同修平常省吃儉用,在自己的職場、家庭,都是相當儉樸。衣服穿的很舊,也都捨不得買;常常穿著雨衣、騎老爺車的機車;有時候買一部轎車都還是買中古的。這樣的同修非常多。為什麼?他覺得學佛就是不浪費,不執著物質享受,也就是對世俗的諸欲越來越淡薄,衣食受用合情合理即可。

但是遇到護持的時候。你會覺得他是一個富豪、是個大老闆,甚至他是一個土豪。在護持的時候他就搖身一變了,佩服你!無論你出資多少,用這種方法來捐獻護持,就是說,錢的多少在於其次,對錢財的慳吝執著,應該在有生之年,要有辦法跨越它,慳吝的人容易墮餓鬼道。

慳是什麼?就是不捨。有的時候我們講慳貪。慳,就是捨不出去,要捨的話很心疼的。但它有很多的原因。很多的煩惱妄想、分別執著,此起彼落在自己的相續之中,綜合症候群變成一個慳吝。像一個貪,執取心強,什麼都想要。別人的,他也想要,什麼叫別人的也想要?電視廣告上看到這個房子,這就是真的才像人住的房子,他就想要買這個房子;看到車子,我跟你講,在社會上,人到一定的年齡,對自己沒有自信,他要用很多的東西來證明自己的價值,就會想買好車,才會有底氣。有很多人就跟我說:「 上師,我做這個行業,沒有一台進口轎車,或者名牌名貴轎車開出去,人家不想跟你做生意。」我說:「阿彌陀佛!我了解,你受苦了。」

你活在一個必須要買很貴的車,人家才會要正眼看看你的境界中。你受苦了,對不對?你哪天騎著一個掉齒輪的腳踏車,人家都還把你當作貴賓,你真的是成功了,是不是?所以有時候看到電視廣告上的,看到別人的、看到別家有的,我們也想要。非分的也想要、用不到的也想要,那就是貪。

學佛修行,無論你修什麼教法,沒有降伏己心、沒有對治自己的貪瞋痴慢疑,永遠是在修行道路上的失敗者,永遠都還沒有開始起跑,相當可惜。所以有的人他很重視自己的修學,有的人會藉假修真,藉任何緣境來調伏自己的相續。

大家取這一份對弘揚佛法、護持正信道場的喜捨發心,這就是讓你做為道用的資糧,你有這一份心,財慳貪的部分你今生有修行、有成長、有超越,你可以穿舊衣服,可以讓人家看你的外表來看不起你,甚至就不是非常尊重招呼你,你沒穿名牌去店裡,人家都比較不招呼你了,這我都了解,我都經歷很多,然後像這一些你對於慳貪有修有超越,再來是什麼?財已經有修,再來要修色。

色,淫欲情欲。淫欲的煩惱要調伏,情欲要去淡化,小愛要去昇華為大愛,一生之中,財、色如果修的好,其他再努力一下統統往上走。所以自己要給自己,就是我講的「藉假修真」。你說快不快樂、開不開心、有沒有意義?

 

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