法，偏偏這樣的外道，就是還有人要來護持。
所以善賢這個長者，裸形外道的施主，常常在供養這個裸形外道。善賢婚後不久，他的妻子就有身孕，然後一天釋迦牟尼佛，就路過善賢家裡。這善賢看到世尊來了，他就趕快請問，他說我妻子懷孕了，她腹中的小孩不知是男是女。
這世尊，祂是三界的導師，四生的慈父，祂講話哪裡會有一點點差池，就跟他說這小孩是一個男孩，具足無比的福德，而且能夠光榮你的家聲，將來也會在我佛教教法中，出家修行，而且證得阿羅漢果，世尊就這樣給祂授記，就離開了。
同修你家的小孩如果，不要說世尊，將來被人家授記，你這小孩很有佛緣，將來會出家而且有成就，而且會在你們家，會產生很多的大功德，消你們家很多業障，超渡你們好多祖先，你就是要栽培這個人。我看過很多父母親，就兩夫妻，假如是一個和尚來這麼講，來這麼預言，或者有一個什麼樣的長者來預言，兩夫妻等他走了後，我們永遠不要跟這個小孩講，不然他長大了就不讀書，不聽我們的話，不賺錢，誰養我們，萬一他真的出家那還得了，我們永遠不要告訴他。就是因為小孩慢慢讀書長大，國中高中有一天，爸媽在聊天說溜了嘴，以前有一個人到我們家裡，這個法師說你將來會出家。說我會出家，還有呢還有呢？都還不講，這斷人慧命，你不讓他修行 誰救你。
你別的不要算好了，光居家生活做那些菜餚，雞鴨魚肉，你吃個幾十年下來，誰救你。那些不用還的是不是，那些是經濟動物，你還有這種邪見嗎？你一條魚，都要跟人家專案處理，一命還一命。你家裡有一個小孩，投生到你家要出家，那都是發願來的，都是供養過三寶，有這個福德因緣來，你還障破他的慧命，所以要好好栽培他，時間到就要跟他講，以前就有法師說你有佛緣，你現在說要買摩托車，就是你騎車要小心，這個你以後是要修行的，摩托車不要買了吧，你要這樣子。就是你要教這小孩，要培養他要保護他，讓他修行。
後來善賢將這件事情，告訴了這個裸體外道。裸體外道他們都沒有，這種神通妙智，他們就嫉妒世尊。他們只會打卦，就是卜卦，他們一打卦一看，發現這個世尊，佛陀講得完全正確。他想說糟糕了，釋迦牟尼佛的預言如果實現了，佛教的聲譽就會大大地提振，然後大家對裸體外道，威望就會降低，我應該想一個辦法，乾脆我們弄死善賢這個小孩，就這樣把他弄死。
為什麼？他就騙這個善賢，這裸體外道就騙善賢說，釋迦牟尼佛的話，說得一半對一半錯，他說你妻子懷了男孩，這個是正確的，不過他後面說得不對。這個小孩出生以後，會給你們家族帶來厄運，帶來災難，你們家會發生大火，都會燒光光這樣，就是騙他就對了。這善賢一聽特別害怕，我是不是跟你講為什麼 《密宗求法灌頂次第》，講學密宗的人他有四條，第一條，佛事他事重於個人私事。第四條是什麼，嫉外道邪見如仇讎。這種外道的邪知邪見，你要嫉之如仇敵，你聽都不要聽，親近都不要親近他，你看善賢這個例子就是。善賢就聽你在這裡，已經請問的佛陀，再去問裸形外道，裸形外道當然給你亂講，給你亂講一通。很多同修你家裡，是不是都親近外道，然後他就給你亂講，他們那個外道也有他們的鬼神，他會控制你，他會干擾你。所以善賢就是想說，就是讓他的太太，趕快吃墮胎藥，把這個小孩打死，把他打掉。
