臥床餘生，如何度過？ @ 心光綠影

〈大圓滿前行五加行〉的觀有為無常，第五種觀修─觀有為無常。又叫做「觀壽命無常」，觀有為無常、壽命無常。不只是觀照自己，因為我們凡夫有五蓋，沒有禪定神通的力量。所以你沒有辦法了知法界很多事，不能縱觀自己吉凶禍福、罪福因緣。所以你會覺得自己的狀況可說是一無所知的。那你應該觀察自己身上種種的苦難、還有不具足的。

有的人說自己很好過，家裡經濟也不錯還可以，沒有什麼大的憂惱，你可以多付出愛心，去看別人的。所以我跟同修講，你常常要去療養院，你去看看老人家，你看看這老人家他要插管、用鼻胃管來餵食的時候，他人整天躺在床上，怎麼會舒服，對不對？你試看看，躺一天都不能起來，他一定要亂動；他要亂動的時候，手被綁住，他不是只有一兩天，可能他的餘生都是這樣。

你用心去關懷這些人，然後他因為沒有被照顧得很好，開始長褥瘡，還有開始要接受醫療人員不耐煩對待、外籍勞工不合理的對待…等等，這每天都在上演。這些痛苦在你旁邊，隨時都可以觸及的。你去醫院當當志工。去看看這些弱勢族群。看看這個小朋友，從小都沒有父母親的，他有很多的這些不可思議的成長過程…。這些你不能漠不關心，你去看看這一些，看看這些鰥寡孤獨的人，他怎麼過日子，你怎不去接觸這些緣境。常常處在溫室當中過著優渥的生活，你怎麼會去思悟無常苦空呢？所以，這就是很切要的事情。在道場我都跟大家說：我們每年都要舉辦讓大家去關懷弱勢。大家去關懷，不要光表演節目，大家都表演越來越有專業水平，要去觀察很多對自己思惟苦空無常、非常有幫助的這個層面。

你去想，我們常常同修在放生的時候，下雨都會穿雨衣、坐車，對不對？你放出去哪些生靈呢？你想想看，牠放出去以後呢？你想說牠也是一條命，為什麼牠的命運這麼坎坷呢？牠要去面對這麼多的東西，今天你救活了牠，不是牠就過著幸福快樂的生活了，牠還有很多要面對的…。所以很多事情都要去思悟，你自己身上沒有大的痛苦，你母親有沒有痛苦？你父親有沒有憂鬱症、或有沒有睡眠障礙？你去看這些人的痛苦。你如果是麻木不仁、漠不關心，那當然你道業無成。

一個發慈悲心、修大乘菩提心的人，這些東西你不能當沒看到，所以可以去觀眾生的苦，然後感得有為無常，我們的壽命再怎麼執取也不過百年，非常短促。到底還能做什麼事情？就是相當有限。所以很多沒有學佛的人說：「這個短暫的人生應該及時行樂、吃喝玩樂。」那就是浪費自己的一生，他就是有痛苦的來世在等他，短暫的人生，應該「及時行善」、「及時修行」、「及時去幫助周邊需要幫助的人」，創造一個沒有後悔的人生，這個人生的意義價值才會提昇，來世就有一個具義的人生，或者一個更好的境界在等你。

所以同修多付出自己的愛心吧！多去看看我們週邊這些痛苦、需要幫助人。這些東西我們已經習慣迴避了，因為那些人的苦境你一想到某個人的名字、想到某個人的痛苦環境，你就不想再想下去，你想：那不關我什麼事。你的態度就是：啊，那個祝福他…就這樣帶過去。其實那些痛苦不會停的，被你知道，就是跟你有緣。你為什麼不盡力去幫助看看呢？