因為這個小孩，是非常有福德力的，他這個墮胎藥沒有把他墮下來，你看還好墮胎沒有成功。然後他又用力，去搥他太太的肚子，然後去揉他。所以你看一個人，可以做到一個長者，這麼有財富的一個人，會做出這麼愚蠢的事情，也就是外道搞的，邪知邪見搞的。他就去揉去搥，去弄他太太的肚子，想把這個胎兒壓死，又沒有成功。後來這個善賢怎麼樣，他想不行，打胎毒不死你，壓也壓不死你，他一刀把他太太殺死了，他就想把他太太殺掉。殺死了以後，外道知道這件事情，到處宣傳非常高興，釋迦牟尼佛的授記錯了，祂說善賢會生一個小孩，會光榮他的家族，而且會出家證阿羅漢，現在善賢的太太死了，釋迦牟尼佛的預言落空了。就到處宣傳，就幹這種壞事。結果善賢把他的妻子，這個屍體運到這個，以前就是屍陀林，現在我們台灣講亂葬崗，沒有人管的，準備要火化的時候。
佛陀一看度眾生的因緣來了。你看連大覺世尊，祂自己親自在度眾生弘法，給眾生做授記，都會遇到這種障礙和毀辱。所以同修你在弘法的時候，不要因為一點點違緣逆境，然後就覺得傷心難過挫折，就覺得我們這樣很不順利。要是你是佛陀的角色，在那個時代，你受得了這個打擊嗎？整個社會都是在質疑你，都以異樣的眼光來看待你。
但是釋迦牟尼佛，祂知道度眾生的因緣來了，帶領僧眾來到屍陀林，然後善賢將屍體放在柴堆上，點燃木柴。這個時候奇蹟出現，大火燒起來，然後屍體被燒毀了，這善賢太太被燒掉了，唯獨肚子的地方沒有燒掉。後來這肚皮就裂開，中間出現一朵青蓮花，蓮花中坐一個莊嚴的小孩，大家都看到這種狀況，都覺得太稀奇了，太稀有了。小孩怎麼不但燒不死，而且他一出生，好像就是應該是在胎盤上，怎麼是一朵青蓮花呢？所以就是非常的稀有。世尊在去的時候，就把這個小孩帶回家扶養，可是這個善賢，還是很相信外道的說法，說這個小孩會給自己的家族帶來災難，就不讓佛陀帶這個小孩走。佛陀去的時候，帶一個叫做影堅王這樣的一個人去，佛陀當場就說，那麼就讓影堅王收養孩子吧。
影堅王問，這孩子叫什麼名字？世尊就回答，祂是在火裡誕生的，就叫火生吧。火生翻譯過來就叫因竭陀，火中誕生。所以影堅王就收養火生，後來火生的舅舅，知道妹妹的死因，就要求善賢把火生帶回扶養，否則要告他謀殺妻子。善賢很害怕，就跟影堅王要火生，影堅王說這孩子，是佛陀讓我扶養的，如果佛陀同意了，我就把他還你，不然我也不還你了。後來善賢就向世尊啟請，世尊就同意他的要求，善賢就把火生帶回家了。火生長大了以後，我們故事講到這一段。
你有沒有看到這外道真的是，你如果讀過佛教史，讀過很多的歷史，外道真的害死很多人，害慘很多人。我們同修你自己，不要自己學佛還在親近外道，或者遊走在戒律的邊緣，你最後就是害慘了自己。不久，這個火生祂白手起家，祂長大以後宿世有福，祂就是財富已經富可敵國了，那時候的影堅王的太子是誰，叫未生怨王，就是我們這個 《觀無量壽佛經》裡，講的阿闍世王。這阿闍世王登基以後，就對火生的財富起嫉妒心，要求祂分一半財產給自己。這火生本來就有善根，對錢財本來都沒有什麼貪著，再加上這個影堅王，曾經扶養過自己，就爽快的答應了。何止一半，我所有的財產都奉獻給大王，祂就把祂所有錢給阿闍世，都奉獻給他。
不久這火生祂又努力工作，又成了大富翁。阿闍世就再次又有嫉妒心，他怎麼又這麼有錢，這一次他說我身為國王，我已經不好意思開口跟他要了，就派人去偷火生的財產。這火生祂知道以後，祂就想這阿闍世，連親生的父親都敢害，連親生的母親都敢關起來，何況其他人。為了謀取財產，他早晚會對我下毒手，不如世尊曾經授記說，我出家會證阿羅漢果，我出家吧！火生祂就放棄一切，到世尊前出家為僧，出家以後很精進，果然很快就證阿羅漢果位。
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所以善賢這個長者，裸形外道的施主，常常在供養這個裸形外道。善賢婚後不久，他的妻子就有身孕，然後一天釋迦牟尼佛，就路過善賢家裡。這善賢看到世尊來了，他就趕快請問，他說我妻子懷孕了，她腹中的小孩不知是男是女。
這世尊，祂是三界的導師，四生的慈父，祂講話哪裡會有一點點差池，就跟他說這小孩是一個男孩，具足無比的福德，而且能夠光榮你的家聲，將來也會在我佛教教法中，出家修行，而且證得阿羅漢果，世尊就這樣給祂授記，就離開了。
同修你家的小孩如果，不要說世尊，將來被人家授記，你這小孩很有佛緣，將來會出家而且有成就，而且會在你們家，會產生很多的大功德，消你們家很多業障，超渡你們好多祖先，你就是要栽培這個人。我看過很多父母親，就兩夫妻，假如是一個和尚來這麼講，來這麼預言，或者有一個什麼樣的長者來預言，兩夫妻等他走了後，我們永遠不要跟這個小孩講，不然他長大了就不讀書，不聽我們的話，不賺錢，誰養我們，萬一他真的出家那還得了，我們永遠不要告訴他。就是因為小孩慢慢讀書長大，國中高中有一天，爸媽在聊天說溜了嘴，以前有一個人到我們家裡，這個法師說你將來會出家。說我會出家，還有呢還有呢？都還不講，這斷人慧命，你不讓他修行 誰救你。
你別的不要算好了，光居家生活做那些菜餚，雞鴨魚肉，你吃個幾十年下來，誰救你。那些不用還的是不是，那些是經濟動物，你還有這種邪見嗎？你一條魚，都要跟人家專案處理，一命還一命。你家裡有一個小孩，投生到你家要出家，那都是發願來的，都是供養過三寶，有這個福德因緣來，你還障破他的慧命，所以要好好栽培他，時間到就要跟他講，以前就有法師說你有佛緣，你現在說要買摩托車，就是你騎車要小心，這個你以後是要修行的，摩托車不要買了吧，你要這樣子。就是你要教這小孩，要培養他要保護他，讓他修行。
後來善賢將這件事情，告訴了這個裸體外道。裸體外道他們都沒有，這種神通妙智，他們就嫉妒世尊。他們只會打卦，就是卜卦，他們一打卦一看，發現這個世尊，佛陀講得完全正確。他想說糟糕了，釋迦牟尼佛的預言如果實現了，佛教的聲譽就會大大地提振，然後大家對裸體外道，威望就會降低，我應該想一個辦法，乾脆我們弄死善賢這個小孩，就這樣把他弄死。
為什麼？他就騙這個善賢，這裸體外道就騙善賢說，釋迦牟尼佛的話，說得一半對一半錯，他說你妻子懷了男孩，這個是正確的，不過他後面說得不對。這個小孩出生以後，會給你們家族帶來厄運，帶來災難，你們家會發生大火，都會燒光光這樣，就是騙他就對了。這善賢一聽特別害怕，我是不是跟你講為什麼 《密宗求法灌頂次第》，講學密宗的人他有四條，第一條，佛事他事重於個人私事。第四條是什麼，嫉外道邪見如仇讎。這種外道的邪知邪見，你要嫉之如仇敵，你聽都不要聽，親近都不要親近他，你看善賢這個例子就是。善賢就聽你在這裡，已經請問的佛陀，再去問裸形外道，裸形外道當然給你亂講，給你亂講一通。很多同修你家裡，是不是都親近外道，然後他就給你亂講，他們那個外道也有他們的鬼神，他會控制你，他會干擾你。所以善賢就是想說，就是讓他的太太，趕快吃墮胎藥，把這個小孩打死，把他打掉。
因為這個小孩，是非常有福德力的，他這個墮胎藥沒有把他墮下來，你看還好墮胎沒有成功。然後他又用力，去搥他太太的肚子，然後去揉他。所以你看一個人，可以做到一個長者，這麼有財富的一個人，會做出這麼愚蠢的事情，也就是外道搞的，邪知邪見搞的。他就去揉去搥，去弄他太太的肚子，想把這個胎兒壓死，又沒有成功。後來這個善賢怎麼樣，他想不行，打胎毒不死你，壓也壓不死你，他一刀把他太太殺死了，他就想把他太太殺掉。殺死了以後，外道知道這件事情，到處宣傳非常高興，釋迦牟尼佛的授記錯了，祂說善賢會生一個小孩，會光榮他的家族，而且會出家證阿羅漢，現在善賢的太太死了，釋迦牟尼佛的預言落空了。就到處宣傳，就幹這種壞事。結果善賢把他的妻子，這個屍體運到這個，以前就是屍陀林，現在我們台灣講亂葬崗，沒有人管的，準備要火化的時候。
佛陀一看度眾生的因緣來了。你看連大覺世尊，祂自己親自在度眾生弘法，給眾生做授記，都會遇到這種障礙和毀辱。所以同修你在弘法的時候，不要因為一點點違緣逆境，然後就覺得傷心難過挫折，就覺得我們這樣很不順利。要是你是佛陀的角色，在那個時代，你受得了這個打擊嗎？整個社會都是在質疑你，都以異樣的眼光來看待你。
但是釋迦牟尼佛，祂知道度眾生的因緣來了，帶領僧眾來到屍陀林，然後善賢將屍體放在柴堆上，點燃木柴。這個時候奇蹟出現，大火燒起來，然後屍體被燒毀了，這善賢太太被燒掉了，唯獨肚子的地方沒有燒掉。後來這肚皮就裂開，中間出現一朵青蓮花，蓮花中坐一個莊嚴的小孩，大家都看到這種狀況，都覺得太稀奇了，太稀有了。小孩怎麼不但燒不死，而且他一出生，好像就是應該是在胎盤上，怎麼是一朵青蓮花呢？所以就是非常的稀有。世尊在去的時候，就把這個小孩帶回家扶養，可是這個善賢，還是很相信外道的說法，說這個小孩會給自己的家族帶來災難，就不讓佛陀帶這個小孩走。佛陀去的時候，帶一個叫做影堅王這樣的一個人去，佛陀當場就說，那麼就讓影堅王收養孩子吧。
影堅王問，這孩子叫什麼名字？世尊就回答，祂是在火裡誕生的，就叫火生吧。火生翻譯過來就叫因竭陀，火中誕生。所以影堅王就收養火生，後來火生的舅舅，知道妹妹的死因，就要求善賢把火生帶回扶養，否則要告他謀殺妻子。善賢很害怕，就跟影堅王要火生，影堅王說這孩子，是佛陀讓我扶養的，如果佛陀同意了，我就把他還你，不然我也不還你了。後來善賢就向世尊啟請，世尊就同意他的要求，善賢就把火生帶回家了。火生長大了以後，我們故事講到這一段。
你有沒有看到這外道真的是，你如果讀過佛教史，讀過很多的歷史，外道真的害死很多人，害慘很多人。我們同修你自己，不要自己學佛還在親近外道，或者遊走在戒律的邊緣，你最後就是害慘了自己。不久，這個火生祂白手起家，祂長大以後宿世有福，祂就是財富已經富可敵國了，那時候的影堅王的太子是誰，叫未生怨王，就是我們這個 《觀無量壽佛經》裡，講的阿闍世王。這阿闍世王登基以後，就對火生的財富起嫉妒心，要求祂分一半財產給自己。這火生本來就有善根，對錢財本來都沒有什麼貪著，再加上這個影堅王，曾經扶養過自己，就爽快的答應了。何止一半，我所有的財產都奉獻給大王，祂就把祂所有錢給阿闍世，都奉獻給他。
不久這火生祂又努力工作，又成了大富翁。阿闍世就再次又有嫉妒心，他怎麼又這麼有錢，這一次他說我身為國王，我已經不好意思開口跟他要了，就派人去偷火生的財產。這火生祂知道以後，祂就想這阿闍世，連親生的父親都敢害，連親生的母親都敢關起來，何況其他人。為了謀取財產，他早晚會對我下毒手，不如世尊曾經授記說，我出家會證阿羅漢果，我出家吧！火生祂就放棄一切，到世尊前出家為僧，出家以後很精進，果然很快就證阿羅漢果位。
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